红楼梦中的史湘云是一个有争议的人物，这并不是说她的人品性格，也不是说她的诗才和女红，而是她的最终结局一直以来都被大家争论不休。
史湘云是史老太君的内孙女，自幼就得到贾母的怜爱，经常来贾府住一段时间。史湘云与贾宝玉从小也是两小无猜，这位因为口齿不清受到林黛玉调侃，把宝玉叫成爱哥哥的史家大小姐，随身佩戴一个金麒麟，与宝玉在清虚观从道士们那里得到的一只金麒麟恰好配成一对。
不知是曹雪芹为了吸引读者有意把水搅混，还是另有深意。宝玉与黛玉是木石前盟，宝玉和宝钗又是金玉良缘，这里又来了配对的金麒麟，真的把读者整的云里雾里，把红学专家们也弄得争吵不休。
首先红楼梦第五回中给湘云的判词是：富贵又何为？襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。前两句好理解，第三句有“只是近黄昏”的意思，第四句暗含一个湘云。
脂砚斋本有“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也”等批语，让人猜测她可能嫁给了卫若兰。于是高鄂就在续写时，安排她嫁给了一个长得不错的姑爷，然而丈夫又早死，湘云后来就立志守寡。
接下来到了红楼梦第三十一回，回目是“因麒麟伏白首双星”，从字面意思是夫妻偕老，琴瑟和合。于是红学家周汝昌坚决不同意湘云嫁卫若兰，一定要她嫁宝玉，还安排了一个故事：宝玉和宝钗结婚后，宝钗难产死去，宝玉出家，落得颠沛流离。后来卫若兰帮助湘云找到了宝玉，两人在一起圆了金麒麟的说法。
可是立马将有人出来反对，俞平伯就说，根据脂砚斋批语，“是文章底间色法，并没有宝湘成婚之说。”于是俞平伯认为，这个事情就像宝玉把袭人的汗巾给了蒋玉函，成全了她们的好姻缘。也许宝玉的金麒麟也是辗转到了若兰的手里，从而也成全了湘云和若兰的姻缘。
但是上面这三种说法理由都站不住脚，若是湘云先嫁后寡，就伏不上白首双星。若是嫁给宝玉，也是个笑话，宝玉既然出家，就不会再动摇，因为宝玉的这一举措不是儿戏，是在他人生反复受到打击之后的深思熟虑。
而且宝玉和湘云不是一路人，也不可能进行调和。湘云来到贾府就与宝钗住在一起，可见她们是志同道合。她们都劝说宝玉要多读书，多结交贾雨村这样的人物，最后都被宝玉轰了出去。而且曹公写宝钗独守空房，也是有寓意的，就是要让这个封建卫道士自以为得到了梦寐以求的名和位，到头来却是一场空。
若是嫁给了贵族公子卫若兰，也不符合金陵十二钗册子里的画面。史湘云的画面是“几缕飞云，一湾逝水”，“乐中悲”曲子里也说“终久是云散高唐，水涸湘江”，这些都是象征着夫妻生活的不可终结，也符合曹公的悲剧创作意图。
那么问题复杂了，到底曹公抛出一个线索是什么意思，史姑娘的结局到底如何？既然红楼梦小说中三十一回目写了“因麒麟伏白首双星”，一定是有下文的，只是可惜文稿遗失，只能大家摸黑瞎说。
“乐中悲”中曹公的批语是“终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！”我们可以猜测，湘云的结局应该还是悲剧，不可能最后与宝玉婚姻圆满，但也不必“枉伤悲”，还不像黛玉那么惨。
“白首双星”的意思也可以这样理解，虽然都能白头到老，但是却像牛郎织女这对天上的双星一样，不能长相厮守，或许偶尔能见面，或许永远是我住长江头，君住长江尾，道不完的思念，诉不尽的衷肠。
