家里小孩姓刘，另外取了一个栩字，希望再赐字。目前已经排除的有哲，泽，辉，晖，楚，铭，越，非常感谢
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宝宝起名：起个姓与名和谐统一的单字名，个个朗朗上口，合辙押韵
1923 年刘鼎加入中国社会主义青年团。1924 年春， 刘鼎肄业于浙江高等工业学校， 跟随回国探亲的孙炳文(南溪籍革命先驱) 赴德国勤工俭学， 先后在柏林大学、哥廷根大学就读。同年冬， 经孙炳文和朱德二人介绍， 转为中国共产党员， 并担任中共旅欧总支德国支部的青年团书记。
晋绥宁陕四省边区总指挥部致南京军委会上报张学良事变前后通共情形电
(1936年12月26日)
京军事委员会钧鉴：实密。高桂滋敬电，据肤施县长高锦尚、安 塞县长蔺宏康率团队等于养日抵绥德报称：张学良与红军的联络情形如下：
(甲)过去情形：
(1)本年三月间，张学良派机载自称中央代表之高福源(榆林桥炮械之团长)偕董健吾、张文华，由省到肤施转瓦窑堡，同张闻天接洽，逾十日，高董回肤，乘飞机反省。又月余，张文华亦由洛川潜回，经驻军派人护送回省。
(2)五月真日，张学良乘飞机来肤施，深夜在城内与周恩来秘密晤谈(事后乡人传说)。
(3)六月间张学良密派外国人二名由省来肤施，转保安一带，逾二十余日，仍潜回肤施南。
(乙)西安事变后情形：
(1)自杨虎城部程团南撤后，筱日巳由省来波音机一架，送张学良之随从秘书刘鼎〈铭〉及不知姓名一人，自称总副司令代表，接红军代表去省。机内与红军带步弹约三万粒，箱子六个，何物不明。
(2)筱日前边防司令黄冠雄率红军千余，由保安护送红军杜某、曾某等人，周恩来在内，到肤附近潜伏，飞机到后由刘〈鼎〉铭写信派人通知此地，人即到机场乘机南下，周恩来确在内各等情。
谨闻，四省边区总指挥部叩。宥申。参谋并叩。
1926 年， 由德国去苏联莫斯科东方大学， 学习《世界革命史》《中共党史》《中国革命问题》等马列主义基础理论。后进入列宁格勒机械学校， 系统学习《飞机机械学》《航空史》《气流学》等航空知识。次年， 任东方大学党总支委员、中国支部书记， 政治常识课教员兼军事翻译。1929 年， 奉调回国。
第二年， 任中共中央军委保卫局二科副科长、科长，从事情报调查工作。1931 年10 月， 因叛徒出卖被捕， 关押在龙华监狱， 后监押在南京监狱， 次年9 月， 经康泽保释出狱。
1933 年任闽浙赣苏区政治部组织部长、红军分校政委。后受方志敏委派，任兵工厂政委。他亲自动手研制并组织生产红军第一门火炮及其炮弹， 改进地雷设计和黑火药配方， 创制电话机点火的电发地雷引信， 开创了我党早期兵工事业。1934 年随方志敏率领的北上抗日先遣队出征。次年5 月在转移途中遭敌伏击被捕， 解送南昌军法处， 转押九江俘虏营。同年秋， 趁上街购货之机， 逃出营区， 乘船回到上海， 在史沫特莱的帮助下， 隐居在新西兰工程师路易·艾黎家里。
1936 年3 月， 经宋庆龄引荐， 接受张学良的邀请， 刘鼎赴西安， 系统地向张学良将军介绍了中国共产党的抗日民族统一战线政策， 使张学良坚定了联共抗日的决心， 为周恩来与张学良的肤施(即延安) 会谈作了准备。
1936年4月9 日， 刘鼎参加了周恩来、张学良肤施（延安）会谈， 随后被任命为中共驻东北军代表(名义上是东北抗日义勇军代表， 张学良的随从副官)， 他协助张学良以团结抗日的爱国主义思想教育东北军， 加强东北军与红军、十七路军的团结。
8 月安塞之行， 亲自向张闻天汇报东北军情况。从肤施会谈后直至西安事变前， 刘鼎在洛川化名"择生" 先后给张闻天四封密信， 及时汇报张学良的思想动态。
12 月"西安事变" 爆发后， 中共中央在第一时间就收到了刘鼎的报告， 刘鼎的信息对于党中央掌握"西安事变" 和国民党内部的情况一样， 以及以后"西安事变" 这对和平解决有着重要价值。在此期间， 刘鼎在周恩来的领导下， 通宵达旦地工作着， 既要保卫中共代表团的安全， 又要联络和协调各方面的关系。1937 年2 月2 日， 东北军中坚决主张联共抗日的王以哲军长被东北军中一部分过激分子杀害， 内战危险又重新出现。周恩来通过艰苦细致的工作， 基本保证了和平解决西安事变的伟大成果。刘鼎按照周恩来的指示， 妥善处理了东北军"二·二" 事件的善后工作。毛泽东主席曾多次指出: "西安事变， 刘鼎同志是有功的。"
1937 年， 刘鼎受党委托在延安创办军事技术学校"延安摩托学校"， 并任校长。次年任中央党校政治教员， 抗大五大队政治主任教员， 特科大队大队长兼政委。1940 年， 刘鼎调任八路军总部军工部部长。他从战争的实际需要出发， 解决了一系列技术问题， 使枪、炮、弹药的品种、质量、数量上都得到了迅速的发展。经彭德怀批准， 1941 年创办了太行工业学校(现今中北大学前身) 并兼任校长， 培养了大批青年技术人员， 也为建国后国防工业建设作了人才准备。
让我们学习刘禹锡这位气度恢宏的大诗家，做个好汉子！中唐时期，“诗佛”、“诗仙”、“诗圣”的王维、李白、杜甫都走了，还有哪位诗家继承衣砵？当然要数白居易，而与香山居士同期且又是长寿好友者，还有一位刘禹锡。 但“刘诗家"相对地较少人提及。倘若我念出几句诗来，你可能会"哎呀"一声说：“原来这是刘禹锡的？失敬呀，失敬！” 对，失敬！
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”正是刘诗家的。还有那一句你不仅听过，恐怕也运用过的词语“前度刘郎”！这刘郎便是刘禹锡他自己。全诗是：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来！”
好一句“前度刘郎”呀，这里会令某些人唏嘘叹惜，但又会令一些人微笑点头。 唐朝，也像其他朝代一样，在盛盛衰衰、起起伏伏里难免出现一些争争斗斗。在朝廷，刘禹锡是革新派，他被旧派视为眼中钉，一贬再贬。贬为“司马”的刘禹锡，平静地淡然处之，哪像好友白居易？白氏居然在被贬为司马的途中写下“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿！”（著名长诗《琵琶行》）。
刘禹锡与八位同属“落难兄弟”的“司马”，一起到玄都观赏花，他即兴吟诵一首诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。” 唉，要搞“文字狱”还不容 易？都是有心者的借题发挥。朝中有权贵看到这诗后勃然大怒：你小小司马如此斗胆，居然以桃树讽刺我们，你给我再滚蛋！
无奈，刘禹锡又再被充军放逐了，再贬到一个更落后的地方去。可是刘司马却像后来宋代的苏东坡“你想我死吗？我偏偏给你好看！”苏东坡在逆境中创造生活；刘禹锡在逆境中培育人才，他在连州培育出多位进士。 二十多年的流放，刘禹锡被召返京师（皇帝也换上好几任 了），此际的他已到中年。他重游玄都观时，再次即兴吟诗，这首就是著名的“前度刘郎今又来！” 青苔满阶，桃树也变了菜田； 所谓“种桃道士归何处”，这里是道观，道士一词仅作借用吧， 指的是那些搬弄是非的小人，与真正的道士无关。小人都不见了，我刘郎今日又来啦！
刘禹锡得罪了小人而一再被贬，他并没有唉声叹气，更没有上演什么十年未晚的复仇记。他 宁静致远，宽容大度。倘若没有那种气度，如何能写出让后世人诵读的“陋室铭”？ “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵……”仙与 龙都是虚的，不妨视之为 精神境界。这陋室铭实际上就是写出文人向往的居停─室雅何须大呀！ 当我们了解到刘禹锡写这陋 室铭的背景，更会禁不住为他鼓掌叫好！原来，他被贬到荒山野岭之后，上头有人笑呵呵说：“好吧，你连住的地方也就这样， 我就看着你等死吧！” 刘禹锡气定神闲地写下这首陋室铭，最后一句：何陋之有？不正是最好的答复吗？ 让我们学习刘禹锡这位气度恢宏的大诗家，做个好汉子！
烟台莱山有一所中学，叫“永铭中学”，这所学校是湾湾首富、富士康创始人郭台铭母子捐建的，你知道吗？
郭台铭的母亲初永真，出生于山东省烟台市莱山区远陵夼村。
，郭台铭和母亲初永真回烟台探亲，母子二人捐赠1500万兴建学校。取母亲初永真的“永”字，郭台铭的“铭”字，命名学校为“永铭中学”。，郭台铭又追加捐赠1500万元。
除此之外，郭台铭还在烟台开发区投资兴建烟台富士康，最兴盛时员工有10万多人，让烟台开发区一跃成为山东半岛最大的3C产品基地。烟台刘大胖vlog的视频
郭台铭：我是半个烟台人！这是怎么回事？
烟台刘大胖vlog
有几个误区家说一下：第一个是，一个处在基层的女孩，总想着找一个优秀的男人嫁了，而且还得有房有车。可能吗？可能，前提是你自己得优秀，比如学历高，虽处在基层，但年龄小，在貌美如花的年纪，而且长得还很漂亮，而且工作平台还很体面，工作性质也体面，拿得出手。如果做不到这一点，要学历没学历，要工作没工作，只图有青春美貌，做做梦就好了，高处的男人看不上你。即使一个没房没车，很优秀的潜力股男人，也看不上这样的你。
悦山铭
有几个误区家说一下：第一个是，一个处在基层的女孩，总想着找一个优秀的男人嫁了，而且还得有房有车。可能吗？可能，前提是你自己得优秀，比如学历高，虽处在基层，但年龄小，在貌美如花的年纪，而且长得还很漂亮，而且工作平台还很体面，工作性质也体面，拿得出手。如果做不到这一点，要学历没学历，要工作没工作，只图有青春美貌，做做梦就好了，高处的男人看不上你。即使一个没房没车，很优秀的潜力股男人，也看不上这样的你。婚姻的本质是价值交换，衡量一下自己的价值有多高，自己有什么，如果只有色，也算是一种优势，但只是花瓶的价值，好看不中用。嫁得好的女人，是财和色都同时具备的。嫁得更好的女人是财，才，色三样都具备。一个女人，如果没有色，光有财，也是可以嫁的好的。但如果光有色，没有财，也没有才，嫁得好的概率很小。第二个是，如果一个人的工作环境很好，能接触到高大上的人，比如接触到的全都是企业高管，老板级的人物，他自己就融入这样高大上的圈子了吗？答案不是，他依然呆在自己职位达到的层级的圈子里，只是因为工作需要，服务于那些高大上的人而已，他对那些人依然是仰视的。他的价值仅限于为对方提供服务，而且还是对方花钱买你的服务。如果他只是一个销售员，那他的圈子依然是销售的圈子，如果他只是一个基层的管理，那他的圈子依然是基层管理，他永远和那些高官层级的，老板层级的人不相搭。所以，千万别因为能接触到高大上的人而眩晕，而迷失自己，你所处的职位就是你的圈子层级。你的高度取决于你所拥有的东西，而不是借助别人的光环。别人再高大上，再优秀，和你没有关系。如果你总是在借别人的光环营销自己，喜欢社交，喜欢攀高，自认为自己身边的人都很优秀，那你只是在自欺欺人。你要相信，能让你借助自己光环的人，其实高度和你一样，并没有多么优秀，或许是老板层级中混得最差的那个，或许是管理圈子里混得最差的那个，本质是高度和你一样。那些真正优秀的人，你永远攀不上。因为你只能找到自己的同类，那些真正优秀的人的才华，能力，智慧你永远达不到，不构成吸引他来和你连接。本质是你的价值不够，无法成为对方利益体中的一员。而那些能和你连接的人，其实高度和你一样，你们互为利益体。第三个是，你认识了某个老板，某个企业高管，或者某个领导，或者某个名人，对方就是那种很厉害的人吗？答案是不一定。现在出去，大多人都说自己是总监，只是工作需要的名头而已，总监也有真总监，假总监之分。总监也有大公司，小公司之分，甚至是骗子公司的，就看处在那个层级。再者，总监也有靠能力才华，靠实干上位的，也有靠人脉靠出卖色相上位的，有真本事的，也有没本事的。其次，总监里面有有品有德的，也有无品无德的。看人，不要拿外在的身份去看，一定要看一个人的最底层的东西，比如人品，道德观念，文化修养，个人素养，能力才华，做事的手段等。尤其当你要和一个人近距离连接的时候，比如择偶，事业合伙人，要跟随的老板和领导，一定要细细衡量其人品素养，能力和才华，做事的底层逻辑。如果只是暂时的商业合作，一样要看人的本性，尤其是看其恶的一面，目的是为了防止自己被伤害。现在很多人就是拿自己的名头去收割那些不会识人辨事，没有智慧，认知不高的人的。尤其是有些名人，专家，还有一些老板，领导。所以，要想不挨打，少挨打，一定要学会识人辨事，不要听着是个高大上的人就相信对方所说的一切，被对方牵着鼻子走。一个人这辈子最悲哀的事就是：把自己的脑袋交给别人，让别人代替自己思考，代替自己做决定，别人说啥就是啥，成为别人的传话筒，成为别人的傀儡。人这一辈子，最重要的是长智慧，一个没有智慧的人，活得很无知不懂得研究和总结规律的人，自以为是的活在自己狭小的世界中的人，要么减少自己的欲望，要么就会被欲望所害，处处挨打！而人这一辈子，一定要想清楚自己到底要成为一个什么样的人，自己要靠什么吃饭，做人做事的原则和底线是什么，想要的生活是什么。唯独只有你有了自己的价值体系和做人做事的标准，知道自己这辈子追求什么，才不会被外界的人和事干扰，才不会被诱惑，被随便的影响，别人才不能把自己想要的一切强加给你。你才能活成自己想要的模样，才能为自己而活。越早找到自己，越早做自己，越早找到自己的人生方向和目标，越能掌控自己的人生，越能早早做好人生规划，不浪费生命，不浪费大好时光，不会焦虑和迷茫，不会迷失自己。
为什么要上郑外初中？答案在这里！
郑州外国语中学建校以来，中招成绩连续二十七年全市第一，每年达到三甲高中（外语、一中、省实验）人数占毕业生总数的50%，超过90%的学生升入省示范性高中。近年来先后有10名学生夺得当年中招全市第一名。例如：中招，郑州外国语中学的王*瑜（671分）、汤*昊（664分）、邹*乐（662分）包揽全市前三名，另有王*涵和来自实验外语的赵*慧、刘*波、董*铭共4位同学均以658分并列全市第五名。
实践证明，郑州外国语中学培养出来的学生进入高中后，潜力巨大，后劲十足！#郑州头条# #师者说# #教育微头条# #郑州爆料#
无锡梅园（十四）经畬（yú）堂
1927年，荣德生在梅园留月村办“读书处”，聘请名师执教，办得风生水起，随着入学人数的增加，原有校舍不敷使用，为此于1929年在豁然洞旁建造名为“经畬堂”的新校舍。
梅园有三大景点名字难读难认：诵豳（bīn）堂、念劬（qú）塔、经畬（yú）堂。
经，是经典、经书的意思。畲，是多音字，读shē的时候，意思是焚烧田地里的草木,用草木灰做肥料的耕作方法 ，指粗放耕种的田地。读yú的时候，则意为开垦两年的耕地。陶渊明的《和刘柴桑》：“茅茨已就治，新畴复应畲。”意思是，简陋茅屋已修葺，还需治理新垦田。
经畬堂：“经畬”的含义就是勉励学生，要向农民那样辛勤耕耘，认真学习，熟读经书，懂得有关社会和人生的大道理。
正厅悬挂的匾额：“心正意诚”。这是集荣德生手迹“心正思无邪、意诚言必中”上下联首两字制作而成。抗战时，侵华日军曾企图强行收买荣氏企业上海申新一、八两厂产权，“合作经营”无锡申新三厂，荣德生坚持民族气节，严辞拒绝，手书楹联：“心正思无邪，意诚言必中”，表明决不向日伪屈服的心志。“心正思无邪、意诚言必中”，心地端正，就没有不正派的想法，用意诚挚，说话就能感动人。如果“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行”这幅对联是荣先生的做人准则，那“心正思无邪、意诚言必中”这幅对联就是荣先生的经营理念，荣德生毕其一生践行着诚信不欺。
诚信是荣德生立身治家之道，荣毅仁故居的正厅里挂有“戒欺”匾也很好的诠释了荣家精神，“戒欺”是荣氏的家训，也是荣氏兴旺的缘由。
经畬堂的东厢房，现集中展示荣德生崇文重教，培养人才的感人故事和丰硕成果：荣德生多次说过：“事业之成，必以人才为始基也”“人才之兴衰，实关系国运之隆替”荣德生在1904年开始捐资助学，1906年创办公益小学，1908年创办竞化女子小学，至1937年，抗战以前，在家乡创办初级小学8所，高级小学2所，中等职业学校1所，类似旧式书院，包括初高中在内的梅园豁然洞读书处和新式三年制初级中学各1所，在工厂创办了女工养成所，机工养成所，职员养成所及训练班，工人晨夜校和职工子弟小学，抗战胜利之后，又将初级中学升为包括初高中各三年的完全中学，并在1947年创办了无锡近代唯一的一所包括文理工农多学科的四年制本科大学—私立江南大学。荣德生非常注重学生的品德和健康教育，他把培养健康的身心和国民道德的基础列为他办学宗旨的头两条，亲自拟大纲，请德高望重的宿儒编写《人道须知》，通俗生动的阐释了中华传统美德的精髓和道德修养的规范，先后刊印了3万多册，作为品德教育的辅助读本。
荣毅仁在“读书处”学习时有两篇作文特别棒，一篇是《自策铭》，一篇是《洗心泉记》。《自策铭》重在立志自勉，《洗心泉记》强调洗刷错误，正心自律。秋，在堂前树立原国家副主席荣毅仁铜像。
#金庸，莫言，鲁迅，古龙，四位作家的作品你读过吗哪部让你印象最深刻你最喜欢谁# 鲁迅先生何等伟大的作家，文化先驱，横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛！是他的左右铭，也是他的人格魅力所在。我从小学到现在都崇拜他。读过先生的《祝福》，为祥林嫂的悲惨遭遇而扼腕叹息，更为鲁镇鲁家的封建迷信而深恶痛绝，什么在嫁在穷，在死夫，阿猫剥豆\，被狼叼走，祥林嫂见人就说，鲁镇人搏以同情之泪，祥林嫂见人就说，甚至于人见人躲，祥林嫂喋喋不休，鲁镇人避之不及，祥林嫂捐门槛，鲁府主人祭祖，不准祥林嫂端祭祖之品，什么不干净，令祥林嫂无肋无奈…这样，新年的鲁镇，一个大雪纷飞的早上，祥林嫂倒在雪地上，在新近的大年三十早上，祥林嫂死了…鲁迅先生笔下的文字功底相当了得…揭露封建制度的下，祥林嫂惨兮兮的命运多舛…另先生的巜阿Q正传》更为经典，奶奶的…是阿Q的口头禅，老子打我，奶奶的…阿Q精神，自我安慰式胜利，至今为止，无人超越的一位超时空之门的一位中国著名的伟大作家。《坟》，巜野草》，《铁流》巜华盖集》，巜草花夕拾》，巜痛打落水狗》，巜记念刘刘和珍君》，《药》，《在酒楼上》，《呐喊》，等等，都似匕首，似箭刃，直刺敌人心脏，敌人怕生生，人民爱先生！充分说明，孺子牛和千夫指的关系！先生的文章据说在有些国外似为学生们课文教材，深深研究先生骨头最硬的民族魄，一个中国人民文学，文化自信的骄傲了。传承先生精神，不屈不挠，敢于挑战，敢于亮剑，似笔为武器，投笔从戎，其余几位所谓作家怎能和鲁迅先生比肩乎？中国人民的鲁迅先生，至今未来都无人超越之！
鲁迅先生精神不死！骨头最硬！在此，我凭吊先生！
【唐朝大诗人刘禹锡的故事，他的简介】
唐朝诗人刘禹锡的
1.生平经历
2.家世
3.仕途
4.个性
5.写作风格
6.著作
7.历史地位
8.对后代的影响
刘禹锡（772年－842年），字梦得。唐朝著名诗人，白居易称他为诗豪。因曾任太子宾客，故称「刘宾客」，晚年曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔，故又称「秘书刘尚书」。
他的诗通俗清新，精炼含蓄，善用比兴手法，多有弦外之音。他以竹枝词、杨柳枝词和浪淘沙为名的三组组诗，富有民歌特色，是唐诗中别开生面之作。他的乌衣巷、石头城和柳枝词是传世的精品，对后世的诗人和词人很有影响。
生平
刘禹锡一生的经历大致可以分为四个时期：
从代宗大历七年（772年）到德宗贞元六年（790年）：他19岁前的少年时期；
从德宗贞元七年（791年）到顺宗永贞元年（805年）：从他20岁到34岁走上仕途，参加政治革新时期；
从宪宗元和元年（806年）到敬宗宝历二年（826年）：从他35岁到55岁的贬谪时期；
从文宗大和元年（827年）到武宗会昌二年（842年）：从他56岁到71岁去世的晚年时期。
刘禹锡一生生活不幸、仕途坎坷。他结婚九年后便丧妻，对他感情上的打击很大。因参加王叔文集团反对宦官和藩镇割据势力，于公元805年从监查御史贬为朗州司马；十年后返京，再出为连州刺史；六年后转夔州刺史；三年后转和州刺史；两年后罢官还京，公元831年出苏州刺史；835年转同州刺史；一年后升为太子宾客，六年后去世。
刘禹锡的修炼道路和他的生活道路一样地坎坷不平。他开初对佛教的认识比较浅，甚至把它与养生相提并论；他不同意陶渊明抛官不仕的作法，认为在官场中也可逍遥自在。他是个勤于思考的人，但把思考限制在常人感官所及的范围，势必不能看到更高层次的理。
但他毕竟是个佛缘中人。公元8左右，他有过一次梦游，受到神人点化，明白了许多道理，特别对以往自己给自己制造思想障碍感到后悔，并因得到点化而深感幸运。他一生中有过很多佛门中的朋友，甚至有来自日本、遍访名山而又悟性极高的僧人。他和这些朋友在一起谈经论道、研讲佛理；有些高僧讲的超常的经历，使他渐渐打破了眼耳的屏障，认识到单靠常人感官无法理解更高层次的真相。
有一次到一高僧山房留宿。禅房高入云端，向下一直看到清江如练。白天燃香听僧讲道，晚上听到山林中猛虎啸吼，秋涧里巨龟长鸣，令人胆寒。但坐禅者观心入静，各种音响也就悄然而逝；另一位禅师知他名心太重，为使他出迷而让他看到玄关开启，体悟到不可言状的理，明白了人世间这个身体不足为贵，慧性不能因此而受到任何障碍，并产生了要修成正果的希望。但想到自己一晃二十年，百思而无一得，最后才明白了出世间法是自己真正要追求的东西，又怕生命已不长久，力不从心，不免悲从中来。
刘禹锡另一方面的生活经历也使他修佛之心渐趋稳定。由于他是有名的文学家，又是大家都知道的修佛居士，因此有佛门中人请他写一些碑铭、塔记之类的文章。
家世及早年
刘禹锡的先祖为匈奴人，东晋时入中原，故自言系出中山（治所今河北省定县），七世祖刘亮在北魏任冀州刺史，后北魏孝文帝迁都洛阳，此后刘家定居于洛阳。父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州）。旧唐书刘禹锡传误作彭城（今江苏徐州）人。刘禹锡在19岁之前基本上没有离开过江南。
出仕
德宗贞元九年（793年）与柳宗元同榜登进士，又举博学宏词科，授太子校书，升监察御史。曾与柳宗元等参加主张革新的王叔文政治集团。
贬谪
革新失败后，刘禹锡被贬为连州刺史，行至荆南，又改授朗州司马。元和十年与柳宗元一起被召回长安，不料不久又被贬为播州刺史。经裴度说情，改授连州刺史。元和十四年，刘禹锡母亲去世，遂回洛阳守丧。穆宗长庆元年（8）授夔州刺史。长庆四年，调任和州刺史。敬宗宝历二年（826年）冬卸任，并于次年春返洛阳。
文学成就
韵文
陋室铭是韵文中借物抒情的名篇。
散文
刘禹锡在唐代古文运动中，曾起到相当重要的作用。他一生创作了大量的古文。其中最有分量者如天论、华佗论等。
传略
刘禹锡临终前写了一篇八百余字的子刘子自传，旧唐书、新唐书中均有刘禹锡传，唐、宋人笔记中也记载了他的一些轶事。
著作
刘禹锡集，上海人民出版社，1975年版
在《中国诗词大会》的舞台上，陈更是一颗耀眼的明星。北大高材生，诗词大会第四季冠军，可以说是春风得意，前途光明。奈何人红是非多，现在很多人传出陈更可能无法毕业的消息？认为陈更执着于电视节目，抛弃了学业。
很多人都知道陈更被保送到了同济大学。一般情况下的硕博连读通常只需要5年。可如今6年过去了，陈更却依旧没能毕业，频繁参加综艺节目，显然这在很多人的眼中已经成为了不可饶恕的罪过。
其实，这些人明显就是吃不到葡萄说葡萄酸，延期毕业在这些高等学府是在正常不过的一件事了。身为一个大学生，能在社会舞台上展示自己的才华，这才是一个真正合格的大学生。
其实，陈更很早就听说过这些风言风语，但是她没有发作，骨子里的温润气质让她对一切事都看的云淡风轻。作为一位陕西姑娘，她的素质和教养是这块关中平原独特孕育的。别人抢不走也不可能被轻易复制的。
其实，不只是陈更，陕西作为中华文明的发祥地，培养出的名人志士更是不胜枚举。秦汉文明在咸阳发扬光大，隋唐文明在陕西西安大放异彩。时至今日，文章，张嘉译，闫妮，凌潇肃等当红艺人也是陕西这块土地上值得骄傲的名人。
而在这些人中，我最偏爱一位陕西诗人陈年喜。他只是一个普通的矿工，但是写出了我最喜欢的文字：
早晨起来 头像炸裂一样疼，这是大机器的额外馈赠。
不是钢铁的错，是神经老了 脆弱不堪
我不大敢看自己的生活，它坚硬铉黑。
有风镐的锐角，石头碰一碰 就会流血
我在五千米深处打发中年，我把岩层一次次炸裂，借此 把一生重新组合
我微小的亲人 远在商山脚下，他们有病 身体落满灰尘。
我的中年裁下多少，他们的晚年就能延长多少。
我身体里有炸药三吨，他们是引信部分。
就在昨夜 在他们床前，我岩石一样 轰地炸裂一地 。
我想，这是对生活，平凡的生活最好的写作和赞誉。他是一位地地道道的陕西农村人，但是他却写出了最代表陕西民风的诗歌。他的诗歌中，有温情，有温度，是光与热在碰撞，是血与灵在交织，字里行间是他对这片土地的无限爱恋，也是他对人间生命的真诚赞歌。读陈年喜的诗，有一种读到了艾青的感觉：为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。
董卿邀请他参与《朗读者》，在现场，很多人听着他的诗，纷纷落泪。
哈佛大学邀请他前去演讲，作为一位陕西农民，和异国人分享他的梦，他的情，他毫不胆怯。
著名学者易中天先生读完他的诗，十分感慨的说到：兄弟，我读到了你内心的声音。
而在陈年喜的很多作品中，我最喜欢的就是《微尘》，这本书用21位普通劳动者的故事，为我们讲述了一个个真实的故事。他们中，有人是爆破工，运石工人，木匠，农夫。虽然身份各异，但是每个人都对生活充满希望。陈年喜以他们的生活为主线，穿插进无数的感情与温暖，让人们感受到人间最美的笑容和感动。
人的一生中会喜欢很多诗人。可能是陶潜李白，悠然如南山，太白多安然；可能是杜甫苏轼，忧患天下，一生痴情；可能是情种纳兰性德，大贤仓央嘉措，追求至死不渝的浪漫，又向往浩渺无垠的磅礴。然而读诗的人终归还要脚踩在大地上，规避天纵的才情，吐纳尘埃。扎根大地的人对泥土总有无尽的眷恋，这也是为何我对陈年喜如此执着。
陈年喜就像一粒尘土，他能看到山林中的每一寸肌理，虫草山花，高山清水，他的平凡来源于他对这片土地的热爱，更来自于他平凡而普通的身份。他是儿子，他是父亲，他是丈夫，他是工人，他是你，也是我，陈年喜可以是每一个人。他与他所代表的其身后万千青春、沧桑、顽强的生命一样，在生命里跳跃着挥洒汗水。
他的双腿勾勒出陕西的风貌：秦岭的风月，高昌的黄土，咸阳的宫殿，鄯善的狂沙；他的双眼映照了关中最美的景观：清水一样的姑娘，牡丹一样的女人，冷雪一样的先生。他总是在诗句里观瞻历史的风云际会，用简洁的短句追忆化归尘土的故人。
他是陈年喜，是中国最真挚的诗人陈年喜。可能就像陈年喜自己说的：“生活充满磨难，而我从未沮丧。”
不论你的人生现在是辉煌高歌，还是逆境沉沦，都真诚向你推荐这本陈年喜的《微尘》。你会在文字跳跃中，品味到不一样的人生解读，获得内心的铭动，背上行囊，再次勇敢出发。
陕西最美诗歌《微尘》
陕西最美诗歌《微尘》
