教师简介
张婷，湖南师大附中语文组教师，湖南师范大学硕士研究生。现任校“白帆文学社”、“辩论社”指导老师。在学校开设兴趣课“20世纪现代主义短篇小说鉴赏”，并承担“大学先修课”《文学写作》课程的教学工作。
【原题呈现】
【天津卷】阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
生活中有不同的“器”。
器能盛納万物，美的形制与好的内容相得益彰；
器能助人成事，有利器方成匠心之作；
有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；
有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……
从以上材料中自选角度（不多于3个），写一篇文章。
要求：自拟标题；不少于800字；不得抄袭，不得套作。
图片来自网络
【材料解析】
由“器能盛納万物”，考生可以写生活中的实物的“器”，根据“器”的特点引申开去，或思考形制与内容的关系，或思索器与道之辨；由“有一种‘器’叫器量，兼容并包，彰显才识气度”，可以写个人的才识、气度、气量，探究“器”在个人品质上的意义，思考做人要有肚量，能包容别人，能宽容他人，这样的人才更有魅力，这样的社会才更有生命力；由“器能助人成事，有利器方成匠心之作”，可以写作为工具的“器”，探讨个人怎样才能手握利器，探究利器对社会发展的重要作用；由“有一种‘器’叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……”，可以写大国重器，感悟“器”对于国家民族的重要作用，启发思考怎样做才能成为肩负国家未来的国之重器。
【参考立意】
1．“器”给我们的启示；
2．努力拼搏，让利器在手；
3．包容是人生利器；
4．成就自我，做国之重器；
5．兼容并蓄，魅力无穷；
6．宽容，让世界春暖花开。
……
选择一个角度，写透彻，是写作出彩的关键。在《易经·系辞》中有：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”的说法，所以孔子也说：“君子不器。”也就是君子的作用不能局限在某一方面，或者实用的器物的层面，他们当有更多形而上的精神层次的追求，当有远大的抱负。材料对“器”的阐释突破了《易经》与孔子的说法，认为“器量”，“国之重器”等形而上的层次也可成为“器”所包涵的方面。写作时，若从第一个角度“器的形式与内容”切入，可以对“器”与“道”进行思考，或认同古人观点，或提出不同的见解。第二个角度较实，讲“器”的功用性，具体到生活之中，或指某种具体的工具，或指某种知识或技能，也可泛谈某种美德是人生利器，但这个角度宜注意由实入虚，做好衔接过渡，否则有套作之嫌。第三个角度讲“器量”，后又进一步予以阐释为“兼容并包”，如此一来，这个角度就比较清晰了，但难点在于“包容”这个立意是老生常谈，如何旧题新作，写出创意，则是写作的难点。第四个角度为“国之重器”，讲个人追梦与国家命运相关联，其主旨颇似全国卷1的高考作文题，如果精心训练过高考作文题的同学，当有不少这方面的素材及语言积累，写作起来也比较轻松。
【教师考场写作】
（用时30分钟）
以凌云之志，铸国之重器
文/ 张婷
当牧羊少年踏上沙漠的寻宝之旅，似乎连上帝都会嘲笑他因一个梦境而抛弃眼前安稳生活的轻率举动，然而一个坚定的声音在他心中呐喊：“当你为梦想而努力时，整个世界都会为你让路。”
那宝藏便是我们心中的梦想，我们每个人在孩童时期都会有一个英雄梦，然而，只有执着的少数人选择相信并坚持。他们最终肩负荣光，站在了人群的高处。诚如黑格尔所言：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”只有那些敢于仰望星空，并以毕生心力付诸实践的人，才可称之为国之重器。
“所谓创业，就是嚼着玻璃碎片凝视深渊。”真正创出不凡业绩的人，或许正如马斯克所言，需要承受常人难以想象的重压。在这个人人迷恋现实的物质收益，将毕业才学投入到虚拟电子产品以挣快钱的时代，马斯克却反其道而行之，他致力于制造火箭，以确保地球资源枯竭之后，把人类运送到火星上去。“我做这件事，不是因为他会成功，恰恰相反，他极可能失败，但这是我认为必须要做的事情。”他耗费毕生财力与精力，以实现他儿时的梦想。在接连三次火箭发射失败之后，他终于赢来了第四次发射的成功，看似荒诞不经的英雄梦，也慢慢变为现实。他肩负着延续人类文明的荣光，也是美国人当之无愧的国之重器。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”悠悠华夏也以它上下五千年的深厚底蕴，孕育出了一代又一代的国之重器。从“当今之世，舍我其谁”的孟子舆，到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的”张子厚。从“当其贯日月，生死安足论”的文天祥，到“何时睹澄清，一洒民生艰”的梁启超。往圣先贤们以他们的凌云之志与一片赤诚之心，诠释了何为真正的国之重器。
眼前时常浮现出鲁迅笔下那个过客的模样，他形容枯槁，双脚早已开裂。但他仍执着地走向远方，即便那尽头只有坟墓，也阻挡不了他前进的脚步。这不正是一个为了心中的抱负，毅然赴死的勇者形象吗？而那所谓的过客，又何尝不是鲁迅自己的精神写照呢？他肩负着唤醒麻木民众的使命，“所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”即便自己的生命终将燃尽，也义无返顾。国之重器者一如鲁迅，以满腔热血驱逐寒意，以一个先驱者的担当鼓舞了无数在黑夜中彷徨的青年。
诚然，我们并非生而伟大，国之重器的形成也并非一朝一夕之事。但我们仍可以突破一己之私，树凌云之志，以坚忍不拔的毅力一步步迈向我们最初设定的目标。“再遥远的梦想，都经不起执着的追求。”牧羊少年历经曲折，最后找到了他的宝藏，一个看似荒诞的梦境，在他的执着追寻之下，终于美梦成真。
自评：本文为考场写成，“立高远志，成不凡器”是我曾经写过的主题，这方面的素材也较多，所以写起来很快，上面很多素材是直接用的我以前写过的作文中的。这篇文章素材有余，但思辩不足，论证的层次也不够丰富，平时训练还需要在思辩性上多下功夫。不过，选择这个角度，在思辩性上也难有较大的发挥，文采和素材依然是写作的关键。
【教师考场写作】
存大器量，得大自在
文/ 张婷
使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
——伏尔泰
纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”宽容诚然是一件痛苦的事情，当他人对我们施以恶意，我们很难做到不予回敬。就连卢梭和伏尔泰这样的大文豪，也难以免俗。“先生，我一点也不喜欢您，我是您的门徒，又是热烈的拥护者，您却给我造成了最痛心的苦难。”面对伏尔泰的诘难，卢梭毫无保留地表达了他的厌恶。在那个文人相轻的时代，他们的争执或许不可避免。但即便如此，伏尔泰还是大方的表示，“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”所以有器量的人，不是不计较，而是计较之外，能跳出情绪的藩篱，始终葆有一份理性与风度。
子贡问于孔子：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎。”可见，在孔子看来，宽恕是我们可以终身践行的美德。我们心有器量，宽恕他人，看似施恩于被宽恕者，实际上却是在饶恕自己，与自己和解。有人批评林肯总统对待政敌的态度过于温和，真正行之有效的方法应当是消灭他们，然而，林肯总统却温和地回应道：“我难道不是在消灭政敌吗？当我使他们成为了我的朋友时，政敌就不存在了。”这就是林肯“消灭”敌人的方法，将敌人变成朋友。看似宽恕了敌人，实则化敌为友，成全了自己。
当然，现在的我们，面对他人无端的攻击，可以诉诸法律。但伤害既是事实，这痛苦并不会随着法律的制裁或者施暴者的死亡而消失。这时，我们只能靠自己强大的内心去化解。中日战争时，中国飞行员陈怀民的飞机受创，在生死一瞬间，他选择将飞机撞向敌方的一架战机。两名飞行员就此殒命。然而，陈怀民的妹妹却给那位阵亡的日军飞行员的妻子写去了一封满怀温情的书信：“我盼望有一天，让我们的手互相友爱地握着，心和心相印着，沉浸在新鲜的年轻人的热情里。我们有理由为着这个信念而努力。”这便是宽恕的力量，当我们宽恕他人时，也在无形中救赎了那个愤怒的自己。
雨果说：“释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。”光明与黑暗，就在人的一念之间。那些器量狭小，不能宽恕的人，看似坚守原则，大义凛然，实则冥顽不灵。他们被一时情绪所困，只计较眼前利害得失，一叶障目，不见泰山。器量狭小者，不过是自己情绪的奴隶罢了。人的一生中，总会有难以迈过的坎，无法释怀的人和事。一时之恨实属正常，但愤恨之后，一定不要忘记自我劝慰。所谓宽恕他人，终究是为了放过自己。心存器量，方得自在。就让那些烦恼随风而逝，往后的人生，说不定会有不期然的惊喜。诚如木心所言：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
自评：“宽恕”这个主题，我以前训练得很少，故考场之外，特意训练了这个不熟悉的主题，以丰富自己的素材积累。同时，“宽恕”这一主题也有值得思辩的空间。很多人提到“宽恕”，以为是我们施于他人的美德，其作用主要在助人，比如雨果《悲惨世界》中的米里哀教主宽恕了冉阿让的偷窃行为，最终拯救了冉阿让。然而，我的思考是：“宽恕”更多的时候是助己，它让我们放下憎恨，更好地生活。素材方面，也有一些新的拓展，比如飞行员的故事，佛理对话等。结尾可以用心去寻找一些好的句子或者故事，这样可以使文章余韵悠长，也可以回到文章开头提到的故事或人物，形成一个回环结构，首尾照应，更为圆整。
【议论文素材——“宽容”】
与“宽容”有关的句子：
一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦）
我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则。（伏尔泰）
为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。（王尔德）
只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？（海明威）
告别仇恨的最佳方式是宽恕。（曼德拉《曼德拉自传》）
要宽恕，要遗忘。生命本来就充满了不幸。（马里奥·普佐《教父》）
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕。（马克·吐温）
人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。（《圣经》）
永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。（王尔德）
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。（路遥《平凡的世界》）
因为爱过所以慈悲，因为懂得所以宽容。（张爱玲）
弱者绝不宽恕，宽恕是强者的特质。（甘地）
宽恕人家所不能宽恕的，是—种髙贵的行为。（莎士比亚）
因为宽恕乃王者风范。（弗兰西斯·培根《培根随笔》）
爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。（周国平）
真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。（周国平）
弱者永远都不会宽容，宽容是强者的特质。（甘地）
宽容的夜色遮掩了河水的污浊。（木心）
如果你真的有权力，也是因为你能宽容谁，而不是能够惩罚谁。（《辛德勒的名单》）
事若求全何所乐。（杨绛《隐身衣》）
一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。（莎士比亚）
我重复一遍，恐惧是所有不宽容的起因。（房龙《宽容》）
宽容，容许别人有行动和判断的自由，对异于自己或传统见解的观点有耐心与公正的容忍。（房龙《宽容》）
宽容就如同自由。只是乞求是得不到的。只有永远保持警惕才能保住它。（房龙《宽容》）
对现时的理解孕育于对过去的善意大度的了解之中。（房龙《宽容》）
与论证相关的句子（万能句）：
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。（康德）
所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。（康德）
不能听命于自己者，就要受命于他人。（尼采）
在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。（尼采）
你背朝太阳，就只能看到自己的影子。（纪伯伦）
昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。（泰戈尔）
我们把世界看错，反说它欺骗了我们。（泰戈尔）
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。（罗素）
伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。（鲁迅）
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。（马克思）
人生下来不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。（雨果）
人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。（雨果）
所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。（梭罗）
一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。（梭罗）
与“宽容”有关的见解：
宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。（柴静《看见》）
人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。（莫言）
学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。（叔本华）
从本质上讲，宽容是一种非常自私的行为，因为它最大的价值就在于能够治疗自己内心的创伤。因此，宽容的第一受益者是宽容者自己，而不是宽容的对象。（M·斯科特·派克《少有人走的路》）
学会宽容，就是要学会忍耐。人生的道路艰难曲折，不能承受生命之宽容的人，难以跨过生命的槛，趟过命途的河。学会宽容，就是要学会放弃。古人云：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽”。人生丰富，生命可贵，实在需要既忍且耐的智慧。在宽容面前，人生的许多东西都是虚无的。更多的时候，得到少量的就足够了，剩下的更多的，就不得不学会放弃。（王蒙《宽容的哲学》）
本期小编：屿鹿
本期编审：湘滨老师
本期审校：两京 飞天猫
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