桐梓县，位于贵州省北部，北与重庆市接壤，县域中部的夜郎镇，夜郎故地都城。
桐梓县，素有“黔北门户”、“川黔锁钥”之称，也是国家贫困县。
夜郎国处处是山，呈波浪形流淌至天边，与云端相接，穿过层叠的云雾，往远方伸延。
悠久的夜郎历史，文化厚重，境内文物古迹太白坟、百碑台，宋墓杨八坟、杨光荣墓，夜郎宋墓群、七孔石崖墓、大屋土司衙门遗址、狮子山夜郎县城遗址、铧尖山土炮及战场遗址等等，夜郎镇街中那棵数千年的黄桷树便是历史的见证。
铧山是夜郎的最高峰，山顶上有锈迹斑斑的铧山大炮和古战场遗址。山下田园纵横交错，一条大河如玉带穿梭，整齐美观的砖瓦农舍点缀其间，让人看得的确陶醉。
这里在脱贫攻坚中，率先精彩出列，潇洒摘帽。1400多个日日夜夜，5000多名党员干部走到农家田头，轻伤不下火线、重伤不离战场，修建通村、通组路3800公里，易地扶贫搬迁4015户1.6万人，农村面貌大改观，成为世界减贫中国智慧的成功典范。
古夜郎对于夜郎外的人来说，确实是陌生而遥远的。当年王昌龄左迁，只知道被贬夜郎，却不知夜郎具体在何处。李白赠诗中说道：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
夜郎其实从来自大，这里一次性成功脱贫，打造出了全国脱贫的样板，中央级主流媒体多次聚焦桐梓，易地扶贫搬迁先后荣登央视新闻和焦点访谈栏目，老高山无盐酸菜亮相进博会，展现了贵州最美北大门繁荣进步新形象。
李白来到夜郎以后，领略了此地美景，在诗中发出惊叹。“桃花春水发，白石今出没。摇荡女萝枝，半挂青天月。不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹练筋骨。”
从此，古夜郎的美便被更多的人传诵。
雄伟的娄山关，围绕着蜿蜒的夜郎溪，山水相间，层峦倒影，就像是走进了诗仙的画卷。西魏遗少的同事就是贵州夜郎的女婿，带着同事来到了桐梓官仓绿地康养小镇、九坝兴茂度假区等一批引领性项目进行参观，还考察了黄石公园、枕泉翠谷等项目.
如果到桐梓，可以从重庆出发，大约两个小时车程，这里现在举办“渝南黔北区域旅游发展联盟”，联合打造旅游精品线9条。
桐梓还有着夜郎的短板，这里产业结构不优，产业发展“青黄不接”，经济增长缺乏战略性产业支撑，投资增长乏力，财政收支矛盾突出。
特别是征地拆迁矛盾错综复杂，西魏遗少在座谈中讲到，这似乎就像一扇门与另一扇门之间，推开就有阵阵不可抗拒的陈年往事，维护经济平稳有序发展的任务很重。
夜郎有这样的山里，还有着丰富的矿产，这里建成了钛精深加工产业园，打造集钛冶炼、锻造、型材加工、终端制品生产为一体的产业链，已经成为了国家的“西南钛都”。
贵州整个省份的大数据产业蒸蒸日上，桐梓自然也不甘落后，这里的娄山云、大数据服务外包、甲骨文人才培训基地、伍尔特等企业，都在像蒙太奇一般演绎着神奇的魔幻数据，昭示着古夜郎曾经的自信和魔力。
桐梓县尧龙山镇有10座清中后期的田氏老宅古墓，初步确定为黔北清朝乡绅文化的遗存。这些夜郎国遗老创造出的乡绅文化，构成曾绽放在黔北大地的奇葩。
从田氏老宅朝门、学堂残壁、造田取名等推断，其享受其夫妇墓碑上“皇清应赠”“皇清待诰”之礼遇的。从其墓志铭“老夫耄矣”之句，及田母刘氏“寿近九旬、身经五世”之记载，田氏家族堪称“五世同堂”，这说明尧龙山镇可称得上长寿之乡。
而这里沿用有年的地名“银盘丘”、“五同坪”，或为五代同堂时命名，也有旁证意义。
当地传说，田氏之家为大善之主，有皇清敕扁褒奖。所以，当地村民以“太守墓”称之，亦有“文官下轿”、“武官下马”加以祭拜的传说。
尧龙山镇地处重庆和贵州交界地带，地理位置重要，保存较好的田氏石牌坊墓群，鲜活地描绘出黔北乡绅文化的一番繁荣景象。
文章最后，西魏遗少把田家老母亲的墓志铭，记录在最后。大家有时间可以读一下，孝道就在其中，可能有错字，拿不准，多谅解。
礼云：棺周于衣，椁周于棺，土周于椁，正寿藏之谓也。缅我慈萱，寿近九旬，身经五世。持家治业，经万顷之劳；育子载孙，历千般之苦。
思生前之菽水承欢，男职未殚，令歾后而寢苫枕块，子意何安？爰迓堪舆，详卜牛眠之穴，克修石椁，聊效敬叔之为。
将谓母魂安泰，后嗣荣昌。悉叙此日谋之，则至百世后，睹风木而深根本之思，履墓誌而昭祀事之典，悉叹我后之耕丰读显，三多衍庆，此皆由先灵之，爰得我所也，是序。
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