古代，有个老中医上山采药，刚靠在草坡上休息时，一只巨大无比的老虎虎视眈眈地看着他。说时迟那时快，老中医跑了没几步，结果老虎开口说道：“我不吃你，你坐到我背上来吧。”
这个老中医就是孙思邈，我国唐朝时期乃至古代最著名的医学家之一，代表作是《千金要方》。
在古代人均平均年龄为五六十岁的时代背景下，孙思邈以一百零一岁的高龄成为了时代的“活化石”，其养生之道也因此备受人们推崇。
在古时候，把在药店中治病的大夫叫做“坐堂医”，而在农村之间行走的大夫则叫做“走方医”。
所谓“医不叩门”，走方医在街上行走时，不能喊出声音，以免给人带来厄运，他们扛着一个袋子，手里拿着“妙手回春”的牌子。
另一只手则是挥舞着一个铜环一样的铃铛，以此来宣扬自己的医术。
这个声音叫“虎撑”，出自孙思邈给老虎治病的故事。
孙思邈对百姓的治疗非常看重，他经常在各地游历，常常到山里采药给穷苦的老百姓治病。
孙思邈养了一只驴，每次上山采药的时候都会带着它来驮药材，有时候也有让他拉人。
一日，孙思邈到五台山采草药，到了一个山坳上有不少草药，便把驴绑在了一棵大树上，然后自己一个人上山采药。
孙思邈刚离开没多久，就听见一声虎啸，随后就是驴子发出凄厉的嚎叫，然后就没了声音。
孙思邈意识到不妙，连忙跑了回来，却发现满地都是驴子的骨头和血肉，而那头咆哮的猛虎已经消失得无影无踪。
看着背篓里的一堆草药，孙思邈叹了一口气，没了驴要怎么把这些采药给带回去，只能悻悻而归。
就在回去的路上，有一只老虎突然从路边跳了出来，直勾勾地看着孙思邈，这可把他吓得不行，暗自感叹看来今天是要交代在这了。
可谁知，这只老虎竟然低着脑袋对着孙思邈，眼神里满是乞怜，简直就是一只小绵羊，哪里还有半点兽中王者的气势。
此时，孙思邈注意到这头老虎嘴边有血迹，看来是受伤了，如此样子看来是想让孙思邈为其治病。
这老虎把孙思邈的宝贝驴子给咬了，本来他是不想治疗的，但看着这只老虎伤心欲绝的样子，便忍不住走过去一看。孙思邈拍了拍老虎的头，示意它张嘴，而老虎也很通人性，立马就张嘴给孙思邈查看伤情。
原来，这老虎的喉咙里卡着一根肋骨，把喉咙的血管都给扎破了。
孙思邈是很想替这头老虎把骨头拿出来，但是他怕这头老虎一时冲动，把他的胳膊给咬断了。正在他犹豫不决的时候，一旁的药箱吸引了他的注意。
药箱上有两个铜环，刚好可以用来保护自己的手。孙思邈取下铜环抵在虎口上，再将铜环插进老虎嘴里，飞快地将骨头从老虎嘴里拔出来。
最后孙思邈从药箱里拿出一些草药，当即捶打成药膏，给老虎的喉咙涂抹上。
治好了老虎之后，孙思邈本打算离开，但老虎却再一次将其拦了下来。老虎低声轻吟，匍匐在孙思邈的面前，很显然是为了报答救命之恩，打算给孙思邈当坐骑。
孙思邈也没客气，骑着老虎背着背篓就回到了村子里。
从此，老虎就仿佛成了孙思邈的驴，寸步不离地跟在孙思邈的身后，没有半点抱怨。从那时候开始，中医就将老虎撑当成了行医的象征，在民间流传开来。
后来，江湖上的大夫发明了一种叫做“虎撑”的手铃，是行医的招牌，也是行医的保护伞。
经过多年的临床经验，走方大夫对“虎撑”的运用已经有了一种“江湖规矩”。
新入门的大夫，必须将“虎撑”放在自己的胸部，以示经验不足，医术不高。有经验的医生能将“虎撑”和肩平地摆开，说明他的医术不错。
如果能够把“虎撑”高高举起，那么就代表他的医术十分高明。同时，在古代，不管你有多高的地位，只要路过药房就必须停下来，绝对不要让“虎撑”发出任何声响。
如果有人不守规矩，那么药店的掌柜有权利收回他的“虎撑”和药袋，还要上一炷香表示歉意。
孙思邈“坐虎针龙”的故事经过一千多年的历史，至今依然流传着许多关于它的传说。
时至今日，道教的“药王祭礼”既是中国民间的一种防治疾病、追求健康的美好愿望，又是一种对著名的医学大师孙思邈的敬意。
参考素材：《药王孙思邈》
来源于扒拉文史
《古风：虎》
文/贾一民
深山连谷壑，
林海显苍茫。
傲气凛大地，
百兽我为王。
大风复长啸，
驰骋尘飞扬。
长尾如鞭扫，
利齿似剑张。
威严非动怒，
信步野生慌。
一蹦岭震荡，
二吼月无光。
英雄呈虎胆，
叱咤风雨狂。
索性阶下囚，
睥睨独哀伤。
空有拔山力，
笼中渡沧桑。
人让虎恐惧，
虎使人断肠。
保护野生态，
青绿山水长。
命运共同体，
相处呈吉祥。
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（图借网）
