去故宫博物院最大的乐趣除了看看皇宫看看国宝还有就是喂喂御猫。之所以叫御猫是因为猫儿们高贵的遗传基因。他们的祖先是生活在皇宫，皇上妃子们养的猫宠。一只小小的猫咪是怎么从野生动物到家养再到皇宫当御猫走上人生巅峰的嘞？
最初的猫也是生活在野外，因为人类的食物吸引了猫的味觉。最初由两河流域的苏美尔人开始家养驯化。之后传到埃及，再到欧洲，在先秦时期进入东方人的视野。先秦也养猫来保护粮食不受鼠害，不过那时候人们养的是豹猫，体型比较大，野性难驯经常吃家禽。从外来的猫咪，体型更小更灵活也不骚扰家禽。就这样猫走进了中国人的生活，因为长得像“狸”又叫“狸奴”。
起初养猫只是为了捉老鼠，后来因为小猫实在可爱萌萌哒，人们逐渐把它当成了宠物来养。猫逐渐成为上层贵妇的宠物，地位又升了一层。《五代周文矩仕女图》中就有猫的形象。很多文人大家也喜欢猫，成为猫奴。
五代周文矩仕女图
到了宋朝人们将买猫说成聘猫，像聘女子一样聘猫，可见大家对猫的喜爱。江西诗派的开山之祖“黄庭坚”也喜欢猫，他为此写了一首《乞猫》：“秋来鼠辈欺猫死，窥翁翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”朋友家的猫下了几个猫崽，他拿着小鱼干去朋友家聘猫的事情。猫还有个诗意的名字叫“衔蝉”。
南宋大家陆游也是一个爱猫之人，他一共写了12篇赠猫。可谓爱猫之深。今天选其中一首，他的《十一月四日风雨大作》：“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”陆游晚年回乡住在老家，给他的爱猫取名叫“雪儿”，这首诗写了他在风雨交加的时候，与爱猫窝在家里哪儿都不去的事情，很有画面感的一首诗。正因为有这些文人大家的爱猫，猫的社会地位得到空前的提高。
到了明朝很多皇帝都喜欢养猫，在皇宫设置专门的“猫儿房”养御猫。明宣宗朱瞻基的笔下有很多以猫为主角的画。明嘉靖皇帝更是将他的爱猫当成妃嫔宠爱，猫儿死后伤心大哭并厚葬爱猫。也可以说是很奇葩的爱猫了。
嘉靖皇帝
有人喜欢当然也有人讨厌猫，武则天就是恨猫的典型代表，相传她用残忍手段杀了王皇后萧淑妃后，萧淑妃死前说：“愿阿武为老鼠，我为猫，生生扼其喉”。这句诅咒直接导致了武则天对猫的怨恨，不但自己不养猫，也下令全国禁止养猫。清代的黄之峻更是写了一封《讨猫檄》来讽刺养猫。
有人将猫视为神灵，比如埃及，月亮女神巴斯特就是猫头人身。而在1232年的西方，一封“教宗格里高利九世”的罗马之声，将猫说成地狱使者，邪恶的化身。猫被大肆虐杀，这种情况直接导致了后来的“鼠疫大瘟疫”。猫终究沦为宗教斗争的牺牲品。
古埃及月亮女神巴斯特
其实猫只是猫，只是一种动物，他的所有好与坏在于人类自己的心境利益。无论爱与恨都不能强制干涉，不爱就别伤害。猫以其萌萌的外表、可爱的动作正在被更多人喜爱。当工作回到家看着可爱的小猫，一天的疲惫也会有所消解，猫也是一种很治愈的动物。
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