越是“国学”、“传统文化”一日热过一日，越是需要我们对这些概念的内涵和外延有冷静的认识。光大传统文化，不仅需要甄别精华和糟粕，需要融合中与西、古与今、文化与时代，更需要与时俱进，让传统文化成为一种鲜活的存在。
文化自觉
重视传统文化的生命力
传统文化复兴、文化传承、非物质文化遗产保护、国学热是近年来国人耳熟能详的热点话题。这种“热”契合的是时代生活的精神需要，从现实社会和文化发展的角度可以说是应运而生。
如果说20世纪最初30年的国学热、复古潮是出于对西方现代文化的恐惧、焦虑和抗拒而产生的，背后暗合的是一种民族主义的情绪，以及一种民族文化的危机感。与之不同的是，今天发扬光大传统文化的热潮则更多地意味着文化自尊和文化自觉。随着中国综合国力的提升和民族自信心的增强，弘扬民族文化、发扬光大传统文化成为许多中国人的自觉意识。当然，这同时也与西方现代文化日益显露出自身的弊病有关。随着现代文化的高度发展，其功利主义的、实利化的、过度商品化的一面极度膨胀，对自然的征服欲导致了生态的恶化，拜金主义风行、价值观扭曲、道德沦丧更是给社会带来极大的后患。面对这种危机，中国传统文化显示出了它独特的魅力。
中国传统文化历来就重视人本情怀，尊崇务实践履、知行合一的积极人生态度，倡导以礼节情、自我修持。这些非常值得正视、非常有生命力的传统文化因子，显然有助于抵制现代实利社会对人性的扭曲，矫正工具理性的偏执。此外，中国传统文化的生命力很大程度上还在于其追求一种道德化、诗意化的人生境界，有着积极的精神气象，而这在当今世界显得弥足珍贵。儒道固有的人本精神、儒家文化的克己复礼与道家文化的法天贵真思想如能完美结合并进一步赋予其现代内涵和时代气息，必将成为当下以人为本的时代精神的强大文化传统支撑。
科学辩证
批判性继承传统文化
国学热、传统文化复兴热也带来了很多值得正视的问题，如复古主义的全盘照搬倾向、封建文化糟粕的死灰复燃等。中国传统社会孕育出的传统文化是建基于农业生产方式和农耕文明之上的，传统文化与以血缘家庭为纽带的宗法社会文化息息相关，这决定了在传统文化中存有一些陈腐、保守、褊狭的社会文化观念和人伦道德信条。现代化进程中存在的权大于法、情大于法的现象，扯不断的裙带关系和人情网等都显示了中国传统文化中消极的一面。因此，我们应该旗帜鲜明地坚持批判继承的原则，清醒、自觉、辩证、科学地对待传统文化，取其精华，去其糟粕。
而现在的复兴传统文化的热潮中，许多人对国学的精华和糟粕并没有进行系统的区分，而是不加甄别地广泛传播。在各种类型名目的所谓国学讲座中，在盲目倡导儿童诵读《弟子规》、《三字经》乃至穿汉服、穿唐装的潮流中，恰恰普遍存在着对传统文化资源不加甄别、简单崇扬的弊病，如果我们的传统文化热局限在这一肤浅的层次上，势必遗国学之精髓，取国学之皮毛，其效果适得其反。更需要警惕的是，一些封建思想残余会借助复兴传统文化而沉渣泛起，对中国的现代化进程和今天的社会生活有着不容忽视的负面影响。
复兴传统文化还需要克服长期以来流行的非此即彼的非辩证的偏执心态。比如，人为地夸大国学与西学的异质性、敌对性。事实上，任何文化都有它的优点，也都有它的劣处。只有站在文化发展的高度上汲取现代文明多方面的营养，整合传统文化资源，对西学和国学进行双重扬弃，我们才能步入新的文化境界。
