传说古时候帝喾有个妃子叫简狄，有一次简狄外出在溪边洗澡，发现了一个燕子蛋，一高兴就吞了下去。随后发生的事令人惊讶不已，简狄回去后，竟然怀孕了，并生下了一个男孩，给他取名叫契。
帝喾是黄帝的重孙子，在叔叔颛顼去世以后，他继承了天下共主的位置。帝喾不为大众所熟知，但他却是真正的人生赢家，因为帝喾有四个儿子，都很有名。
传说简狄是帝喾最喜欢的妃子，简狄嫁给帝喾两年多都没怀孕。有一次，简狄路过玄秋的时候，因为太热，简狄和妹妹就去玄池洗澡。
正当两姐妹在水里玩得开心的时候，一对燕子飞了过来，那燕子竟然在水池边下了一个蛋，那鸟蛋当然不是普通的鸟蛋，而是一颗五色彩蛋。
简狄天生好奇，她用手拿着，想收藏起来，却苦于无处存放，只好放在嘴里。但一不小心，她把彩蛋吞进了肚子里。回去不久，简狄生了个儿子，取名契。
契长大后正赶上大禹治水。他用自己的才能帮助大禹，建立了功劳。当时皇帝舜帝任命契为“司徒”。司，就是主管的意思，徒，就是徒众、很多人的意思。在当时，司徒可能主管教化民众和一些行政事务。
后来舜帝封他到商国，赐他姓子。契在管理封地商时，勤奋敬业，深受当地百姓的爱戴。死后葬于阏伯台下，这里也就改名为商丘。因他为火正，主管大火星，后世百姓也尊奉他为“火神”。
看到这里，您应该就知道了，契是后来商国的祖先，商汤是他的后裔。
无独有偶，帝喾的正妃姜嫄，有一次出去玩发现了一个巨型的脚印，觉得很奇怪也很好玩，于是就顺着脚印把脚踩了上去。谁知刚走下去，她突然浑身一震，像是怀孕了一样。果然，10个月后，姜嫄生了一名男婴。
这时，她非但没有生下男婴的喜悦，反而有一种不详之感，于是她将男婴遗弃在巷子里，奇怪的是，牛马等牲畜经过男婴时，都自觉避免踩踏。
姜嫄又把男婴扔进了森林，森林里很多人看到男婴，他会被狼、虫、虎、豹伤害，就把他移出了森林。姜嫄又一次在一条河的冰面上丢弃了男婴，天上的鸟看到了，就飞到男婴那里，用羽毛温暖他。
不管怎么抛弃，男婴总是安然无恙，姜嫄心有所悟，自己生的男婴不是凡人，一定是神仙。于是她接受了男婴，姜嫄给他起名为弃，因为她弃了很多次都失败了。
弃（后稷）后人中的一支出了周文王姬昌与周武王姬发两位伟人，他们开创了西周和东周八百年的基业，他也就被追祀为周朝的始祖，并被加冕为王。
帝喾的第三个妻子是一陈锋氏（又作陈丰氏）的女人，名字叫庆都。传说有一天晚上，庆都正在家里睡觉，在昏暗的灯光下，她感觉到一条赤龙盘覆在她身上，就这样过了一夜。
第二天醒来时，庆都在房子里发现了一幅肖像画，画中的人，天庭饱满，长有八彩眉和长头发。庆都没有在意，以为是家里人掉的。
但不久后，她发现自己怀孕了，也生下一个男婴，样貌竟然与画中一模一样，真是上天保佑。这个男婴名字叫放勋。
帝喾的四夫人名叫常仪，常仪生子挚。她生下儿子的时候并没有留下什么传说，但是由于她的儿子是帝喾的长子，所以在帝喾死后，挚继承了帝喾的王位。
但资质平平的挚知道自己不是弟弟放勋的对手，九年后，挚心甘情愿地把皇位让给了弟弟。于是，华夏民族的历史，出现了一代圣君——尧帝。
看这些圣人的样子，真的是“圣人无父，感天而生”？
其实，传说一般产生于王朝始祖或者出身不详的圣人当中。这种神话传说产生的原因大致是在早期母系社会向父系社会的转变过程中，有相当长的一段时间处在群婚杂交的状态，人们只知其母而不知其父，没办法，只能臆造出一个父亲。
上面这个故事是记载在《史记》中的，一部《史记》，就是一把开启上古历史与文化的钥匙，既可当作历史读，也可当作文学作品读，文辞美妙，且包含远大志向及深邃思想。
司马迁的《史记》是中国历史上第一部纪传体史书，记录了从古代传说中的黄帝时代到汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
原著的《史记》版大多沿用文言文，读起来比较晦涩。但这套书，一面是原文，一面是译文，更方便现代读者阅读，也能在阅读过程中培养文言文语感。只要看过这套书的人，绝对不会错过其中的任何精华。
对于孩子来说，学习历史，入门书一定要选《史记》，因为《史记》是中国第一部纪传体通史，中国史书的巅峰之作，大量的典故和文字都出自于此，也是无可争议的文学经典。课本上的内容大多源于《史记》，《史记》早已被列入新课标小学生必读书目。
而且历史书上有无穷无尽的案例库，可以培养一个人的洞察力，看透事物的本质，在千变万化的世界中做出正确的决策。孩子越早接触到生动的历史，对他一生的影响就越深刻。
感兴趣的读者可以点击图片下方“看一看”入手。
【V盟书屋】全解史记
江门老地方（三）——余庆里
余庆里，取名于《周易·坤·文言》中的：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。它的历史和故事从北边的半截围墙开始！
清朝初期，江门仍然只是新会管辖下的一个墟镇。康熙年间，得益于水利交通之便，江门逐渐成为西江流域的重要口岸。乾隆年间，江门已经发展成为商业兴旺的“新市”。乾隆十九年（公元1754年），新会县衙在墟顶设立了江门历史上第一个行政机构—县丞署，专门负责财税征收工作。县丞，俗称“左堂”，相当于现在的副县长级别。
辛亥革命之后，民军接管县丞署，但是在第二年就以筹饷为由，将其变卖。当时，江门商会的区翰农和在县丞署担任行政职务的区卓南两兄弟，联合其他8位海外华侨、民族企业人员，集资成立余庆公司，收购了县丞署地，并将县丞署原办事机构的房屋拆除，仅遗下部分围墙、地砖。
之后，将县丞署地划分为三排四巷的里坊格局，统一按每幢两户两层高低相同、屋内布局一致、外形和巷道整齐划一的规格来建造住房。19首批建成24间房屋，后来又增建4间。余庆公司将该处住宅区起名为“余庆里”。凭借着过硬的建筑质量、合理的建筑规划以及良好的治安环境，余庆里成为当时江门最高档的住宅区。
历经时代变迁，曾经的县丞署只剩下这半截围墙。它沙石裸露，毫无保留地向我们展示着建筑的硬度、以及历史的厚度。
区德麟老伯是当年余庆公司召集人区翰农的曾孙，可以说是余庆里、墟顶历史的“活字典”。对于每一位来客，区伯都热情接待，详细讲述余庆里、墟顶一带的历史，以及介绍家里每样老物件的来历和故事。
今年10月，本人来到余庆里，惊闻区伯已于3月仙逝（享年93岁）！痛哉！惜哉！
#江门头条##我要上 头条#
#我在岛屿读书#最近，一档少有的阅读类节目播出了，叫做《我在岛屿读书》，第一期节目，余华、苏童、西川老师前来做客，在海南的分界洲岛上，在一个面朝大海的书屋里，他们一天聊青年读书时的岁月，谈书籍带给他们的感动。
这个节目，也给了大家一个机会去思考，如今，到底我们为了什么而阅读？读什么？以及怎么爱上阅读？
一、阅读，让人认识到更为宽广的世界
1. 认识自己
如余华老师在节目中所说，读书让他知道，自己能够接纳各种没有过的经历和情感。
读书的过程，也是一个观察自我的过程，在其中发现自己的兴趣、观念，读书中有反思，让阅读不仅是和外部对话，也是了解自己。
2.激发探索世界的好奇心
西川老师说，中学读的古文类书籍，虽然不懂，但是培养了自己对文化的好奇。
他说，别人说是书读懂了，你被打开，而我最早是被不懂的东西打开。
马斯克小时候就喜欢阅读科幻小说，常常读整晚，后来他又读大英百科全书。也许青少年时期的阅读，让他开始思考人类未来与太空文明，于是有了今天SpaceX、特斯拉等企业的诞生。
一本书籍，就像一根线索，我们追着这条线而行，不断在一个个转弯处，看到新的风景，不断探索下去，回过头才发现，书籍为我们带来了如此多的惊喜。
3.用不止一个视角看待生活
余华老师给书屋起名为分界书屋，他说到，一个事物可以分开来看，不要总从一个角度看。
这其实，也是我们阅读的一个重要收获。
阅读李娟的《冬牧场》《阿勒泰的角落》等作品，发现原来在遥远的地方，看似平淡、缓慢的环境下，生活竟然有这么多的细节，竟可以发掘出如此多的乐趣，总觉得这样的作品有种力量，让人乐观、豁达，愿意走入生活的肌理，去体会去感受。
读一本书，也许就为生活增添了一个支点，对于情感和情绪，有更多的包容力。
读书多了，看待事物的视角更多了，心态也就更加平和。
二、阅读经典为什么重要
谈到为什么要读经典，苏童老师的话让人很有启发，他说，其他书籍对人的召唤，是让他可以走五米，而经典书籍，可以让人走五十米、一百米。
经典故事中蕴含的哲理，让无数人深思，触达了人们心底深处的情感，比如节目中提到的《月亮和六便士》《老人与海》《白鲸》等。
余华老师也建议大家读经典，一代代人筛选下来的作品，通常有它的可贵之处。
阅读经典，是我们认识世界的一扇窗，也是我们了解人性的一把钥匙，千百年来，总有一些东西，人们始终在探讨、始终在被它们打动着，经典书籍就如同传世美酒，越品越有味道。
三、当下，我们如何读？
苏童老师说，阅读，引领很重要，当你读过沈从文之后，你就会从此喜欢上这一类的文学。
余华老师指出，和书的”相遇“特别重要，所谓”相遇“，是指你和书籍产生了共鸣，被震撼到了，突然懂了的那种感觉。
一个好的经典领路人，一个好的书屋、阅读环境，对人的影响是巨大的。
也许，就会为你和书籍的”相遇“，创造更多的机会。
节目里各位老师都提到了不少他们钟爱的书籍，刚好也可以作为一个阅读清单，顺着这个线索，去读一读。
#邯郸头条#一块墓碑，一段历史
4月8日，赵金海老师给我发来一张文字图片，并附文如下:
这是我们范村赵家祖坟上的碑文，我拍了一张照片，整理文字，有的字看不清了，留下方块，或问号，原文没有标点断开，我加了一些标点，有的也不对。我的古文知识不行，请你看看，一是加上准确的标点，二是改改错字，方块字如能推测出来更好。谢谢！
我看到后受宠若惊，斗胆说了句:我试试吧。
首先，我将图片中的文字抄到纸上，再一字一字写在手机上。然后，在赵老师所整理文字的基础上反复研读，加标点、补缺字、纠错字，有些不懂的文字就上网查询。
一个多小时后， 虽增加了几处标点，补写了几个文字，但仍不完整，也不敢保证准确，遂又发给文字功底深厚的夏俊山和黄靖老师。他俩又作了进一步修改，并就争议之处给予了指导，在此，对二位老师深表感谢。
通过这次整理碑文及与几位老师探讨，碑文所记述的历史在我脑海中便逐渐清晰了起来:
根据碑文，我们砚池赵氏，一世祖叫召（邵）贻谋，在元朝昭宗年间为名宦，后被奸臣陷害，逃难路上与老祖奶奶弓氏跑散了。弓氏抱着年幼的孩子逃到鸡泽县西砚池村安家，为免遭追杀，将孩子改召（邵）为赵，起名继先，欲继先人而光大之也。二世祖赵继先去世后葬于西砚池村东。
范村赵氏一脉的八世祖叫赵野，他去世后，墓地迁到祖坟东南方向约一里多的地方。
范村赵家一脉的十三世祖叫赵文，不知何故，他从西砚池村迁到了曲周县范家村，也就是现在的鸡泽县范村居住，是范村赵氏的第一代。
1935年时，范村的十七世祖赵成章，为了让后人了解自己家族的渊源，不忘根本，便组织范村的赵氏宗亲们，在老家西砚池村东八世祖赵野的神道前立下了这块墓碑。
世事沧桑。新中国成立后，因破“四旧”，该墓碑被掘下后铺在了南砚池村东的小河沟上搭桥用。现在还依稀记得我小时候常在上边玩耍。
据范村老人回忆，上世纪八十年代，砚池有人看到碑上记载有范村赵姓迁移的事，误以为此碑原在范村，便通知范村赵家来人将墓碑拉走，立于范村赵家老坟上。
水有源树有根。此碑的记载，清晰地说明了:范村与砚池赵姓本是一家人，砚池赵氏的祖籍地在唐山遵化的石门镇，一世祖邵贻谋元末时曾在朝作官；再往前，可以追溯到周朝，老祖先是历史上赫赫有名的召伯，他是周文王的庶子，是辅佐周文王、周武王、周成王、周康王的四朝元老，是建立燕国、好施德政的著名政治家，后世的《诗经》《史记》都有记载。现位于河南洛阳甘棠村的“召伯听政处”石碑，是对他勤政爱民思想的歌诵，也是当前进行廉政建设和社会教化的良好素材。
一块墓碑，一段碑文，将一个家族即将湮没于历史烟尘的移民故事昭然于世人，实乃我家族之大幸事！
一个家族艰困曲折的生存发展史，不也正是一个国家、一个民族救亡图存、奋发图强沧桑历史的缩影吗？
以史为鉴，愿家国同安，世界无恙！
有一次，冯小刚公开表示，希望可以恢复使用繁体字，因为繁体字代表着中国传统文化，简化后的文字就失去了历史的底蕴。易中天听后直接怼道：“你把亂竈龜鬱这几个字写写看。别说写出来了，你读出来都成问题？”
易中天怒怼冯小刚的事情瞬间在网上引发热议，有人支持冯小刚，也有人支持易中天。
支持冯小刚的一方认为，使用繁体字有利于文化的传承，因为很多古文都是使用繁体字书写而成，并且繁体字外形美观，有内涵。比方说：繁体的“愛”字有心，而简体却没有，虽然方便了书写，却没有灵魂。
支持易中天的一方则认为中国文化的传承靠汉字，繁体字是基础，而简体字是汉字的进化。去繁求简，将文字进行简化更是文化的一种进步。
所以本人也支持易中天的观点，毕竟文化传承应该是取其精华，去其糟粕，而不是盲目地尊崇推广。
不得不说，易中天是出了名的直言快语，性情耿直，还有几分文人的孤傲。他不仅敢怒怼冯小刚，还曾经在演讲的时候怒骂乾隆是王八蛋，痛斥越王勾践是卑鄙小人，坏透了。
易中天认为乾隆60年来，啥好事也没干，就知道游山玩水，不知道为什么还有人歌颂他！
这样的言论引起了爱新觉罗后代的不满，竟然直接将易中天告到了民委，一时之间闹得沸沸扬扬，易中天也惹了一身的是非。
不过易中天并没有所收敛，他的性格一向都是如此的嫉恶如仇，让他忍住不说，实在太难了。
有一次，易中天直接在节目上骂越王勾践坏透了，为了复仇，将煮熟的稻种卖给吴国，吴国的农民拿去种了以后颗粒无收。如果这小子做奶粉，不放三聚氰胺才怪呢！
幸亏越王勾践的后代没有跳出来说易中天侮辱自己的祖先，要不然，他还得被告一次！
其实也正是因为易中天说话直接、大胆，性格嫉恶如仇，有文人的傲骨，所以才有很多人喜欢他，喜欢听他讲课。
当年他还未参加《百家讲坛》时，曾在武汉大学任教，也是当地的“四大名嘴”之一。在武汉大学，听易中天的课，成了一种风气。在这里，如果你没有听过易中天讲课，都不算来过武汉大学。他的课基本上座无虚席，大家都热衷于选易中天老师的课，即使没有座位，拿着小板凳坐在过道里或是趴在窗户上听也是愿意！
易中天的出色，引来了其他人的嫉妒，最终学校以易中天没有本科学历对他进行停课处理。无奈之下，易中天举家迁往南国厦门大学，在这里，易中天可以放心地施展拳脚。
是金子在哪里都会发光，在厦大易中天靠着出色的学术表现，获得了央视的认可，邀请他参加《百家讲坛》的录制。
没想到，易中天的《品三国》节目一播出就爆火，易中天也因此红遍大江南北，成了当年学术界的风云人物，火得一塌糊涂。大家都给他起名叫“易超男”，连胡歌和刘德华都是他的超级粉丝。
可谁能想到，易中天在自己名声大噪的时候，却选择了一个偏僻的小镇隐居起来。
他这是要干什么呢？原来易中天认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，所以他决定花费几年的时间创作出一部具有全球视角的历史作品。
从开始，我们几乎看不见易中天的身影，他一直居住在江南的一个小镇里，潜心创作，翻阅了大量的古书文集，每天都要花费十几个小时读书写作。
终于，在经历多年的苦心经营后，，易中天携鸿篇大作《易中天中华史》归来，瞬间引起了轰动，粉丝们纷纷抢购，销量很快达到几百万，并且一路上好评如潮，当年嘲笑他不自量力的那些人瞬间把嘴闭上了。
《人民网》夸赞：历史讲得“千转百回、恣肆汪洋”。
《青年网》评价：“这是一部小学生都能读懂，中老年人读后会受益的好书！”
为何此书如此受欢迎呢？最近我也在读《中华史》，并且越读越喜欢，如果换成其它史书，估计读五分钟就要昏昏欲睡了。
这套《中华史》一共22卷，包含4部，分别为：先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐、宋元，洋洋洒洒260余万字，还配有1000多张手绘图，读起来实在是精彩极了！
读史书应该从简单有趣地读起，先培养兴趣，再逐步深入研究。而这套《中华史》语言幽默、妙趣易懂，并且言之有物，有史可查，用来培养孩子的读书兴趣再好不过了！
培根说：读史使人明智。确实如此，少年读史还有助于培养孩子的浩然正气。走进历史长河，见识过华夏五千年文明的孩子，格局怎能不宏大，目光又怎会不深远。所以说应该让孩子多读读《中华史》，看看易中天就知道了，他从小的时候，祖父和父母就开始给他讲历史故事，让他读史书，长大后的易中天有多出色，我们也有目共睹！
易中天多年读史的智慧与结晶尽在这套《中华史》中，他用自己渊博的学识为我们讲解了华夏五千年的历史文明，同时又穿插了一些中亚、中东、欧洲历史，非常之精彩，读过的人都爱不释手，不仅年轻人喜欢，小孩子也喜欢读，就连老年人都愿意捧着看！
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公元前156年的一天晚上，刘启喝的酩酊大醉，他不愿回去休息，而是径直来了程姬的寝宫，让太监传话，说今晚打算让程姬侍寝。
对于一个妃嫔来说，能经常为皇帝侍寝是相当荣耀的事情，也是求之不得的事，问题是太监传完话后，程姬却坐着一动不动。
其实程姬并非不想侍寝，而是今天情况特殊，她的亲戚—大姨妈看她来了，实在是无力侍寝，但是皇帝的旨意又不能违背，怎么办呢？
程姬正在思考如何应对时，一名姓唐的宫女端着一盆水走了进来。程姬抬头一看，眼前一亮，有了！这个宫女的身材和自己差不多，让她去冒充自己侍寝不就行了吗？而且皇帝今晚喝的大醉，不会认出来的。
于是，程姬便问那名宫女：“你想不想为陛下侍寝？”宫女闻听此言，愣住了，程姬接着说：“我今晚身子不方便，这你是知道的，现在我没办法服侍陛下，你替我去吧，这对你来说也许是件好事！”
宫女一听，十分慌张：“这如何使得，如果陛下认出，岂不是欺君之罪？！”程姬安慰她说：“没事，放心吧，陛下已经喝醉了不会认出来的，再说有我呢，如果陛下发现，你就说是我让你去的！”见宫女还在犹豫，程姬又说：“如果这次侍寝，你能怀上龙种，那么从此以后你就不再是宫女了，你难道不想有个名份吗？”
宫女想了想，觉得程姬说的有道理，关键这件事对自己有好处，于是便答应了下来。程姬立即命人为这名宫女进行梳妆打扮，送到了刘启的床上。刘启喝的醉眼朦胧，也没有仔细看是谁，就不管三七二十一，四七二十八的扑了上去……在云雨过程中，刘启似乎感觉身下的这个女人有点不一样，但也没多想，在进行完不可描述的情节后，刘启呼呼大睡……
第二天一早，醒来的刘启发现躺在自己身边的竟然是一个不认识的女人，很是惊讶，在弄明白事情原委后，并没有处罚程姬和宫女。
而这个宫女经过了这次侍寝后居然怀孕了，因而被册封为唐姬。
后来，唐姬生下了一个儿子，起名叫刘发。刘启并不喜欢这个儿子，于是便远远的打发去了长沙，封为了长沙王。刘发及其后代便一直在长沙繁衍生息，只得一提的是，刘发的六世孙叫刘秀，不是别的刘秀，正是后来建立东汉的那个刘秀。
看了这个历史故事，不知大家是否有所感触。因此我建议大家，要多读历史，吸取前人的教训。毕竟在所有史书中，《资治通鉴》几乎是一本，能够让人各方面素质都全面提升的书，看完等于多活了1300年。
因此通过《资治通鉴》，我们可以前人的成功或失败的经验和教训，只要学好了，无论是为人处世，还是学习工作，都能游刃有余。但是对于普通大众来说，阅读文言文还是比较吃力的。因此，向大家推荐此书。
本书聘请专家组织编写，在内容上严格进行三审三校工作，对文中的图片、标点、语句等严格把关，虽然同类选题在市场已屡见不鲜，但我们相信，本书从内容到编校质量；从装帧设计到印刷工艺；从纸张到产品价格都是性价比较高的。
作为历史爱好者，入手这一套非常划算，因为这一套在做活动，一套4大本，原价198，现在读者只要98，可以说是很超值了。
对于这本书，只要能够读一遍，就能有巨大的收获。因此小编建议网友们，赶紧买这套书，多读几遍，长长见识，学学权谋。大家可以点图片下面横条带回家阅读
