武则天本名武元照，是唐朝开国功臣武士彠的女儿，从小饱读诗书，生活无忧无虑。然而12岁那年，她的父亲却不幸病逝。
不久武元照和母亲，姐姐还被同父异母的兄长赶了出来，母女三人只得投奔京城里的亲朋旧友，寄人篱下，衣食不济。很快，元照的姐姐武元顺嫁了人，剩下武元照和母亲相依为命。
京城里的亲友表面热情，但骨子里冷淡，母女俩尝尽人间冷暖。
一日，杨氏想起宫中的杨淑妃细说也算是自己的内侄女，就带女儿去拜见，虽说当时没有带来实际帮助，但是淑妃记住了这个含苞待放的表妹，武元照也记住了皇宫大殿。
后来在杨淑妃助力下，武元照14岁进宫，封为才人，选秀“殿试”当天，太宗见她宽额方颐，蛾眉凤目，肤如凝脂，体态丰满，如戏曲中的媚娘，故赐号“媚娘”。
很快，“武媚娘”之称谓在后宫人尽皆知，因自幼饱读诗文，她模仿《诗经》写出祭祀和宴饮的宫廷辞章，再配上宫廷乐曲，在宫中广为传唱。
唐太宗看重其才情，便把她选到自己身边，作为更衣侍女。
唐太宗有匹爱马，名曰“狮子骢”肥壮而野性十足，日行千里，性烈难驯，谁敢跃上它那高贵的马背，轻少摔得灰头土脸，重者伤筋折骨，就连戎马半生的唐太宗也难以驾驭，屡次被掀下马背。
堂堂天子竟不能驯服一匹马，这令唐太宗大为懊恼。
一次，唐太宗带着宫妃们去看那匹马，问:“你们当中有谁能制服它?”妃嫔们不敢接话，不料在一侧的武媚娘对太宗说:“陛下，妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。”
太宗不解，笑问:“要此三物何用?”“我先用鞭子抽它;它若不服，再用铁锤砸它的头;如再不服，我就用匕首割它的喉咙!”
太宗皇帝听到此番言谈，沉吟半晌，不觉笑道:“好，武才人真是胆识过人啊!”然而他心里却也在想:这女人“性太烈”，她外表如此婉丽，却争强好胜，且手腕又如此狠毒，真是出人意料。
虽然太宗当时“壮其志”，鼓励武媚娘，不过她并未因此得到宠爱，太宗对柔情似水的女人情有独钟，这种有男性化倾向的女人，不太对太宗的胃口。
太宗是乱世中杀出来的英雄，一生杀伐决断，阅人无数，但鲜见武媚娘这般如此敢作敢为的女人，她的心如铁石、手段毒辣不由得让太宗在心里筑起一道墙，因此武媚娘做了多年的才人，但地位并没有得到晋升。
后来武媚娘受另一表姐贤妃燕氏的指点，隐藏锋芒毕露的个性，竭力奉迎皇上，努力练习王羲之书法和马术，然而尽管武媚娘用尽心机却并未收到预期效果，无论她如何努力，唐太宗不为所动。
后来太宗一时冲动宠幸过她一次，再无雨露之恩，彼时和她一起选秀的宫女都已晋升，只有武媚娘止步才人而不前。
武媚娘很快认清现实，对太宗的雨露皇恩不再抱有期望。然而她并未消沉，而是逐渐找到新的方向。
她开始学习太宗处理军国大事的方略，她耳闻目睹皇上治理朝政的英明善断、重贤退佞、赏善罚恶，对君王的钦佩与崇敬，取代了她对男人的哀怨。
那是一种全新的感觉，那种强烈的精神爱慕，远远超越肉体乃至情感的渴望。
太宗病重时，太子李治向她示好，她没有拒绝，从此她押宝于另一位帝王，这是她一生最明智的选择，对此你怎么看呢？
武则天的故事还在继续，且听下回分解。(图源网络，侵删)#头条创作挑战赛# #头条创作者# #抄书打卡#
唐朝真的以胖为美吗？杨玉环真的很胖吗？专家还原体重，颠覆你的认知。
安史之乱发生时，杨玉环在马嵬坡被赐死，当时唐玄宗无法带走她的遗体，回到长安之后，只能立一个衣冠冢，里面放了杨玉环常穿的衣物，专家根据这些东西，通过科学的推算，得出了杨贵妃的体重，大概身高165，体重65公斤。
这体重虽然不是很苗条但也不是很胖，而且还要考虑各种因素，杨玉环是有胡人血统的，胡人的骨架都比较宽大，另外还有比例问题。
比如有的女人，虽然体重高于一般人，但是身材匀称，该胖的地方胖，不该胖的地方一点赘肉都没有，所以杨玉环就是这样的人，并不是胡乱猜测，为什么呢？
第一，唐朝还是普遍喜欢白高苗条的，唐玄宗也是按照这个标准选美人的，那肯定距离这个标准不会相差太远。第二，杨氏姐妹踏春游玩时，杜甫写过“肌理细嫩骨肉匀”这样的诗句，《长恨歌》中的描述也是说杨玉环“纤秾中度”，由此可见，杨玉环的身材比例比较好。
第三，就是杨玉环善舞，唐玄宗喜欢杨玉环，除了喜欢她的颜值，很大一部分是因为她善于跳舞，杨玉环擅长很多舞蹈，有一种叫胡旋舞，这种舞被白居易形成为“如回雪飘摇，十分轻盈”中间还有以单脚支撑，不断旋转的动作，如果杨玉环是个胖子，很难跳出这样的舞蹈。还有一种霓裳羽衣舞，这种舞蹈比胡旋舞还轻盈，还要穿上专门的衣服，如果是个胖子根本跳不出来那种美，更别说让唐玄宗看的如痴如醉了。
通过以上分析，杨玉环应该属于微胖的身材，也就是张雨绮、蒋欣那样的身材，这才是以胖为美，其实，古代以胖为美的朝代是周朝，那个时候生存环境恶劣，女人大部分都纤瘦孱弱，她们做农活体力不支，生孩子也困难，而那个时候的男子都希望妻子能帮忙干农活，多子多孙，以他们的经验来看，身材壮阔的女子才符合他们的条件，所以那时候喜欢身材胖、壮的女子。
所以《诗经》有篇《硕人》就是赞美卫庄公的夫人高大白胖，到了战国、秦汉、南北朝时期，大家都喜欢纤瘦的女子，而到了初唐、盛唐，那时候包容开放，受胡人风气影响，形成了那种丰腴微胖的审美，安史之乱后，汉人对胡人深痛恶绝，开始批判胡人，比如胡旋舞啥的，后来的审美又变成了纤瘦轻巧。
其实无论是微胖丰腴还是纤瘦轻巧，都比不上健康之美。如今我们的压力越来越大，多数人都忽略体育锻炼，或者根本没有时间锻炼，其实我们应该抽时间增强体魄，因为健康是你开展一切活动的本钱和基础，没有了健康，你也就什么都没了。
唐玄宗执政前期，在他本人身先士卒、提倡节俭的影响下，许多大臣也奉公守法，俭约风气流行了许多年。《资治通鉴》中曾有这样的记载：检校吏部尚书兼黄门监卢怀慎，为官清廉谨慎，生活节俭朴素，从不谋求资财产业。虽然身居高位，但常将得到的俸禄和赏赐周济亲朋故旧，连他自己妻子儿女的生活也不能免于饥寒，他所住的房子也因长期失修而难以遮风挡雨。7，卢怀慎因病去世。因为家没有积蓄，只有一个老奴仆，这个老奴仆只好要求卖掉自己以给卢怀慎办丧事。正由于玄宗执政前期采取了任贤用能、勇于纳谏、整顿吏治、抑制奢靡和提倡节俭等许多措施，开元年间，唐朝政治清明，经济繁荣，社会稳定，百姓安居乐业，这一时期在中国历史上也被誉为“开元盛世”。然而，长期的社会稳定和经济繁荣使唐玄宗慢慢骄奢懈怠起来，他再也听不进不同的意见，逐渐疏远敢于犯颜直谏的大臣，“以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱”。史料记载，为了满足唐玄宗的奢欲，江、淮南等地方的官吏霸占百姓的耕田，挖掉百姓的坟茔，自江、淮至京城，把浐水引抵皇宫东面的望春楼下，以聚江、淮运船，工程所过之处百姓怨声载道。唐玄宗还为讨杨贵妃欢心，安置七百多名绣工专门为杨贵妃织绣。朝中的官员们也都“争献器服珍玩，天下从风而靡”。杨贵妃喜欢吃荔枝，玄宗就命令岭南的官员每年都通过官驿，昼夜兼程把新鲜的荔枝送到长安城，“比至长安，色味不变。”《资治通鉴》记载，当时的王公贵戚竞相以给皇帝进献食物为时尚，每次进献的水陆珍馐都有数千盘，一盘的费用相当于十户中等人家的财产。在奢侈之风影响下，皇亲国戚、贪官污吏们竞相效仿，杨贵妃的三个姐姐被加封以后，仗着玄宗的恩宠，肆无忌惮地收受贿赂，到她们家行贿的人以至于“门庭若市”。杨氏三姐妹还竞相建造豪宅，极为奢侈豪华，一间厅堂的花费就常常超过一千万钱。
晚年的唐玄宗自以为天下太平、高枕无忧，于是专门以声色自娱，把政事交给奸臣李林甫和杨国忠。李林甫杜绝言路、嫉贤妒能、屡起大狱，“在相位十九年，养成天下之乱”，唐玄宗却始终没有醒悟。755年，由于社会矛盾激化，唐玄宗最器重的大臣安禄山起兵在范阳造反。756年5月，安禄山兵指长安，百官朝者十无一二，唐玄宗带领家眷及几千军士出长安，逃往成都。途中，随行将士哗变，愤怒的军士们杀了杨国忠和他的儿子等人，又逼迫玄宗勒死了杨贵妃，唐玄宗最后逃到成都避难。强盛一时的大唐王朝从此开始衰落。
司马光曾点评道：“唐明皇即位之初，为了治理好国家，率先励精图治，节俭自励，到了晚年仍然不免由于奢侈腐化导致国家衰败；奢靡享乐对于人的腐蚀和使人堕落实在是太容易、太厉害了！”《诗经》上也有说道：“靡不有初，鲜克有终。”对此，怎么可以不慎之又慎呢！
渭河南岸，秦岭北麓山塬沟壑之中，距宝鸡市马营镇6公里处，有一条数千年热气缭绕、流淌不息的温水沟，当地人称老庙沟。在温水沟的发源地，两山相连对峙，山高谷深，翠柏掩荫，谷幽水碧。
山谷东山称龙山，西山称凤山。两山夹峙的山谷合称为龙凤山。在龙山脚下谷底岩缝中涌出一碗口粗的温水，常年流淌，水温31度，含有多种矿物质，素有“祛肤病之妙汤，养精壮气之神传”之美誉。
相传，炎帝神农、九天玄女、太上老君、玉皇等古圣先贤，常在龙凤汤沐浴，民间有“炎帝天台生，沐浴太阳宫，苍松作筝管，华夏龙凤鸣”之说。
为什么称老庙沟叫龙凤山？这里还有一段美妙的传说。相传，九天玄女原是在鸟身上长着人脑袋的怪物，起初称玄鸟。《诗经》中记载玄鸟是商人的始祖，《史记》中也说殷商的祖先是因其母误食了玄鸟蛋，因孕而生。后来，玄鸟又脱化成玄女—救助危难的半人半禽女神，帮炎帝部落与黄帝部落结盟，打败了能呼风唤雨、吹烟喷雾的蚩尤。半人半禽能征善战的玄女，被天庭中太上老君窥视后，忙向玉皇启禀，欲擒收玄女关押天牢。太上老君奉旨后忙带天庭天龙、天凤前往秦岭守候在老庙沟河畔，伺机捉拿。玄女知晓若被天将擒拿，必受牢狱之灾。于是，匆忙脱胎换骨化身，投胎于四川峨嵋杨姓一员外家，变成了相貌丑陋、满头丁痂、无发秃头的“丑秃女”。杨员外去世后，丑秃女经常受兄嫂的虐待，丑秃女长到13岁时，兄嫂便令她白天赶羊群去山坡放羊，夜间坐在纺车前纺线，唯有两小侄比较疼爱丑秃女。当丑秃女长到18岁，她再也忍受不了兄嫂的百般折磨和虐待，一日，丑秃女佯装赶羊去山坡放羊，偷偷的离家出走，一路沿门乞讨，经三年六月碾转，直到雍州陈山。一日，丑秃女实在饥饿难忍走不动了，便到陈宝祠附近村落乞讨要饭。这时，屋中走出一位眉目凶恶的老妪，不屑一顾蔑视道：“放着清福不去享，跑在人间活遭罪”，丑秃女乞求道：“请老人家积德行善，讨口饭食”。老妪不耐烦道曰：“现在响午已过，哪有饭食？”说着，从家中舀了一勺冒气洗碗水，盛于丑秃女。无奈，丑秃女展开胸前衣襟，撩洗碗水离去。走到东沟一僻静地方，正准备用撩襟水梳妆，不料，被沟对面一打柴樵夫瞧见。樵夫光棍见丑秃女梳妆甚感稀奇，忙大喊“等等！”，说着飞奔来，喊声惊动丑秃女，起身向山坳跑去，不料，身子打了个趔趄，衣襟向外淹出一滴水，水滴刚落地，即刻化作一泓形似莲花泉水，四季长流，后来人们称该泉水为莲花池。
樵夫继续追撵丑秃女。丑秃女只顾向前一道沟梁跑去，在前边山沟，衣襟又淹出一滴水，霎那化成比桶粗的深洞，成了一眼井，这便是现今东沟雨沟井。樵夫还在追赶丑秃女，丑秃女见一时三刻很难甩掉樵夫，便加快脚步，大步流星地朝东塬边山沟跑去。樵夫跑到井边，寻不见丑秃女，以为投井寻了短见，便扑通跳井下去施救，再也没有上来。
丑秃女跑到山沟一块白石上坐了下来，再撩起衣襟热水梳妆起来。不一会功夫，头上丁痂掉了，秃顶长出了一头秀发，再到山沟水潭一照，脸蛋白净的像十五的月亮。丑秃女又往身上擦洗去，眨眼间，腿变长了，腰变细了，嘴巴像樱桃，眉毛像柳叶，脸蛋像杏仁，楚楚妩媚动人，赛似天仙。丑秃女见自己变成了美丽漂亮的女人，心想再也不受世人歧视，梳妆完毕，将衣襟一松，撩襟热水哗的落下去，顷刻间一股如碗口粗温泉从山沟岩缝间涌出，弥漫山谷。温水热气腾腾，常年流淌，遇冬不冻，遇旱不枯。打这以后，人们就把这条常年累月流淌温水的山沟叫温水沟，沟口村子叫温泉村。
当年谁给丑秃女舀的洗碗水？樵夫为何追撵不舍？这还得从陈宝祠供奉鸡峰娘娘说起。鸡峰娘娘帮秦穆公成就霸业回天庭后，在瑶池的天窗欣观凡间景象，见玄女投胎化身为丑秃女，整天沿门乞讨，尝遍人间辛酸苦辣，心中不禁顿生怜悯之情，便偷偷带了瑶池仙水，化作眉目凶恶的老妪，将仙水变成了洗碗水舀与玄女，以试探玄女。谁知，玄女并无嫌弃之意，撩起洗碗水而去梳妆成仙。
山沟打柴的樵夫原是从陈仓飞到南阳的公鸡神，他误为丑秃女是母鸡神，跑到陈山来相会，谁知认错仙女走错路，投井毙命。（后文见回复）
