我家两个孩子都属羊。老大是的羊，老二是的羊。老大是女孩，从小就省心，学过古筝，拉丁舞，书法。不管是上哪个兴趣班，只要送去，自己就能在班上认真学习。不管犯什么错误，只要大人指出来，很少再犯。老二是男孩，精力充沛型的，从小学走路就是从跑开始的。有时候他想出门去玩或者做别的事情，我总是给他提个要求，不能跑，要一步一步走过去。犯错误了，大人再三提示他还是会犯。去年开始学了二胡和笛子，学得挺快，就是坐不住。小半年了，笛子能吹好几首曲子，二胡也能拉得像模像样。我就是希望老二能像老大一样稳重一点。
基诺山寨游记（二）
当我们随着基诺茶导游走上山顶处的一个较宽阔的广场时，在广场的一边见有三位基诺族妇女在用竹筒制成的乐器在很认真地演奏音着一种我叫不出名字的乐曲，基诺茶告诉我们这首曲子就是《奇科阿咪》；据挂在一旁的文字介绍，由于基诺族世世代代深居山林，食物的获取主要靠在深山老林中采集果实和狩猎野兽来获取；由于以前狩猎工具落后，能捕获到一只猎物实属不易，因此每当捕获猎物时，就会通过敲击木棍、竹筒等能发出声音的物品来表达喜悦心情，同时也是向村子里的人报告狩猎成果。后来发现，在所有敲击物品中竹筒是最易敲击出声并发声最响的物品，因此敲击竹筒载歌载舞逐渐成为基诺族人们获取猎物后庆贺的重要方式；久而久之基诺族以自己山歌特有的调式，利用大小长短不同的竹筒发出的不同声音，制作出两种竹制乐器，基诺语称之为“布姑”和“奇科”。“布姑”是打到大猎物时敲击的乐器,“奇科”是打到小猎物时敲击的乐器。
看到我看文字资料那么认真，基诺茶主动过来对我介绍说，基诺族的“奇科”和“布姑”在上世纪70年代以前只是作为捕获猎物时用来报信和庆贺的一种工具，除在捕获猎物时敲奏外，其它时候是禁止敲奏的；随着上世纪八九十年代我国实行禁猎以后，能敲击“奇科”、“布姑”的机会越来越少；但其美妙的音色和优美的旋律，一直在基诺人的记忆中代代相传。为了纪念那段历史，留住那动人的旋律，基诺族人用“奇科”编创出的《奇科阿咪》这首歌曲，作为基诺族同胞对外来朋友的一种迎接方式进行演唱和演奏，后来还将其搬上舞台展现在世人面前。基诺茶导游还很自豪地对我说，在，西双版纳傣族自治州景洪市基诺山乡10名基诺族群众，带着基诺族歌曲《奇科阿咪》，参加了以“村落风情·乡愁声音”为主题的第七届全国村歌大赛，在决赛中荣获“中国村歌十大金曲”“中国村歌好声音金奖”“最佳作曲金奖” “最佳作词金奖”等多项奖项。
在三位妇女演奏《奇科阿咪》的舞台对面的山坡上有一座巨大的人头雕像，这就是“创世女神阿膜腰北”的塑像了。立在一旁的文字标示牌详细地介绍了“阿嫫腰北的传说”；据传，在远古时候宇宙是一片汪洋大海，阿膜腰北第一个来到世上的，她是一个力大无比的巨人，一天可吃九甄饭；她干起活来又快又多，一次可挑两座山。当她在天空飞翔时，看见下面都是茫茫的洪水没有歇脚的地方，就用两手搓出土来，让洪水变成一片平地；她想试试大地牢不牢，便用手到处去按，按到的地方就凹下去按不到的地方被挤得凸出来，于是大地便出现了平坝、深谷和高山；然后她飞到空中向下一看，黄褐色的大地上没有任何生灵，一片荒凉。阿膜腰北便用已有的材料做成猪、马、牛、羊、马鹿、松鼠和鱼等陆上和水中的动物，又想从各种动物身上掐下肉来捏成大象，但只有蚱虫因为体积太小，没能取到其身上的肉用在大象身上，因此直到现在大象也只怕蚱虫。后来发现老鼠做得太多到处偷东西吃，阿膜腰北就又造出猫来制服老鼠。阿膜腰北接着造出了人，但人和动物混在一起，常受到动物们的欺负，阿膜腰北教给人们制服动物的方法，使人们纷纷制服了伤害人类的各种动物。过了很久，天空中忽然升起九个太阳，晒得万物无法生存，泥土被晒焦、铁刀木树被晒死，有几千年寿命的大青树被晒干，白花牛、花腰猪也被晒死，人类也无法生存下去了。于是人们开始驱赶太阳，最后九个太阳吓得退到天边躲起来；看不见太阳天地又变成一片黑伸手不见五指，黑暗中人不能正常生活、万物也不能生长，于是人类又去求太阳，但太阳仍躲在天边就是不出来；人们抬着许多酒、菜和糯米饭，请求天神派太阳来以便照亮大地，但太阳还是不出来；最后人们去求阿膜腰北，阿膜腰北告诉人们，抱一只无头鸡放在木头上教它“喔喔喔”地叫，太阳就出来了。人们照她的话去做，无头鸡叫过之后天边果然来了一个太阳，把大地照的一片明亮。后来人们在上新房或镖牛的时候，要在牛背上放一只杀死的鸡，鸡头放在鸡翅膀底下，这只鸡就献给太阳神—阿嫫腰北的。
在“创世女神阿膜腰北”的塑像的右下方斜坡上，还有一对青年男女的塑像，也就是基诺人的祖先—“玛黑、玛妞”塑像。基诺茶导游介绍说，相传阿嫫腰北造出万物之后，发现动、植物物种之间争吵不休、互相残害，使得整个世界变得混乱不堪。于是她造七个太阳晒死了部分植物，造出洪水淹灭了部分动物；还造一面大鼓把玛黑、玛奶兄妹俩放在里面，大鼓随洪水漂流，当飘落到基诺山时，兄妹俩走出大鼓成了婚；兄妹俩繁衍的后代，就是现在的基诺族。所以基诺族人的自称“基诺”，就是“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”的意思。
澳洲广播公司报道称，近日，维州中部动物保护区Edgar's Mission的所有者Pam Ahern接到了一个电话，说附近的Alexander山上发现了一只迷路的绵羊，情况不太好。
Ahern说：“接到它的时候，它的身上背着厚厚的羊毛，剪下来发现有40公斤。它浑身沾满尿液、树枝和虫子。”
Ahern说，这只羊的毛很乱，一开始剃毛的时候她无从下手，只能寻找专家帮助。
于是，当地的专业剃毛人员Holly Kendall抵达了现场，称见到这只绵羊时它已经非常疲惫。
因为在Alexander山上找到了这只羊，于是救治组织给它取名Alex，Alex并非澳洲头一个拥有如此多羊毛的绵羊。
，来自堪培拉的绵羊Chris，因为身上背着41公斤的羊毛，成为了各大媒体的头条。
Ahern表示，Alex很可能在还年幼的时候从农场逃跑，它可能有6年的时间没有剪过毛了。
目前Alex已经完全康复，成为了保护区的一份子。
“孩子是我身上掉下来的肉，不管多难，我都会养活他。他没有手，我就是他的手！”这是陈兹方的母亲对他说的话。陈兹方9岁丧父，4岁被拐乞讨，就是这个没有双手的人，用脚做电商成了致富带头人。
俗话说：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。兹方说：有妈妈在，家就在。
陈兹方出生在湖北恩施巴东县大山里，天生就没有了双臂。
村里人和亲友们都议论说陈兹方是个负担，劝其父亲趁早把送人。当时陈兹方的妈妈哭着扶着没有双手的孩子，态度坚决：“孩子是我身上掉下来的肉，不管多难，我都会养活他。他没有手，我就是他的手！”
尽管如此，上天便没有眷顾过陈兹方。 他出身9个月大时，父亲突然脑中风离世了。村里的人更是议论开了，有人甚至认为这个孩子是个克星，克死了自己的父亲。
然而厄运没有放过这个家庭，在兹方4岁那年，两个自称是残联的陌生人气宇轩昂地走了进来，声称可以带小兹方去县里办残疾证，领取国家抚养费。善良的母亲信以为真，放心地让他们把儿子带走。
谁知道他们并不是为陈兹方办理残疾证，他们直接把陈兹方带上了火车，来到了武汉、天津等很多地方。每到一个地方，他们就会逼着陈兹方，用脚夹着一个瓷碗，趴着沿街乞讨。
倘若兹方不出去讨钱，就会挨饿，遭到毒打。两年时间，年幼的兹方辗转大半个中国，过着非人的生活，他找不到妈妈，他想念母亲。
两年的时间，陈兹方的母亲做什么事情都不安心了，就四处打听，才发现陈兹方被骗去乞讨了。
快要过年啦，母亲走了一天一夜，他终于找到骗走陈兹方的两个人的家。母亲也是个特别要强的女人，妈妈就说：“我儿子不回来，我死我也要死在这里。”
陈兹方的母亲守在骗子家门口那里，六天六夜没有吃，没有喝，当时就饿晕了，站不起来了。
骗子家人怕出人命，就发了一份电报给骗走的那个人。过年的两天前，陈兹方被送回了家，送回来了。回家的时候下了很大的雪，母亲背着他，一步一步的走回来。失而复得的喜悦，母亲抱着陈兹方哭了一夜。
那年陈兹方看到同龄人都到了上学的年纪，激发了对求知的欲望。后来陈兹方就用脚，开始是夹着木棒学写字。
陈兹方脚丫子磨出了一层厚厚的茧，就在陈兹方8岁的时候，终于能够写下我自己的名字。
因为陈兹方家离学校非常远，来回八公里路。一个王老师，了解陈兹方家的情况后，把自己的工资垫给了学校，跟学校做了担保，并给陈兹方重新设置了课桌。
9岁那年陈兹方终于上学了。后来陈兹方的哥哥长大了在外打工，就一直供陈兹方读书。
陈兹方不负众望，考试连续三年都是第一名。
有一天陈兹方放学回家，一不小心就掉进了一个水沟，鼻子碰到那个石头，血流不止，陈兹方当时就特别特别的绝望。
被困在水沟里半个小时，特别气馁，想想自己连路都不会走，以后怎么办？就想结束自己的生命。冬天那么冷，一想到妈妈还在家等着自己回家。
陈兹方用尽全部力气，努力爬起来。因为没有双手，陈兹方只能用下巴和双腿努力的往上爬，终于回到了家。
初中学校离陈兹方家就更加远了，离家有20多公里。陈兹方就为了不让妈妈担心嘛，初中二年级就辍学在家。
陈兹方不想做一个混吃等死的废物，那就把哥哥叫回来，一起创业。
开春，陈兹方家里的母猪产下13个猪仔，正好那时候猪肉涨价，他决定尝试养猪。一年之后，他学会了用脚割猪草。他用脚趾头夹着一把形如弯月的镰刀。
那段时间陈兹方天天上山割猪草，干农活，等猪出栏的时候，猪肉价格大跌，辛辛苦苦一年，最后还亏了4000块钱 。
，邻村的村民吴克文，送了一只母羊给陈兹方，通过几年的繁殖，陈兹方发展到了35只羊，山羊比养猪还赚钱。就这样鸡生蛋蛋生鸡，兹方的“家业”逐渐壮大。到这年他卖羊大赚了一笔。这是陈兹方人生的“第一桶金”，他以后做电商的资金正是来源于此。
陈兹方在养羊的同时，哥哥给他买了一部智能手机啊。他用脚学会了玩QQ，玩微信，陈兹方慢慢的摸索，就开了个网店。
3月，陈兹方的网店正式开张，首页“虽然先天无情，但我脚下有路”这行字格外显眼。他给自己立了一个规矩，只卖良心产品。
陈兹方把自己家乡，湖北恩施巴东县大山里大山里的好东西就在网上卖。大山里的特产腊肉，土鸡蛋，核桃，板栗，天麻，土豆都把它放到网上卖。
陈兹方经营两个多月，赚了一万多元。慢慢陈兹方发现开网店也适合自己。通过自己的努力，网点学做越好，开始做短视频。一起带动家乡村民一起致富。
这是情感栏目《谢谢你来了》的真实故事。
生活以痛吻陈兹方，他却报之以歌，他说今天能有这样的成就，都归功于自己的母亲不离不弃。
为了感谢母亲，用时一个月，用脚绣了一双鞋送给母亲，表示对母亲的养育之恩。
陈兹方一出生就摸到一把“烂牌”，但他没有怨天尤人，始终健步如飞，用双脚书写了无悔人生。
#情感点评大赏#
人情味，听上去总是虚无。怎样才是人情味？老店就一定有人情味吗？来到九龙城龙岗道粥店「添财记」，先不说店有几多年历史，但近乎过半客人进店，一声声「群姐」、「张太」、「权哥」、「杰哥」、「陈生」此起彼落，老板宝哥和伙记都叫得出名字。「今日放假喎」、「呢排少见你嘅？」街坊式閒聊，绝不是逢男人都叫「靓仔」那种罐头式问候可比，如果这都不是人情味，怎样才是？
店如其主，老实低调，问老板宝哥，添财记在九龙城扎根多久？「阿爷一九五几年由担挑档开始搬入九龙城，到而家超过60年喇，实际上系五几年？我都唔记得，我的一向唔系卖历史嘅。」 宝哥补充「不过超过60年舖喺九龙城，真系冇乜喇。」他强调，小店靠的是味道，不是情怀。
像招牌粥品，由宝哥爷爷，到他爸爸，再到他哥哥们这代，再到他在接手，都是传统方法熬制。「其实唔系羊秘密，但就好需要心机。关键是煲粥一定要全程大火，但太猛火又易糊。怎样可以唔燶？就要靠控制火侯，有时细啲火，有时大啲火。」火喉淮绳，加上食材新鲜，就是宝哥口中的传统煮法。招牌鱼片牛肉粥，粥绵带甜，鲩鱼片去骨连皮，薄切嫩滑，牛肉软腍有口感，实而不华，就是街坊熟客多年最爱。
「传媒都报道过啦，发哥(周润发)最钟意就系咁叫，一碗鱼片牛肉粥，一碟炒面。众所周知，添财记是发哥喜欢来吃早餐的小店，对于这神一般的熟客，宝哥没有夸大其词。「都系你的传媒问我先讲。」也的确，环顾店内，一张发哥合照也找不到。「唔想咁样做宣传」宝哥说。
不过，有些消息不是说低调就能低调，像今年5月时，市建局宣佈的「九龙城衙前围道/ 贾炳达道发展计划」，很快便传进街坊熟客耳中 ，即时引来反应。「真系有客人眼红红，叫我的唔好唔做呀。」对于小店现址正是被选中的重建地段之一，极大可能要另觅新址。宝哥态度审慎乐观：「老实讲，而家无太大谂法，因为时间太长，太多未知数。不过可以肯定系，我一定想继续喺九龙城做，我心愿系舖头可以细水长流，希望下一代肯接手，传承手艺，好似日本匠人精神一样，愈做愈精。」
宝哥估计「到时一定会少好多街舖，我的对于入唔入商场，暂时无谂法。但都好想做返地舖，咁先保留到我的特色。」语音未落，又见店员搭了条油炸鬼给熟客。「买二送一呀今日」， 试问如果因为重建而赶走了九龙城这种人情味小店，最后损失的，会是谁？
很多人炒了十年，二十年的股票，还没意识到这个市场的本质是什么？丁元英说过，A股的散户，都有文化劣根性！所以他们亏损严重，越炒越亏，除非不玩了……
“追涨2600元，和追涨26元，跌幅一样。本质是不一样的。你2600的和26的都跌到1块钱了，再涨上去还一样吗？散户亏钱的原因就是你这种人太多。”
我们不讨论追涨的事情，这个行为就不对，只考虑追涨的后果，追涨2600的，未来可能还有回本的机会，因为企业业绩逐年增长，消化估值。追涨26的，可能永远没机会了，你拿不住的，因为企业没有经营水平，三年后，可能业绩更差，甚至退市，股价到26，只是游资，庄家趁着风口炒作一把而已，无论是中通，九安，英科……
2600的里面有几千亿机构资金，别人没撤离，自然涨回来，仅外资目前就还有2000亿持仓，你认为让这些资金跌到归零，你完全不了解资本游戏，机构，主力只有吃肉的，没有割肉的！这个市场的主人，不是散户。
26的要么是游资，要么是庄家，全是散户接盘站岗，别想涨回来，我永远不亏，因为我永远不碰庄股，游资股。机构重仓的股票，怎么跌怎么回来，说多了，也没有人会懂，就像几百万本金的人和几万本金的人谈炒股一样，你先赚几百万再说。
丁元英说，散户的劣根性，是几千年的弱势文化传统的积累，救主的文化就是施舍，靠天靠地，就是不靠自己。这不是一朝一夕能改变的，A股就是提款机，因为散户根本就不懂资本游戏，他们压根儿就没接触过，你让羊去体会狼的思维，现实吗？
，，我清楚地记得，追涨在最高的股民，无论是伊利、茅台、长江电力、格力、平安、招商、东财等，这些机构重仓的股票，最后都涨回来了，A股市场上涨最好的股票，永远是业绩增长的白马蓝筹股，别说中石油，欺负老实人了，它业绩啥时候稳定增长了，净利从上市1400亿，跌到几十亿。
以上这些东西，即使你知道，但你也不会认同，没有人愿意慢慢变富，即使你羡慕小凡稳稳的年化25%，但是操作起来，你又不甘心了，一年又一年，永远在追求翻倍，但，你回本了吗？
陈瑜在白纸上画了一个羊头，猜一个电影。李雪琴发出了“xi”的声音，但不敢确定。王传君脱口而出：《喜羊羊与灰太狼》。回答正确。李雪琴急了：不是，我脑子里是！你听见我在“xi”了吗？但问题是你不是说电影吗？
辣目洋子说：《喜羊羊与灰太狼》也有大电影。费启鸣也说：人家有电影。李雪琴一脸震惊。
怎么回事，李雪琴怎么能不知道《喜羊羊与灰太狼》有大电影呢，那她知不知道《熊出没》也有大电影呢！虽然我一部也没看过，不过这种电影一般都是春节档，多少还是听说过的。
《喜羊羊与灰太狼》早在就出了第一部大电影《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》，粤语版还请了林峯和徐子珊来为喜羊羊、美羊羊配音呢。
目前，《喜羊羊与灰太狼》大电影已经出了7部，最近一部上映的是的 《喜羊羊与灰太狼之羊年喜羊羊》，此后这个系列就再也没出过大电影。不过据说第8部会在2024年上映，大概小朋友们会很期待吧。
#八卦手册#
上世纪60年代人类发明了互联网，中国的互联网从1994年正式接入国际网络，从1994年到如今飞速发展，中国已有10.51亿网民，人们都会有过跟网络上形形色色的人打交道，在互联网的影响下滋生了一个全新的职业：自媒体，这个概念是7月，谢因波曼与克里斯·威理斯两位美国人明确提出的，并对其进行了非常严谨的定义。至此，“自媒体”这一概念才真正地进入大众的视野，自媒体第一个阶段是以BBS为代表的初始阶级；第二个阶段是以博客、个人网站、微博为代表的雏形阶段；第三个阶段是自媒体意识觉醒时代，主要是以搜狐新闻客户端为代表，早期自媒体作者内容都是以知识型为主的，你想走红网络没有一点真才实学还真是步履艰难，难以为续。从疫情开始，自媒体又多了一个短视频形式展现的内容，让很多平凡人有了在风口飞的机会。
本人是出生在60年代的一个山旮旯卡的不得了的小山村，为了想过上自已想要的生活出来的打工女，谈不上事业有成，却也实现了当初的小目标，一晃到了退休年龄，为了让自己闲暇之余过的丰富多彩，也不想跟社会脱节，一般也喜欢上网看点东西，从开始看头条，到西瓜短视频上线，到现在直播短视频时代。前几天头条看到一条消息，小杨哥的“三只羊网络公司”向四川地震灾区捐赠50万元的物资，小杨哥是谁，相信很多人应该知道的，通过他的发展史，我很敬佩他但也有很多感慨！
以小杨哥为代表的一些人，借助自媒体直播短视频走上了人生巅峰，让一个从小是留守儿童，95后的打工者逆袭成了万人仰慕的大网红，还开了自己的网络公司。他现在短视频点赞百万起步，直播带货正常百万人，带货正常万单秒杀，当然了，网上也有爆料带货价格不对等，质量不对的问题，他们已有了完整的产业链，这些问题我觉得都能处理好，他目前的粉丝量已突破七千万了，当然他的粉丝中也有不乏不支持反对他的，也有专门趴着挑剔的，就看他怎么对待吧！
网络本来应该是我们上网娱乐的地方，也有不少人把他当作自己发泄的窗口，自媒体滋生了一个新名词：网红！对于网红，我们要理性看待问题，尤其是把自媒体当职业的网红，我们要看透，放平心态、格局放宽看问题，他们不是民政局也不是红十字会，他们只是一个个体，要收入，要生活，要养家糊口。如果你们把这些人看作搞纯慈善、搞公益的，那你的认知首先就出了问题，他们没有收入靠借贷来搞慈善，你会不？！举债搞公益才能符合他们粉丝的诉求吗！小杨哥若还是当初的打工族，有能力拿钱出来捐赠吗！？我们支持一个网红难道不希望她（他）把日子过好了，在有能力的基础上做一些力所能及事情，帮助一些人或家庭吗？粉丝好做，动动嘴巴或敲敲键盘就行了，网红不好当了，做啥啥都不对，视频有收入不对，赞赏不对，直播打赏不对，打PK不对（我本人坚决反对从不看PK主播），带货更不对，那么在指责别人的时候，先问问我们自己做了什么，做的比他好还是在对别人挑剔呢！？好多人都在说，网红打着慈善的晃子搞直播割韭菜，这些人其实只站在自己的角度，不想革自己的命也不想创新，见不得别人比自己好而已，那些整天打PK的才是真正的割韭菜，演剧本拉仇恨约架，骗粉丝上票！不是每个网红都是天天直播带货，粉丝要理性，你可以看也可以不看，我是俗人，也喜欢价廉物美的东西，偶尔刷到了也薅羊毛（人们所说的捡便宜），我觉着价格合适自己需要就下个单，并不理会这个主播是不是我关注的对象，我只关注这个东西的性价比和需要，好多人也别打着支持某网红的旗号下单的口号，有的一单几万人下单，谁还去关心你是不是他的粉丝呢！
