二月二龙抬头，自驾门头沟，冒险拍摄隐藏在京西深山古村里的神秘大坝，据说比三峡大坝还高一百多米呢！呼呼的大风，差点没把我卷下山去，危险危险！
[比心] 据说比三峡大坝还高一百多米，俯瞰非常壮观。
这个大坝当年名气很大，它属于永定河水系，修建于上世纪七十年代，库容800万立方米，主要用于防洪。很多人都拿它和三峡大坝相比，觉得它比三峡的高度还要高，其实确实是这样的，三峡坝子总高180多米，而苇子水大坝要高达三百多米，好家伙，这可不是一般的高啊。
据说建苇子水大坝是因为很久之前永定河发过几次洪水，由于京城西高东低的地势，永定河洪水对京城造成了很大的影响。50年代为了京城防洪安全，建设了官厅水库，随着时间推移，官厅水库由于水库淤泥的堆积，防洪功能大幅下降。因此后续建设了官厅水库大坝加高工程，并在下游建设斋堂、苇子水等防洪水坝。
现在想进大坝是不可能了，因为去大坝的路上加了个铁门封了，什么东西都一样，只要一封，就立刻会增加很多神秘色彩。不过有两个小攻略供大家参考，可以穿越一下，近距离观看哦。第一种方法是进南雁路沿着公路一直走，这时候要注意了，公路旁有提示牌写着“苇子水水库”，有一个锁着的大铁门，把车放在铁门周围即可，步行半小时左右，一直走到底就到坝底了。第二种方法是进村后快到水库时又会看见“铁将军”把门，所以退回来，看见路边有个指示牌写着“霹雳石”，从牌子边上的步道往上走，走到上边的小山坡最上边，就可以俯瞰整个大坝啦！不过需要小心啊，风大的时候千万要注意脚下！
[比心] 拥有600余年历史的苇子水村。
苇子水村位于雁翅镇，是和“爨底下”相媲美、同根的古村，相传远在汉代这里就已有人居住，可查历史有600余年。为什么叫苇子水村呢？据说，明朝初年，该村宗祖高氏从山西洪洞大槐树迁徙到此，发现此地芦苇茂盛，根下浸水，于是在此定居，取名“苇滋水”。如今水沟干涸了，芦苇也没了，村名也演变成“苇子水”。
整个村子沿一条东西走向、深宽近两米的灵泉河沟而建，古民宅位列两侧。村内现有明清四合院48座，三合院37座，保存比较完整的有7个院子。河沟上每隔不远，就有一座用石头砌的石头桥，供行人通行，大大小小共12座，或平或拱，或宽或窄，仪态万千。村子内古井、古石碾随处可见，共有八井十二碾。
再有苇子水村还个很有意思的现象：那就是全村百户村民全都姓高，都是同宗的亲戚。哈哈，看来大家都是宗祖高氏的后裔哟，想必因为这个原因，村民间的关系很融洽，简直是“夜不闭户 ，路不拾遗”的真实写照！
[比心] 御用贡品“红头香椿”。
咱们北京人食用香椿久已成习，据说汉代就已经遍布大江南北，尤以苇子水的红头香椿享誉京城！
苇子水的香椿头大抱拢，香味馥郁，色泽光亮，肉质鲜嫩，口感独特，明清时期曾作为“红头椿”贡品专供皇宫，香椿芽儿营养丰富，并具有食疗作用，主治外感风寒、风湿痹痛、胃痛、痢疾等，更是能做出多种特色菜呢，比如腌香椿拌炸酱面、香椿炒鸡蛋、香椿拌爽口豆腐、香椿鱼等等，不过胃寒的朋友食用可要谨慎哦。
嘉靖帝朱厚熜是整个大明朝话题最多的皇帝，“两龙不相见”就是经常被人提起的话题之一。
为了保持皇权稳定，明朝皇帝除了没有子嗣的帝王，一般都在自己在位的时候预立太子，但这个规矩被明世宗嘉靖皇帝给打破了，他自太子死后，在有其它皇子的情况下坚持不立太子，其中原因让人唏嘘。
于153月，明武宗朱厚照驾崩离世，由于他没有子嗣，也没有亲兄弟，所以皇位最终落在了时年只有14岁的朱厚熜身上。
朱厚熜登基之后，由于不是前皇帝朱厚照以及前前皇帝朱估樘的嫡亲，所以他在关于皇族统嗣问题上和大臣们进行了旷日持久的辩论，就是明朝历史上著名的“大礼议之争”。
虽然这次礼议之争朱厚熜最终获胜，但是经过这次争辩，朱厚熜对皇统问题看得非常之重。
只是不知为何，嘉靖帝继位后，迟迟没有生出皇子，这让他十分焦虑。于是从小信奉道教的他向道士陶仲文求教。
于是陶仲文就给嘉靖帝配制了“生子灵药”，并在斋醮求仙中为皇帝搞求子法事，不知是误打误撞，还是天意如此，陶仲文的这番操作真的有了效果，在1533年，二十八岁的嘉靖帝终于喜得皇长子。
对于古人来说，二十八岁得子已经是很晚了，尤其是对皇家子嗣看得非常重的嘉靖帝。所以嘉靖帝对于这个皇长子相当重视，自其出生起，天天探视襁褓中的幼儿，并亲自为其取名“朱载基”，世序传承的含义十分明显。
但是让人没有想到的是，两个月后这个承载着嘉靖帝巨大希望的长子居然夭折了。嘉靖帝为此悲痛不已，追赠长子为哀冲太子，并按礼制治丧。
事后，异常苦闷的嘉靖帝就此事询问陶仲文，陶仲文煞有介事地回复：“皇帝为真龙、太子为潜龙；身上都带有天命之气，两者相遇，即会产生相克，而潜龙才临人间，真气较弱，一旦遇见真龙，相克之气抵挡不过，就会有重归天庭之祸”，也就是“二龙不相见”。
嘉靖帝本来就是痴迷于道教，再加上之前求子得子的事情，所以对陶仲文十分信任，对他的这种说法深信不疑。
随后，在1536年皇次子朱载壡出生，1537年三子朱载垕、四子朱载圳出生。此时的嘉靖皇帝，牢记“二龙不相见”的说法，坚持不去探望各位皇子，更加不提立太子这样的大事。
而朝中大臣并不知道嘉靖帝信奉的这套理论，所以在皇次子朱载壡稍稍大些后，就上书建议嘉靖帝尽快立储，以稳定国本。
嘉靖皇帝架不住大臣的上疏，在1539年将四岁的次子朱载壡立为太子，但平时他还是尽量避免与太子见面。
1549年，在太子年满十四岁的时候，按照大明祖制，他应该出阁读书并行加冠之礼，太子出阁、加冠仪式非常隆重，作为皇帝的嘉靖帝必须要到场并进行一系列繁琐的流程。
嘉靖帝心中仍然存有“两龙不相见”的忌讳，但又碍于祖制不得不遵守。两难之下，他最后还是出席了太子的出阁仪式。
诡异的是，冠礼刚行过两天，太子突然得了急病，嘉靖帝闻讯赶来后忙令御医诊治，但是御医表示已无可救治。
不久，折腾得死去活来的太子突然又安静下来，来到嘉靖帝的面前拜叩说道：“儿去矣！”然后正坐而逝。
之前嘉靖帝虽然也有儿子死去，但都未离襁褓，父子间感情并不深。太子已满十四，并被他寄以厚望，如今突然死去，对嘉靖皇帝的打击简直是太大了。
太子死后，大臣们纷纷上疏劝慰，嘉靖帝根本无心观鉴，却独独认真阅了陶仲文的奏疏，并作了批答说：“览卿奏慰，朕复何言？早从卿劝，岂便有此！”
嘉靖帝的批答中的“早从卿劝，岂便有此”，就是指的陶仲文之前提出的“二龙不相见”之说。
之后，嘉靖帝对“两龙不相见”的说法更加深信不疑，他坚持不见任何皇子，就连出阁、册封、大婚这样的大事，他也是能躲就躲。而且不管大臣们如何上疏，他都坚决不再册立太子。
到后来，如果有朝臣再提册立太子之事，嘉靖帝就会大发雷霆，重重惩处。
嘉靖帝一共生有八个儿子，长子、次子、五、六、七、八子均过早夭折，只有三子朱载垕封裕王、四子朱载圳封景王。据记载，嘉靖帝困惑于二龙不相见之说，凡是裕王府邸的事情，一点也不能知道。
到了嘉靖晚年，立储之事已迫在眉睫，但是嘉靖对此事绝口不提，一些大臣因提及此事受到严厉惩处，甚至被处以极刑。于慎行的《谷山笔记》中也记载说：“世庙晚年，讳言储贰，有涉一字者死。
其实嘉靖帝何尝不知道立储乃皇家大事，但是他担心“两龙不相见”再次应验，自己辛辛苦苦培育的储君再次死去。
1565年二十八岁的景王朱载圳在藩地德安薨逝。嘉靖帝得知这个消息后，和首辅徐阶说：“此子素谋夺嫡，今死矣。”言下竟大有轻松之意。
至此，嘉靖帝活着的儿子，就只剩裕王一人，皇储之位再也没有别人可以考虑。但是从始至终，嘉靖帝也没有册封裕王为“太子”
也许在他心中，不立为太子就不算潜龙，可以规避“两龙不相见”的谶言。
1566年12月，61岁的嘉靖帝朱厚熜驾崩，他唯一活着的儿子朱载垕理所当然地继承皇位，即明穆宗，直到继位前一刻，穆宗的身份还是裕王而不是太子。
描写南通地区解放战争的长篇小说。苏中战役后，大军北撤，敌人有不少部队驻下反复清剿。留下来的少数地方部队和广大民兵在党组织领导下，也在外线部队支援下，区不离区，乡不离乡，坚持原地斗争，最终赢得了胜利。《在斗争的路上》和《二龙传》均以一个乡为切入点，描写了斗争的艰难过程。《在斗争的路上》描写了海安李堡北乡（书中取名钱洋乡）的斗争。《二龙传》描写了海滨某乡（书中取名海潮乡）的斗争。解放战争有著名的三打李堡，《在斗争的路上》书中有反映。李堡僻处海滨，离周围镇市均较远，成为外线我军进击内线，拔点作战的良选。
五莲县龙潭沟传说:
从前，九仙山下有黑、白二龙潭，分别居住着黑、白二龙，二龙不和，争斗交战，白龙战败而逃。黑龙喷烟吐火，弄得这里年年干旱，草木枯焦，庄稼颗粒无收，农民也只好到外地逃荒去了。一天，八仙路过这里，发现诸峰形状各异，奇特无比，但山中却寸草不生，觉得很奇怪，便喊来山神询问，山神如实告诉了他们。八仙们决定推迟过海日期，为民除害。吕洞宾来到黑龙潭拔出七星宝剑，只见金光一闪，黑龙的头便落入水中；汉钟离挥起铁扇，山上立刻凉风习习；蓝采和、何仙姑提起花篮，将百花撒向山中，瞬间百花盛开；韩湘子拿起竹笛吹奏仙乐，立刻招来了蝴蝶翩翩起舞，鸟儿放声歌唱；铁拐李用靴子装来神水，洒遍了山山谷谷。没过多长时间，刚才的秃山变得山清水秀、百花争艳，到处生机盎然。八仙走后，山神怕这些花草树木枯萎，用铁拐李留下的靴子浇灌了七七四十九天，磨破了九九八十一双铁鞋。山更美了，水更清了。后来人们为了感恩八仙和山神，便把这座山起名九仙山，并做了九位仙人的塑像，至今保存在九仙山的九仙观内。
