名师简介
云南师范大学附属中学 鲍学良
鲍学良老师，中学语文高级教师，昆明市高新区“学科带头人”、“骨干教师”，现任云师大附中校办副主任，曾连续任校团委书记,多次荣获昆明市优秀团干光荣称号，多次受聘为云南师大国培项目主讲教师，多次荣获：市、省、全国三大教学比赛的一等奖。2002年荣获昆明市中学语文教师素质评比一等奖；2002年11月荣获云南省语文说课竞赛一等奖；10月荣获“全国直辖市/省会城市中学语文青年教师大赛”一等奖，12月获“四方杯全国优秀语文教师课堂教学能力展示大赛”二等奖；8月获得了教育部重点课题研讨会暨第三届全国“语文教坛新星杯”课堂教学大赛上的一等奖等奖项。指导学生参加各级各类作文比赛均有不俗成绩，指导届高三文3班学生潘藤月在第十六届“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛中，荣获“全国十佳小作家”提名奖，其现场作文《赤子之心》荣获决赛一等奖。
名师点题：
《传承文化与开创未来》
阅读下面的材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。（60分）
（编者注：由《课堂内外 创新作文》命题）
材料一：
我国的节日包括民间相传的纪念日、欢庆日和被国家承认的国际通用节日等。最近几年来，我国针对各个行业、历史纪念等新设立了多个重要节日。
起，每年的9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日，每年的12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。
起，每年的4月15日为全民国家安全教育日，每年的4月24日为中国航天日。
起，每年的5月10日为中国品牌日，每年的5月30日为全国科技工作者日。
起，每年8月19日为中国医师节，每年的农历秋分为中国农民丰收节。
材料二：
近几年的5月20日，各地的民政局门庭若市，许多新人早早前往当地民政局排队办理结婚登记手续。因“5·20”有着“我爱你”的谐音，被网友称为“网络情人节”，许多情侣纷纷选择在这天结婚，期望以有着美好寓意的日子来见证他们的爱情。除此之外，流行的网节中既有温情的“9·12示爱节”，也有喜感十足的“5·17吃货节”，甚至还有颇具戏谑意味的“8·18八卦节”“3·7女生节”、“11·11光棍节”等。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
考点释疑（分点阐释，言简意赅）
任务驱动型作文的写作任务驱动型作文所选的材料常常源自现实生活，亦或直接关注社会热点，极有现场感。（这些材料有时会呈现整个事情的发生背景、发展始末，或者特别聚焦某个事件的某个细节。）材料常常涉及非单一联系而有多维、多元关联的几方面的人或事，站在不同的立场上很可能会有不同的，甚至截然相反的观点和看法。
因此教学中，教师一定要引领考生关注社会生活，思考个人成长方向，努力做到学以致用，以考促学。在分析问题上，还要抓牢“立德树人”的核心，去参透命题者的期待。
在任务驱动型作文的写作中首先要认真分析材料，把握材料的范围、理解材料的含意，从而体悟材料要揭示的中心。为避免离题，考生可以先在论题里找中心词、关键语句。虽说写作角度不止一个，但是最好抓住正中“十环靶心”的中心角度来立意，这样的立意角度必然会产生事半功倍的写作效果。其次，具体写作时，在审清材料明确立意的基础上，选好、选准角度，拟定一个鲜亮的、表态清晰的题目。尽量通过抓牢材料中的“核心立意”，并从材料中萃取、提炼为关键词句加以组合，形成简洁的短语或句子，能在题目上恰到好处地用上修辞来增加文采就更棒了，正所谓“题好一半文”。
文首最好用“文采句导入+概述材料+表态”的形式。表态不能拖泥带水，要坚决、果断和明确，开门见山、掷地有声。有了态度和观点，必须用论证来支撑，来说服阅卷老师。但论证一定要具有条理性，要注意论证的逻辑层次，要么由浅入深、由表及里，要么由具体到抽象、由现象到本质，展示写作者思维“三度”：深度、广度和高度。
一篇优秀的考场议论文还离不开议论文结构的搭建。写作就像建房子，我们每个写作者都是设计师，你是要建成亭、台、楼、还是阁，内心都得先有幅蓝图。提出问题、分析问题、解决问题，是议论文展开议论思考的有效步骤。“提出问题”就是就材料里社会生活或热点事件关注的问题的必要性、重要性，进行概括性阐述。“分析问题”时可以采用并列、层递、正反对比等论证结构，要让论证方法尽量多样、多元，举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证等方法都是极有效果的。与此同时，还要学会梳理段落内部的论证层次，切忌“以例代证”的布朗倾向，即续完例子后不做任何分析，转身就走，还要注意叙述例子要精炼与细节兼顾，角度与表述的情感倾向兼具，这会让我们笔下的议论文中的记叙有效地服务于议论。
而“解决问题”就是针对“病症”开出有时代价值和现实意义的“药方”、“处方”，要么治病救人，要么正己劝人，要么为我们伟大祖国发展得“更高、更快、更强”提出合理化的建议。议论文的现实意义尤为重要，如果没有了现实意义，议论文的写作就会大为逊色。但是这一环节又不能太婆婆妈妈，絮絮叨叨，应收束有力，让人回味无穷。此外，议论文并不拒绝文采，所以成语、修辞、句式的恰当使用，会让你的文章文采斐然。
思路整理（要点式整理，言简意赅，）
这则材料体现的主要是《高中语文课程标准（（版）》中提到的：文化传承与理解，在语文学习中继承中华优秀传统文化，理解借鉴不同民族和地区文化的能力，以及在语文学习过程中表现出来的文化视野、文化自觉的意识和文化自信态度。
中华文化博大精深，源远流长，而民族节日作为民族情感的集中表达更应该与时俱进，创新书写文化新篇章。节日的本质是一种文化。文化是由一定的政治经济决定的，又会反作用于政治经济，这就是上下五千年，曾经有无数节日在沉淀中延续，有的在延续中消失的原因，当代我们继承着历史，也在创造着文化，比如创办节日。
传统节日并非一成不变，它的具体内涵可以也应该随时代而改变。 民间新兴的节日也多了不少娱乐性、趣味性，虽然容易被百姓接受，但却少了几分传统节日的端庄肃穆，随便一个数字谐音就是一个节日，这并非参透了节日的内涵，也不是创新文化，
例文剖析
守望中国节
● 李蓓蓓
作为赫赫文明中的守望者，华夏儿女从中国节日的深处走来。一边是为各行业、历史纪念专门设立，守住文化之根；一边是因网络文化而“野蛮生长”，展望文化之兴。
我认为，一守一望，方使中国节活色生香！何为节日？乃是人类生活所必需的仪式感，还是社会生活情感的载体，更是国家文化多样性的体现，倘若没有节日，何来“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏”之乐？何来“但愿人长久，千里共婵娟”之愿？可见，守望中国节是吾辈之历史担当！
中国节以历史沃土根植，方可守。
随着现代工业文明的兴起，养育我们千年的黄土地被渐渐淡忘。但正如泰戈尔所言：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在文化的土壤中播种。”以“中国农民丰收节”为契机，我们应重新捧起这一抷黄土，去体味其中的历史温度，君可知？这黄土里汇聚无数劳动者的智慧：古人创造的二十四节气、铁犁筒车的精巧设计、竺可桢农业气候学，袁隆平的杂交水稻……
梁思成先生对历史文化的认识可谓完美，他说：“一个民族的自卑和自大都源于对本民族历史文化的无知。”只有让中国节根植于历史，才会产生民族自信，守住传统。
中国节以今日源泉滋养，方可望。
11月11日，阿里巴巴交易额仅用2分05秒冲破100亿，只因其实现“光棍节”到“购物节”的精彩跳跃。或许有人认为，把节日商业化失其文化内涵。但你若采访世界各族人民，百分之八十的人民会笃定地回答：“我知道，中国的双十一节！”
龙应台在《紫藤庐与星巴克》一文中谈到：“国际化”是把自己敞开，让星巴克进来，却又指导如何使紫藤庐的光泽更湿润优美，知道如何让别人认识紫藤庐——“我”不一样。莫不可将别人的节日拿过来，变为空洞的消费。而是在“星巴克”越多时展望自己的“紫藤庐”。
从中国节日里走来，一路播种，也一路收获。希望我们以历史沃土，今日源泉养育文明之花，守望一路芳香！
予时光以生命
● 何劲敏
从“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”到“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏”的传统节日，我依然能看到古人对于时光的心意考量，而在今日，我们不仅应继承这一“予时光以生命”的传统，还应活化“旧时光”的记忆，赋予传统新的时代内涵。
自古而今，中国传统中，节日仪式感是一个非常重要的存在，犹如生命中一个个驻足的节点，我们能回望过去，憧憬未来。在循环往复的农耕时节，我们依靠二十四节气的提示，在周而复始的日子里有了生活的凭据；在井然有序的宗族社会，我们依靠清明节的到来，在代代相传的血脉中有了回望时刻，而今，农耕已成为众多社会基础的一部分，宗族观念也逐渐被现代思潮所淡化，但这是否意味着我们应该与这些传统节日“断舍离”，转身拥抱现代节日？答案是否定的。
一个民族，应适当地保有其传统的习俗与节日，方能在时代大潮的冲击下，立足现实，不忘初心，坚定地走向未来！
迈入新时代的中国，时代的意义也在不断更迭，如何在继承优秀传统的基础上，予时光以生命？融时代精神于时光，融时代荣光于时光便是最好的解答。砥砺前行，是民族血脉中不屈抵抗的体现，“抗战胜利日”“国家公祭日”便是驻立在新时代的一座和平纪念碑；“中国医师节”“科技工作者日”便是新时代创新精神的体现；“丰收节”“航天日”便是“千千万万普通人最伟大”的时代荣光……生活在新时代，历史的厚重与时代的浪潮于此交汇，不忘昨日的历史，创造今日的荣光，时光自然能绽放出生命的灵动。
一个时代，当有其独特的时代内涵与引领时代的精神，如此，方能在世界之林的生长中，占有一席之地。
时光，或许是夺人生命，带走流年的杀手，但当我们认真地凝望他时，时光就被赋予了生命，前人的心意与考量，穿越千年依旧透着微光，后人创造与荣光，任时代更迭依旧透着勃勃生机。
予旧时光以生命，予新时光以生命，而非赋旧时光于虚无，赋生命于流水。
延伸考点（联系原题材料，提出相关延伸考点、话题并设计1~2道作文题）
面对这则作文材料，我们还可以引申出其他的考点：
1.“ 坚守传统，尊重文化。” 请看下面这道作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”、“重阳节”、“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧；像11月11日“双十一”，5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。为何会出现这样的现象？为什么我们需要节日？我们究竟需要怎样的节日？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
出题思路
材料呈现了三种节日：传统节日、外来节日、人造节日，传统节日渐被淡化，后二者日益张扬。针对年轻人对各类节日的不同态度命题者提出了三个问题“为何会出现这样的现象？为什么我们需要节日？我们究竟需要怎样的节日？”要求综合材料内容及含意“表明你的态度”“阐述你的观点”。经过认真分析，会发现材料涉及到传统文化与外来文化的关系，也涉及到传统文化和创新文化的关系，富含逻辑思辨。写作时考生可以全面分析，重点突破，也可以择其一端生发思考、发表议论。既可以侧重对传统的继承，亦可以侧重于中外文化的融合，或是侧重于文化的创造。
参考立意角度可以是：（1）守住传统，传承文化。（2）铭记历史，尊重文化。（3）坚守传统，融合现代文明。（4）以开放心态看待现代文化。
2.“传承传统文化，增强民族认同。”比如下面这道作文题：
阅读下面文字，按要求作文。
材料一
，我国启动“二十四节气”申遗工作。
老孟：这是我们老祖宗的智慧啊。
小郦：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”久违的诗意啊，挺美的。
小丁：都信息时代了，现在过日子谁还看二十四节气？
材料二
11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
关于“二十四节气”，你怎么看？写一篇文章，阐述你的看法。
要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
写作指导
此道作文题的任务比较集中和具体：关于“二十四节气”，你怎么看？通过对材料的分析，我们可以看出，材料一列出对待“二十四节气”的三种态度：老孟骄傲于这是“老祖宗的智慧”；小郦陶醉于其中的诗意；小丁吐槽再用二十四节气过日子的过时。材料二则对“二十四节气”作了个过于简单的界定：中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践。其实“二十四节气”，虽然是中国的老祖宗“通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，但千百年来这套知识体系和实践不仅对我们祖祖辈辈的生产和生活起到了巨大的作用，还衍生出了许许多多的文化和艺术。而这样的传统经验和文化，又何止“二十四节气”？因此这道题，肯定不只是谈“二十四节气”本身，而是“二十四节气”所代表的传统生活经验与传统文化。
参考立意：
（1）传承和弘扬传统文化，增强民族认同。 （2）审视和理性思考，谨慎看待传统文化和经验的现实价值。
（本文刊载于《课堂内外 创新作文》高中版，特此鸣谢。）
作者：鲍学良、云南师大附中届文4班
图片来源于：摄图网授权转载
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