赵氏立姓始祖造父，是中国古代最著名的驾驭能手。因在周穆王与徐偃王的大战中驾驭有功，周穆王遂赐造父以赵城，赵氏由此得姓。赵氏后人秉承先祖造父的精神，出了许多忠义勇武之士。
造父是上古五帝之一颛顼的后裔，他的远祖伯益是颛顼帝的孙子，曾辅佐大禹治水有功，帝舜赐姓赢。据说伯益在舜时期负责驯服鸟兽，按今天说法就是分管畜牧。所以伯益的后代多是骑马、射箭、驾车的能手。造父是伯益的第十三世孙，是中国古代最著名的驾驭能手。他生活在周穆王（公元前976年一一前9）时期，是周穆王最信任的御者和亲信随臣。古代的御者不仅要会驾驭车马，还要武艺高強能保护君王，同时还要善沟通能和君王谈得来，可见造父作为周穆王最信任的御者绝非等闲之辈。
八骏图
造父能成为古代的最著名的驾车能手，也是下了一番苦功的，正所谓不受苦中苦、难为人上人。他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。每天跟着老师当助手，观察老师的一举一动、一言一行。可是3年过去了，泰豆氏却没教给他什么技术，造父依然勤奋，仍然执弟子礼，丝毫不敢懈怠。这时，泰豆氏才对造父传了真经，他说："古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕；擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要看我如何快步走，如果你走快步的功夫能像我这样，你就可以手执六根缰绳，驾驭六匹马拉的大车。"造父赶紧说："我保证按老师的教导去做。"泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，一步远一根，铺成了一条仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。泰豆氏看了不禁赞叹道："你是多么机敏灵活啊，竟能这样快地掌握快行技巧！凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受着心的支配；同样道理，协调驾驭众马全在于缰绳和嚼口之间，众马唇吻感受的松紧力度要和谐一致，这时只要你命令成熟于心，就会通过你的手传达到众马。当你的思想和众马的意志，达到合二而一的境界，你驾车时就会进退自如，走直线拐弯都会顺畅自然，不越规矩。真正掌握了驾车技术的人，通过嚼口得到的信息会感应到缰绳，缰绳得到的信息会感应到手上，手上的感觉会传递到心里。所以驾车的时候既不需要用眼睛看，也不需要用鞭子赶，心情放松，身体端正，6根缰绳尽在掌握之中，24只马蹄落地与预想的分毫不差，进退旋转样样合于应有的节奏。如果驾车能达到这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它！"在老师的指导下，造父苦练基本功，悉心钻研技巧，终于达到了得心应手，运用自如，成为当时技术高超的驾车能手。
造父的祖父孟增因博学多才得到周成王（周穆王曾祖父）重用。由于祖辈的关系，加之造父与穆王年岁相仿，都喜欢收养天下名马,善长狩猎。于是,穆王封造父为御马官,专管天子车舆。一日,造父游潼关得骏马六匹,并得知潼关东南山中有桃林产天下名马。其时,周天子车乘为八匹骏马,并需品种统一,毛色无杂。造父得六匹名马,若献于周穆王,还少两匹。于是,造父向穆王奏明原委,决定亲自入桃林寻良马,以并合为八匹送于穆王。穆王一看，六匹良马确实为天下之冠,于是催其尽快寻得良马,以换新乘。
周穆王
周穆王自换了新坐舆后,喜不自禁,对造父更是宠爱,并邀造父与己同乘。一日,周穆王召造父同乘,出都城丰镐(今陕西西安)纵马西行。造父所献良马均为千里驹，不一会,随行卫队竞被远远地甩在身后,不见踪影。按照周穆王指令，车驾一路向西，君臣二人乘兴扬鞭催马，半日就来到西域。二人初次到西域,只见地广人稀,山川壮丽,景色古朴,与关中大异。加之猛兽珍禽遍地,顿生狩猎之心。所乘千里驹又十分近人意,追禽赶兽,瞬刻即至,不一刻就狩获珍兽满车。
这时天色已晚,无法辨别归途,一问才知到了西王母国。西王母国居昆仑丘，自黄帝以降与中国素有交往。于是穆王决定会见西王母。良马似通人性，二人驾车,任凭千里驹缓缓而行，不到半个时辰,君臣二人到了西域瑶池,并得到了西王母的热情款待。瑶池在昆仑山上，是凡人难于觅见的仙境。那西王母雍容华贵，气质优雅，与周穆王举杯对饮，咏诗对歌，让周穆王十分惬意，竟然"乐之忘归"。周穆王来到瑶池仙境,一转眼已经过去多日,国内众大臣因多时不见国君归朝,国家大事无人定夺，朝中文武众臣无所适从。
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这时，徐国的徐偃王感到有机可趁。徐国(今江苏泗洪县)是夏朝所封的诸侯国，在东夷最为强大，周公旦时期徐国多次与周朝发生战争，徐国的驹王起兵攻周曾一度打到黄河边。徐偃王嬴诞当国王后，行仁义，结众心，颇得百姓拥护，四周有36个国家都派人向他朝贡。当时有传说徐偃王为黄龙孵化,故自认为应是天下之主,心中暗藏叛逆之谋，待机而动。此次见周穆王与造父驱车西巡不归,朝纲松懈,以为时机已到，便举兵反周，一时势不可挡。
周穆王自入瑶池，与西母同乐，早已忘却朝纲之事。造父为周穆王饲养千里驹，一日忽见干里驹性躁不安,料知必有事变,于是放出一骑,任其飞驰而逝,转眼，放出之骑领一队周王侍队入瑶池。该侍队已寻找周穆王多日,见千里驹，方知天子所在。周穆王得知徐偃王叛乱的消息，意识到自已乐而忘归,险失其国，于是告别西王母，登舆回朝。造父亲自驾舆，八匹骏马如通神灵，车马人浑然一体，腾云驾雾，日行千里，很快回到京城。周穆王如此神速回朝，令徐偃王猝不及防。其军中士兵传闻周穆王乘八龙驾云而归，一夜之间,士兵逃亡近半。次日,周穆王率大军攻击徐偃王，大破之。为表彰造父在此役中所建功勋，周穆王遂赐造父以赵城。赵氏由此得姓，因此,造父是天下赵姓的立姓始祖。
赵氏后人秉承先祖造父的精神，出了许多忠义勇武之士。其六世孙奄父,为周宣王近御，曾助"宣王中兴"。后来周宣王与姜戎战，险些被俘，在千钓一发之际,奄父之子叔带将周宣王救起,并护驾冲出重围。之后叔带被任为执政,故《史记·赵世家》云:"自叔带以下赵宗益兴"。后来到了晋国，赵氏有赵夙、赵衰、赵盾、赵武、赵鞅（简子）、赵毋恤（襄子）等，都是盛极一时的风云人物。
据《史记》记载，造父的高祖父蜚廉葬于霍太山（今霍山），造父因封于赵城而有赵氏。为纪念赵姓始祖造父，世界各地赵姓宗亲在洪洞县兴唐寺乡霍山山麓（原赵城县辖区），捐资修建了造父纪念堂。祠堂有高大宏伟的造父塑像，设有造父学府、书画展厅和家谱、族谱展厅、文史堂等，为国内最大的赵氏宗族纪念堂。常有天下赵姓子孙寻根祭祖，祈福拜遏。
