孔子有个学生叫颜回，孔子说颜回真好，拿那个小破叶子卷点饭吃，拿个破瓢舀水喝，住在贫民窟里边，人都担心这孩子怎么过呀？但颜回照样很开心。
孔子自己呢，说我吃点糙米饭，没酒喝，喝点水，把胳膊当枕头睡觉。不义而富且贵，于我如浮云。他说，这样不是也挺好的吗。
孔子跟颜回这俩人到底乐什么呢？俩人都穷成那样，孔子想当个官老当不上。颜回都快饿死了，两个人为什么还都这么高兴！
还记不记得小时候过年，我们有多开心。小时候过年的时候我们会因为什么开心？放炮、穿新衣服、有压岁钱、有好吃的……
那好，现在我们组织一个聚会，然后每个人穿上新衣服，穿新衣服有好吃的都不在话下，大家一块放炮，再给你发点压岁钱，你觉得会很开心吗？
为什么现在过年成为了一种负担，而小时候那么开心呢？
有本书说，幸福是一种能力，而不是一种状态。这句话有道理。幸福的能力就是对快乐的感知力。现在没有小时候过年开心，是因为幸福感知力下降了。
大部分人会把幸福看成一个状态问题。比如——“拥有一所大房子”就等于“我很幸福了”。但事实绝非如此，有一个著名的研究报告说乐透大奖中奖者，只需要一个月的时间，就会让他的幸福感指数回归到得奖之前。相反，哪怕是车祸的人，经过一年时间，他的幸福感又回发生车祸以前。
以“目的导向”并不能带给我们长久的幸福感，甚至会陷入“欲望后被满足，满足后又奔向下一个更大欲望”的恶性循环中。
这种说法解释颜回那么穷还穷乐，很多富翁很富但并不快乐，似乎有一定合理性。
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，快乐离不开基本物质条件，但不唯物质。
幸福是种能力，不是状态。
现在眼前有溪水潺潺，有温暖的阳光，有软绵的草地，有风吹过。我觉得很幸福，你很麻木。
现在是"吃存粮卖新粮还有余粮"，他觉得很满足幸福，你没觉得幸福。
状态相同，感知力不同，幸福感觉不同。
