幼升小择校是整个幼小衔接过程中最重要的一环，但是很多家长在给孩子择校的时候有一些困惑，不知道该怎么选才是最正确的选择。
因此建议家长们，在给孩子择校的时候，可以参照以下七个原则~
原则一：特色原则
与中学相比，小学特色相对比较多样。家长在择校时，要结合自己孩子的兴趣和期望，尽可能让孩子的天分得到充分发展。
原则二：快乐原则
小学是孩子整个学习生涯中打基础的重要阶段，它奠定了孩子的学习方法、思维方式及身体基础等，但是不能因为它的重要性而使孩子失去成长的快乐。
因此，择校的第一原则是快乐，如何让孩子在学习的同时，也能得到满满的快乐，是非常重要的一点。
原则三：氛围原则
小学阶段学习的基本上都是基础学科知识，孩子只要有一个好的学习态度和学习习惯，最后取得的成绩差距也不会很大，这与初中、高中是非常不一样的，所以小学阶段的学习氛围是非常重要的。
但是名校学生之间的学习竞争是高于普通学校的，随之学生也要承担一定的压力，所以家长在择校的时候也要考虑孩子的实际情况，尽量让孩子轻松、愉快的学习。
原则四：亲近原则
家长们在择校的时候都希望能认识学校领导，如果先前就是认识的熟人或者老乡，那么孩子在上学期间无形之中会得到很多帮助。
一位张姓家长表示，他家孩子在的小学，数学老师是自己的大学同学，关系也不错，因此小孩在上学期间得到很多照顾。
原则五：升学原则
在一些家长看来，小学上名校是为了顺利升入初中。当然，这一切的前提是孩子属于户籍生，还有一些区现在的升学政策是对口直升。对于这些实行对口直升的区域，家长要留意它对口哪个初中。
如果担心初中派位到不好的学校，打算将目标定为民办初中，就应该早做准备，课内成绩好是不够的，可以多参加一些课外拓展和各类比赛，提前为面谈民办学校做准备。
原则六：发展原则
家长选择小学，有时并非完全是为了小孩本人，也有可能为了家长自身发展的需求而主动择校。
有一位姓黎的妈妈，小孩一两年就要进行一次转校，而转校的目的完全不是为了孩子，而是家长本人是做保险的，希望通过孩子的转校，参加不同学校的家长委员会，认识一批家长，拓展自己的客户资源。
这种动机不纯、利益导向的择校行为，很容易伤及孩子，虽是少数人使用的方法，但家长们也要注意。
原则七：多元原则
家长都希望上名校，但什么学校是名校则难以说清。小学应该做好三种教育、培养三种能力。这三种教育分别是素质、德育、兴趣，而三种能力分别是动手操作能力、思维能力和良好的学习方法。选择小学，应该从这三种教育和三种能力来综合考察。
五千年前，在长江黄河流域居住着很多氏族部落，最强的部落要属炎帝和黄帝两个部落，我们现在称呼自己为"炎黄子孙"也是由于这个原因。但是作为华夏文明的人文始祖，其实除了黄帝炎帝之外，还有一个蚩尤；他们存在的时期，被我们称之为上古时期，也有神话时代之称。富有代表性的遗址有良渚文化遗址和仰韶文化遗址。
同比炎黄二帝，蚩尤几乎没什么存在感，这就有失公平。记载最多的故事还是他被炎黄二帝联合打败，至于其成就只有寥寥数笔带过；不过经仔细研究后不难发现，蚩尤的成就要远在炎黄二帝之上，并不是一事无成的莽夫。
蚩尤的原形应该是5000年前占据中原地带的古苗人部落首领，从古羌人分化出来的华夏集团(东羌人部落)在黄土高原受西戎人(西羌人部落)势力的挤压被迫东进，双方为争夺中原地盘而发生的大型部落战争，古苗人战败退出中原。在上古时代，哪个部落率先掌握新技能，就能在竞争中取得优势，为自己的部落争取更大的生存空间。如果炎黄算是侵略者，那整个黄种人都是侵略者，因为最早占据东亚大陆的晚期智人是C系棕种人和少量D系矮黑人，
蚩尤是苗族和瑶族的祖先，被炎黄二帝打败后，大部分逃到南方深山里；不适应那里湿热环境开试吃辣椒，现在还延续这个习惯。还有一部份逃到印度，他从不忘记自己祖先，都不吃牛肉，奉牛为神。还有一部份留在当地，后来改华族和炎族，再后来秦始皇来了改成汉族，还有外国民族统治中国改什么族多了去了！
蚩尤赢了，中华土地上的人就是牛的传人，炎黄赢了，我们才是龙的传人；
中原文明一直是以观测苍龙七宿确立历法的，炎帝晚年时德衰，地盘被蚩尤为首的九黎族渐渐吞并，而蚩尤一族是观测牛宿以定历法的。后来黄帝从炎帝手里夺得帝位，统一龙族，再对牛族也就是蚩尤九黎族决战并取胜，从此，中华大地代代繁衍生息的就是龙的传人。有名有姓的人，祖上都曾有显赫的贤人，立过大功，所以取得封地，封地就是国家，国就有名字，当地人就以所在封地国名为姓；所以在古代，知道你姓什么，就知道你来自哪里，祖上是谁。所谓炎黄子孙，龙的传人，非要说自己也是牛族的子孙。就好像自己姓张，在单以父系传承的社会，非要说自己的既是张家的后代也是李家的后代一样。
有人说黎民就是九黎族的后裔，其实不然，“黎”是众多的意思，黎民和百姓是并列成语，指四海之内华夏人口众多。黎字的含义及解释：
黎，本义：黍胶。以黍米制成。古代用以粘履) 假借为“齐”。众多，数目很多 。民靡有黎，具祸以烬。——《诗·大雅·桑柔》 黎，众也。——《尔雅》 黎民于变时雍。——《书·尧典》。传：“众也。” 以能保我子孙黎民。——《礼记·大学》。注：“众也。” 觉悟黎烝。——《汉书·司马相如传》。注：“黎烝，众庶也。” 黎民不饥不寒。——《孟子·梁惠王上》。又如：黎庶(民众；百姓)；黎氓(黎民，人民)；
也可能是一种退步，这拿蚩尤的军队拿的武器来说，远比黄帝的要先进。如果把地球上的明文明看做周而复始来说，蚩尤可能代表文明核战后的高等文明幸存者，如何说是核战后，从山海经里面的神话物种是不是核后的生物，也就是说黄帝代表的是曾经被蚩尤文明统治世界中的另一个权利，黄帝为了自身的利益拉拢身边的人与底层人类进行反抗，同时有一些训化的核怪兽（我们神化中的妖）对战。给果因某些原因，一些更高级的文明也就是我们说的神的物种，不愿看到有与其相同能力的蚩尤文明存在，帮助了黄帝推翻了蚩尤文明，也就改变历史（以神化历史）……！
蚩尤在少数民族中代表黎民，而黄帝代表的是炎黄，黎明百姓与炎黄子孙都是代表华夏的人类子孙。
炎帝和黄帝赢了，全国都是炎黄子孙；蚩尤赢了，全国都是黎民百姓！
蚩尤、炎帝、黄帝实际都是中华的先祖，只是炎黄被认为是我们华夏族的先祖，而蚩尤则被认为是众多少数民族的先祖，蚩尤的九黎族战败后分散各处，后期形成了各个小部落，成为了各个少数民族。而华夏族在战役获胜后期变的强大，成了最大部族也就是我们华夏民族，我们被称做中华民族是因为包括少数民族的统称，如果单独的叫就是华夏民族，但不包括少数民族，所以中华民族是我们现在正确的叫法；无论少数民族还是汉族都是血肉相连兄弟姐妹不分彼此。
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全国各地在信仰灶神的时候，对于灶神有不同的称呼，有的称为“灶君”，有叫“司命真君”的，有叫“灶爷”的，还有叫“灶王奶奶”的，有的地方信奉的灶君是男神，有点地方是一对老夫妇，不论是什么样的名字和形象，大家都会在小年这一天祭祀灶君，那么灶王爷是怎么来的呢？
古代说法很多，最开始肯定是起源于对火的崇拜，才有了后面的鬼神传说。《事物原会》说“黄帝做灶，死为灶神”，《淮南子》说“炎帝作火而死为灶”，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神”，这些都是关于对火的崇拜，对于大自然的敬仰，转而成为崇拜，那些和火有关的人就成了人们心中的灶神。
《文献通考》说“司命则司命星下食人间。司遣过小神”，《酉阳杂记》说“灶神姓张叫隗，容貌美丽似女子，娶妻后生了六个姑娘，后来还把妻子给休了，因为愧对妻子和女儿，进入灶内烧死了，就成为了灶神”，《杂五行书》说“灶神名禅。字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”，清朝《敬灶全书》说“灶君姓张，名单，字子郭”，可见灶神信仰很早就开始了，各地百姓认同的名字不一样，对于灶神的由来也有着不同的认识，不管是怎样的认识，大家都会对灶神进行虔诚的祭祀，大家又会吃些啥呢？
俗语，来源于生活，却又高于生活。其中不少俗语的出处还和《山海经》有关。大家在闲暇之余，可以看看这套《山海经》
第七次人口普查的百家姓，眼镜都看花了才找到自己的姓以前最多的不是姓张的吗，现在是老王家了
#图文创作打卡挑战活动#我是一名妇科医生，昨天遇到一对夫妻，二人结婚一年有余，一直未孕，前来检查。女方姓张，她偷偷告诉我她其实知道是自己的问题，她求我替她保密。我一时之间为难了起来，不知道该怎么办？
昨天下午，张女士在他的老公陪同下过来问诊，原是夫妻俩结婚一年多了，肚子一直没动静，家里大人催得紧，就寻思上医院来瞧瞧，要是有个万一，也好早发现早治疗。
我首先进行了一些简单的询问，男方有问有答，看起来都还正常。等问到女方张女士的时候，她低着头不肯说话，我问她怎么了，她却对老公说：“要不你先出去吧，你在这里我实在不好意思开口。”她老公没办法，只得转身去了门外。
张女士见老公已经出去，脸色一变，对我苦苦哀求道：“我结婚前就知道我无法怀孕了，但是我不能让我老公知道，医生我求求你帮帮我，千万不能告诉我老公，我也不能做检查！”
我对张女士说：“我只是医生，你做不做检查你出去和你老公商量好再来告诉我，其他的我管不了。”张女士又问我：“您能不能和我说说有哪些情况会造成不孕不育？”我回答：“输卵管堵塞是最常见的原因，我这里的病人十个有八个都是这个原因造成的不孕。你到底是因为什么原因，为什么连老公都要骗？”
张女士叹息了一声，说：“都怪我自己作，年轻不懂事，玩得太疯。以前怀过几次孕，但是都打掉了。后来因为怀孕的次数过多，子宫也出了问题，现在子宫已经切除了。”
张女士又说：“我现在没有工作，全靠我老公养，而且我家里还有我妈我弟也都靠我老公接济，要是我老公知道了我的情况，一定会跟我离婚的。医生，你做做好事，千万不能跟我老公说实话，你就随便编个理由，说我不能怀孕不用检查就行了。”
我现在是左右为难，这位张女士一把鼻涕一把泪地在我这里哭诉，看她可怜的模样我一时之间有点心软。但是他的丈夫一会问起来我该怎么办，难道我要向他的丈夫撒谎？
我是医生，我应该对每一位病人负责，我该照顾病人的情绪，但也不该对家属隐瞒病情，哎，我到底该怎么办？（以上内容来自网友真实故事）
@黎喵有话说：
感谢这位网友的分享。
首先我觉得这位张女士确实太作，年轻时候不懂得自尊自爱，结果丧失了生育能力。现在不仅不悔改，还想着欺骗老公，甚至希望老公能养活她一家人。这样的人说句实话不值得同情。
作为一个医生，有时候对待病人确实要用到善意的谎言。但是你仔细想一下，如果你帮助了这位张女士，你的谎言是善意的吗？对张女士的老公以及家人公平吗？
俗话说种恶因，得恶果。张女士应该为自己的所作所为买单，个人建议你对她老公如实相告就好。至于张女士怎么向老公解释，那就是她自己的事了。#情感#
先别管#小年到底是哪天#其实，我们连灶神是男的是女的还没有搞清楚呢！
南宋诗人范成大有一首《祭灶词》，这首词中有一句比较有意思，叫“男儿酌献女儿避”，什么意思呢？就是说，古代的祭灶那是男子的事儿，女子一般的是不能祭灶的。为什么呢？因为当时，有句俗语叫“男不拜月女不祭灶”。月亮女人可以拜，放上供品，放上香烛，女人参拜月亮祈求平安。那不是有貂婵拜月吗？但，男人不拜月亮。反过来，男人祭灶，到了祭灶的时候女人不祭灶。为什么呢？有一个说法，说灶王爷长得太帅了，是个小白脸儿。怕女的祭灶，有“男女之嫌”。
那么灶王爷他究竟是怎么来的呢？他是不是个小白脸儿呢？对此，谁也说不好。因为关于灶王爷的来历，说起来不仅是源远流长，而且还相当杂乱。
咱们中国的神仙成千上万，灶王爷在中国的民间诸神里边，资格算是很老的。因为早在夏代，灶王爷已经是民间所尊奉的一位大神了。
灶王爷是谁啊？有人说灶王爷是轩辕黄帝！有根据吗？有啊。据西汉的刘安所著的《淮南子》上说：“黄帝作灶，死为灶神”。就是说轩辕黄帝发明了灶炉，他死了之后，就变成了灶王爷了。这个可信吗？个人认为不可信。您想：人家轩辕黄帝在人间的时候统领人间，那得有多大的威力！死后只封个灶王爷？也太委屈了！所以，有人说轩辕黄帝死后就成了玉皇大帝了。那究竟是成了玉皇大帝了，还是成了灶王爷了呢？哪个都也不可考了。因为关于灶王爷到底是谁？历来说法不一。
仅依文献可知，在唐代的时候就有两种说法，《礼记·礼器》孔颖达疏上面写：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”这上面就说这个灶王爷其实就是火神祝融。
唐代著名志怪小说家段成式写了一本书叫《酉阳杂俎》，在上面说：“灶神名隗，状如美女。又云姓张名单，字子郭，夫人字卿忌，有六女。”这位说得更悬乎，说灶王爷叫做隗，长得好，就像美女似的。不过他也弄不准，就说“听说还有种说法”，说灶王爷姓张名单字子郭。有名有姓还有字，还娶了个夫人——灶王奶奶，字卿忌。而且灶王爷和灶王奶奶还一口气儿生了六个闺女。
庄子说了，这灶神是什么人我不清楚，但是我明白一点：“灶有髻（《庄子·达生》）”。灶神盘着发髻呢！什么人盘发髻啊？女人在古代才盘发髻。灶神有髻，就说明灶神可能是女的。司马彪给庄子做注说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”说灶神果然是有髻的，而且穿着红衣服，长得像美女，状“如”美女嘛，他也没弄明白灶神究竟是男的还是女的。#最暖中国年#
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