化痰最牛
程氏针灸程凯北京中医药大学教授
程氏针灸程凯：化痰，最牛的穴位是哪一个？
【四明山地方志之下村程氏人物列传】四明山下村程家，至七十年代，存二户人。兄天恩，居东院，弟天寅居西院。约清代，程氏追随上场李氏，由洛宁城东杜陵河畔之丈庄随迁入卢邑之四明山，卜居下村，开疆拓田。并分支程姓，散居枣园，赵河，前山等地，约百十口人。下村程家，渐成富户，程宾福，虽生于四明山，仍沿习洛宁口音。丈庄，过去叫程家庄，乃伊川之二程后人，清代出过总兵。
话说程宾福为人凶悍，有威严，连我大伯父，赶屠股骡马帮贩盐、见过世面的人都怕他。因为是有钱人，雇有长工，同德镇任命他为河口甲长，上下管理河口窑沟灵神三村政务，纳捐收税，社会治安，处理民事纠纷及一般打架偷盗案件，颇有权威。
程宾福虽然有钱，纳有妻妾，不是少亡，就是不能生育。这时，下村之西的一里多下洼来了一户主人叫杨眉子的外来户，暂居下洼上院草房。杨眉子可不是一般人，当地人称草上飞，他夜里上洛南县城购一担麻鞋，天明就从烧馍头洼担上山，回到下洼家里贩卖为生。类似刘备干的营生，被曹操骂为贩屐小儿。旧时代，山里人贫穷，连纳的布鞋也穿不起，男人大多穿草鞋，麻鞋，缠缠子绑腿，除了御寒，走路担担子，也有劲。山里人这种习俗直到七八十年代才逐渐消失。据说四明山人贾玉珍，七十年代进城开劳模会，穿一双草扒跶鞋，腿上扎缠绑腿，还引城里小儿追随围观呢。
话说回来，杨眉子长期在外贩草鞋，估计还有其他营生，人们怀疑他或在老家干下杀人越货匪事，或是加入什么组织被官府追缉才流落此地落脚，问他籍贯，他支支吾吾，一会是安康的，一会是南阳的。但他带的媳妇儿，长得好看，细腰丰胸，走路如风摆柳，脸如银盘，肤若凝脂，程宾福利用甲长身份，常去杨眉子借居的小茅草屋找杨，闲扯些公事，目的却是想刮刺杨眉子的老婆。程宾福生的相貌堂堂，一表人材。加上杨眉子长年不落家，一来二去，老程就把杨眉子媳妇儿收入胯下，成了好事。
不久，杨眉子老婆肚子胀起来，怀了龙种，生下个男丁，启名成林。程宾福见杨眉子二三年不归家，就把她娶回下村，当少奶奶了。国共交兵，在木桐卢灵洛三县交界处拉锯时，一天夜里，杨眉子突然回来了，程宾福吓死了，央及上场李氏族长、我祖父去和杨眉子谈判，看看杨有什么要求。荒乱年代，程宾福怕夺妻之恨引来杀身之祸。杨眉子哈哈哈一笑，大丈夫何愁无妻？老程也是个场面人，绅士。我老婆既然跟他生了子，哪就是他的人。不过我杨眉子也是走江湖人，也要脸面，他要在四明山上摆三天宴席，请李家王家大小人等，吃吃喝喝，向我赔情道歉，然后，同过人，敬过神，就是他程宾福老婆了。
我爷爷到下村一传话，程宾福一颗悬着的心才放下。他说，请客小事，我请请请。随即安排伙计，杀猪宰羊，大宴宾朋三天。杨眉子居首席，东场王老二王老三及李氏族长作陪左右。
次日晨起，杨眉子在草房门下留下“吾去矣，汝等好自为之”，即不知所踪。
程夫人解放后病逝。生子程成林，学中医，解放前当长工头，带长工下河洗澡，锄地只锄地边，中间不锄，玉米林深看不见。
程宾福被集体安排到代岭放牛。一九六九年腊月二十一晚上，距四明山五里的代岭草房突起大火。上场李勤虎（六十八岁）清楚记得，我一家人刚睡下，大约九十点的样子，下村程天恩慌慌张张，匆匆忙忙从下村上来，路过院口，喊道，锁叔，锁叔，赶紧起来，我爷代岭房子着火了，快来帮忙。勤虎说，我大赶紧起来，撵出来追天恩往代岭去了。大火映红了四明山东边几道洼，老虎眼人也去救火，上到山头，随风刮来的浓烟，己有烧焦人的味了，众人心想，大事不好了。人们赶到代岭时，房子已烧塌架，唯余四堵墙。生产队的四头牛好好的，都在外面地里，只是不见程老汉。众人见室内灰烬处尚有蓝色火焰，挖开乃是老人蜷缩的炭化的遗体。程成林开骂，都怨死天恩，叫你早早接你爷回来过年，你推三慢五，这回把你爷送死地了。天恩伏尸恸哭，懊悔不已。村人将老汉抬回成殓，大队干部连夜报告潘河公社，公社报告县里，说河口大队后山队社员程宾福，为集体放牛，半夜牛舍发生火灾，程冒险从牛圈放出集体耕牛，保护了集体财产安全，自已却陷身火海，光荣牺牲。接着，卢氏县广播站编成广播稿，进行报道宣传。
李勤虎说，那时，家家户户炕头有广播匣子，早上东方红开始，晚上国际歌结束，程宾福的事迹广播了三天。
李勤虎说，老汉把牛放出来，他又心疼自已的铺盖没拿出来，二返身回屋抱铺盖卷，大火把门封了，没跑出来。
如今，下村的程成林及二子均已作古，其后人也搬迁到山下河底居住了。几百年的大月亮树也早己枯死，门外的绑马石已被水泥公路所取代。历史残留的痕迹，已几乎找不到了……
陶诗的标签为归隐田园。昭明太子云陶渊明诗篇篇有酒，是言不虚。然读陶诗以为其直面生死的表达似未被广泛关注，鲁迅曾提及，但未展开说。拟挽歌辞自嘲死亡，很直接，至于常恐大化尽之类的辞句在诗集中时时可见。诗读得不多，感觉最能直面生死的当属陶，豁达如苏轼也常见其绕开走。兰亭序云一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，这一话题在魏晋玄学时代也有说道。以为不仅语境如此，更重要的是陶的经历。陶八岁父丧，十二岁庶母丧，三十岁丧妻，三十七岁丧母，四十一岁程氏妹丧即辞彭泽令，不玩了。想穿了，做人没啥意思，何必不开心。故有但恨在世时，饮酒不得足之咏，且在让其觉得恶心的桓玄刘裕下面当下吏差使，很不爽，不如回家种田，好在家里有田。家道衰，暮年贫病，将颜延之馈二万钱置酒家，檀道济贻粱肉麾之而去，以为嗟来之食，维护其长沙公陶侃曾孙的倔强与尊严。子曰不知生焉知死，在世俗传统文化语境中，死成了禁忌性话题，这件事这个字说出来不吉利，因而产生各式借代委婉，千秋万岁之后，百年之后，崩薨殁，驾鹤羽化乃至挂了，不胜枚举，是一种文化现象。死亡的话语有意无意被遮蔽，成一个盲区。故以为陶诗有意思。个人认为哲学是人性何为的追问，理性诚然是人性最重要部分，但并非人性全部，跟着感觉走也是常态，人囿于时间性而有限，向死而生的勇气的命题应当被正视。在这个意义上，宗教试图给人以终极性的关怀与抚慰，因而得以存在。基督教早年把十字架上的复活说成是证明上帝存在的神迹，经启蒙理性洗礼后，更多强调这事为启示真理。作为惟有当下的世俗社会，中国的储蓄率极高，辛辛苦苦攒下钱来买田买牛的玩法悠久，使得某些地产商有了帝王般的奢糜。以为这与忌讳说那个字的感觉多少有些联系。
孙中山的侄孙、孙眉嫡长孙孙满先生曾说：“没有我的祖父（孙眉），就没有国父（孙中山）。”换句话说，没有孙眉，就没有孙中山轰轰烈烈的一生。这表明，在孙中山领导的革命事业中，孙眉的位置是任何人都无法取代的。
然而，我们今天谈论中华民国，往往只谈临时大总统孙中山，却很少提及孙中山的大哥孙眉。不过，当年孙眉在海外艰辛创业，倾家荡产资助孙中山的革的往事，将永远呈现在所有对孙中山充满无限崇敬的人眼前。
孙眉，1854年12月6日出生于广东省香山县翠亨村，是孙达成的长子。年少时的孙眉，一天到晚沉迷于玩耍嬉戏，不肯读书，令孙达成十分生气。
15岁那年，由于家贫，他到离家不远的一户地主家做长工。“倒痰盂，下田耕作，什么粗活都干，得主人欢心。”据传，孙眉体格健壮，力大无比，两头牛相斗，他能把牛分开，一个人能打十几个人，加上他耿直、暴躁的性格，因此绰号“生张飞”。
做了两年长工之后，富于冒险精神的孙眉准备出洋。那时，广东省和外国通商早，自18世纪末，就有人移居美国、夏威夷、南洋群岛等进行商贸活动。孙达成觉得家里穷，再加上儿子孙眉荒废学业，靠做长工没有出息，就找到原来在崖口村居住的舅母杨文纳商量。杨文纳刚从檀香山经商回国，他想请她带儿子出国。
见多识广的杨文纳，觉得这孩子虽然顽皮，待年长的时候或许可以干出一番事业，所以一口应允。出国的事情很快办妥了，但路费一时没有着落。幸好孙眉的婶母程氏因丈夫去上海做工，客死他乡，自己没有儿子，便把全部的希望都寄托在侄儿孙眉身上，竟将自己的四亩瘦田典出，给侄子凑足了路费。
1871年，18岁的孙眉辞别父母，告别家乡，与舅母杨文纳前往檀香山。
夏威夷群岛位于太平洋中北部，与中国闽粤两省纬度差不多。那时夏威夷群岛还是一个由当地土人组成的独立的君主制国家，首府在瓦胡岛上的火奴鲁鲁。由于当地盛产檀香，清朝嘉庆年间，夏威夷人贩运檀香到广州贸易，所以后来中国人称该地为檀香山。
到了檀香山，孙眉进入了一个新天地，远离亲人，他才真正感到生活的艰辛，好在他有吃苦耐劳的秉性。初到这里，他在一家当地华侨的菜园里工作，起早摸黑，埋头苦干，利用檀香人的传统耕作方法获得了丰收，也使雇主对他产生好感。
当时孙眉的月薪仅有20余元，但他除了生活必要开支，总是把节省下来的钱悉数寄回故乡，当女主人知道后非常感动，并赠送了他一块废弃不用的荒地给他耕种。孙眉有了属于自己的土地，经过勤劳垦殖，连年获得丰收。后来，在杨文纳的帮助下，与合伙人依法向当地政府领地开垦，自己种植水稻，连获丰收。
经过多年的艰辛打拼，孙眉大获成功，到1875年前后，他已有自己的土地约20000亩，雇工100多人，养牛、马、猪、鸡等数万头，积资数万元。
1877年，夏威夷的糖业发展极快，需要大量劳动力。由于孙眉在檀香山经营农牧业颇有成绩，受到当地政府的赏识，于是破例同意他来华招募劳工。
衣锦还乡的孙眉回到家乡，受到家乡人民的热烈欢迎。这次返华，孙眉与谭氏成了亲，也给孙中山开启了一条光明之路。
1878年，孙眉接弟弟孙中山前往檀香山，并安排弟弟入读普纳荷学校。出生于夏威夷的美国前总统奥巴马，1971年到1979年在夏威夷檀香山的普纳荷学校一直读到高中毕业，与孙中山是同一所母校。奥巴马高中毕业那年的前100年，恰好孙中山进该校读书。
普纳荷学校的前身叫意奥兰尼学校，创办于1841年，崇尚种族平等，文化融合，这对孙中山世界观、价值观的形成起到重要作用。孙中山一生为中国的繁荣富强而奋斗，他那“改良祖国，拯救同群之愿”就是在这时萌发的。据孙中山当时的同学回忆：是时檀香山种族问题，发生许多不平现象，国父刺激甚深，遂启发其对于中国革命运动的思想。
在那些年中，孙眉对弟弟孙中山无微不至的关心。每逢佳节，他常邀请孙中山以及学友到自己的店中欢聚，孙中山也没有辜负大哥对自己的一片厚望。1882年7月27日，他以优异成绩毕业于意奥兰尼学校，成为该校历史上第一个获得夏威夷国王颁发奖品的学生。侨胞们把孙中山获奖看成是华人社会的荣耀，但最高兴的还是大哥孙眉，特地设宴招待牧师和侨胞。据说这所历史悠久的学校目前排在美国私立中学前10名，培养了两位国际性人物——中华民国临时大总统孙中山与美国总统奥巴马。
此后，孙中山回国奔走于革命，孙眉不惜竭尽所能帮助弟弟，为革命经费慷慨解囊直至倾家荡产。可以说，在孙中山先生为中国的民主革命事业艰苦奋斗的几十年中，孙眉给予他的精神和财力上的援助是其他任何人无法与之相比的。据粗略统计，孙眉一生中为支持孙中山的革命大业，前前后后共捐出了70余万美元的巨资，以致自己最后破产。
所以说，孙眉是孙中山创建中华民国的幕后英雄。
