1991年,在被称作“鬼山”的贺兰山下,考古队从一处古塔废墟里,挖出9卷残破“天书”。大家翻开倒吸一口凉气:看不懂的文字像鬼画符一样,写满了泛黄的书页,而且总觉得有些字不对劲。
所有人的思绪如陷入了流沙:这些诡异的符号,究竟是谁留下的?
恰在此时,一位老队员接过来,辨认片刻后幽幽长叹:“这是西夏文字啊!”
@史徒行者阿伦说,没错,贺兰山之所以被人称作鬼山,一方面来源于千百年来厮杀的残酷战争,无数将士血流成河。此外更重要的是,这里曾雄踞着神秘的西夏国,历史上这处西北王朝来去匆匆,连二十四史都没有记录,在大漠深处留下了久远的传说。
在西夏国留下的遗迹里,这座拜寺沟方塔已有近千年历史,它位于宁夏金山乡贺兰山下,1991年初被盗贼炸成了一堆瓦砾。
一片痛惜中,考古学家抢救发掘,出土了包括佛像、经卷等近千件西夏珍贵文物。
这几卷天书一样的西夏文册就在其中。带回研究所后,它们立刻引起了一位朱姓专家的注意:
这些书册每卷长23.5厘米,为白麻纸印刷,通体被黄色封皮包裹。
小心翻开,里面标着西夏文的页码。页码之上排列着周正的西夏文字,每行22字左右。
清新的墨色似穿透了时光,注视着今天的人们。
触摸着千年前的纸张,朱老先生忍不住感慨:曾经的西夏灰飞烟灭,这些文字的主人,也早已在历史里了无踪影。
回望千年前的西北边疆,这里曾崛起党项人的国土——西夏。
贺兰山下,大夏国盛。作为创建西夏国的主体民族,党项人拓土于马背之上,发迹于北宋初年,国势鼎盛时囊括了今天的甘肃、宁夏和青海北部等地,与辽国、北宋鼎立于东亚,赫然成为闪耀西垂的强盛帝国。
而星光背后必有阴影。纵横189年之后,西夏在一场灭顶之灾里彻底消失,留下无数未解之谜。
那是公元1227年,在成吉思汗“诛杀西夏”的遗嘱下,蒙古大军包围了西夏国都兴庆府。西夏军队拼力突围全部失败,累累尸体堆满了阴郁的河边。
最终,尽管末代皇族开城投降,本想乞求活命,却依旧被杀红了眼的蒙古人屠成平地。
很快,这场杀戮席卷了西夏全境。城市、陵墓、佛寺……一切无一幸免,在这场风暴的浩劫里,党项人的文化几乎被摧毁一空,曾经辉煌沦为一个血腥的噩梦,吹散在大漠的烽烟里。
西夏文字同样无法幸免。很长时间以来,因为正史里没有留存,西夏文成为一门“死文字”,直到一个多世纪前,随着黑水城文书的发现,历史学家才渐渐释读成功。
“形体方整,类八分,而书颇重复”,从构造上看,西夏文和汉字很有几分相似。拿着这份出土文书,朱老先生一字一句地对照释读,天书一样的文字复活了:
这是一卷此前从没发现过的佛经《吉祥遍至口和本续》!
虽然西夏佛经已有不少出土,但这部经书仅此一件,记录了藏传佛教的秘典,可以说是珍贵异常的孤品!
与此同时,沉浸在字里行间,突然朱老先生留意到一件怪事:
这件经书印刷相当蹊跷:不但板框交接处有缺口,墨色浓淡不匀,而且还出现部分字体错排和漏字的情况。
按理说,在1千年前,雕版印刷应该成熟了,难道是工匠的手艺不过关吗?
带着疑问,朱老先生一头扎进史书寻找线索。很快一个重大发现浮出水面:
从时间上来看,《吉祥遍至口和本续》印刷于两宋之间,当时除了雕版印刷,另一种新兴的印刷术正在冉冉升起,那就是——活字印刷!
@史徒行者阿伦说,“庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印……”
沈括曾在《梦溪笔谈》里,详细记载了毕昇和活字印刷术。可因为缺乏考古资料,这段材料的真实性始终被国外学界质疑,甚至有人称德国的古登堡才是活字印刷鼻祖。
《吉祥遍至口和本续》的横空出世,如一道阳光冲破了争议的阴霾。
经过深入研究,1996年11月,文化部正式通过委员会确认,这件西夏佛经满足活字印刷的特征:
首先,根据现存文物,雕版印刷的字体排布均匀,间隙清楚,但这件经书出现许多笔锋不一、字体倒置的现象,这种情况不可能发生于雕版印刷。
此外经复原,早期活字印刷基本分三步:1. 胶泥或木活字刻字,2. 火烤成型,3. 使用松汁、白蜡和纸灰固定。
其中在成型和固定环节,因初期工艺不成熟,极易出现字体不齐和误差较大的情况,完美印证了《吉祥遍至口和本续》印刷的反常现象。
因此,这本西夏佛经不但确认了中国史书记载的准确,还成了迄今最早的活字版印本,位列首批禁止出国的国宝级文物,向世界证明:
无论西方曾如何质疑,无论邻国曾如何窃据,活字印刷都是属于中国的非凡发明!
星河点滴,时空回溯,失落的西夏佛经,折射着华夏文明的峥嵘历程:
诗词歌赋、金戈铁马……小小活字之间,多少文明倾泻其上,而经历多少变迁,中华文化的光焰依旧散发着滚烫的光芒!
我是@史徒行者阿伦,关注我,每件宝藏文物,皆有一段走心历史。
#寻找古籍守护人#
在韩国,有一座城市是用一个妓女的头像作为市徽的,而且这位妓女在那里深受市民的尊敬。这座城市就是晋州。晋州是韩国庆尚南道的“道府”所在地,也就是省会所在地。
晋州在韩国南部,它不像首尔、釜山那样堆砌着众多玻璃幕墙的高楼大厦,我见到的晋州是一座秀丽幽雅的古城。一条宽阔的南江静静流淌,一座多拱大桥横卧清波。晋州的石筑城墙高达十几米,拱形城门,门楼上高悬用三个金色汉字写成的横匾,日“矗石门”。
晋州有着上千年的悠久历史,最初这里叫做“居列城”。进入高丽王朝时代,改名为“矗石城”。到了“李氏朝鲜”王朝时代,易名晋州城。
晋州的城墙最初是用泥土堆建的,自古就有,后来经过8次的重建和维修,其中特别是在高丽王朝禑王5年(1379年),祸王命令这里的长官“牧使”金仲光用石头建筑城墙,以求坚固。当时为什么格外重视城墙的坚固呢?因为那时候日本不断派兵侵扰高丽王朝,此处朝鲜半岛南端的矗石城,常受日军烧杀之苦。当时高丽王朝称日本侵略军为“倭寇”一一这跟中国对日本侵略军称呼完全一样。
在“李氏朝鲜”时代,朝鲜先祖25年(1592年)10月,“倭寇”大举进攻晋州城,史称“壬辰倭乱”。当时,晋州守军3800多名将士在金时敏将军(谥号忠武公)统率下,凭借高而牢固的石砌城墙,击退两万倭寇的进犯。
然而,倭寇并不甘心,于1593年6月卷土重来,12万倭军像铁桶一样把晋州城围得水泄不通。城内粮尽弹绝,倭军终于攻陷晋州城。倭寇在城里滥杀无辜,晋州竟然有7万士兵和百姓死于非命,史称“癸巳殉义”。
那么,晋州市为什么用一个妓女的头像作为市徽?我从矗石楼再往里走,那里有一座小院,上面用汉字写着“义妓祠”。走进义妓祠,迎面就是一幅楚楚动人的女子的肖像图。她姓朱,名叫论介,晋州市就是用她的头像作为市徽。
朱论介是艺妓,也是闻名韩国的民族英雄。
那是在1593年7月7日,倭寇在矗石楼大摆筵宴,庆贺攻占晋州城。倭寇众多将领聚首在矗石楼,抓来一批妓生(相当于日本的艺伎)助兴。据称:日军统帅加藤清正部下猛将毛谷村六助喝得酩酊大醉,朦胧中看见一个朝鲜美女在楼台上向他抛媚眼,风情万种。毛谷村六助大喜,扑到楼台上,一把抱住那半推半就的美女。忽然,巨变陡生,朝鲜美女也用力抱住毛谷村六助,一齐顺势滚入南江之中!当时,正值大雨过后江水湍急,很快两人都被江水冲得没了踪影。席间诸将都被惊得目瞪口呆。毛谷村六助出身农民,据说有着武士也无法企及的勇猛,是加藤清正特地请出山的。如此猛将与一个朝鲜弱质女流同归于尽,大家都觉得脸上无光,宴会也举办不下去了。
战后经“李氏王朝”政府调查,这位勇敢的“妓生”就是朱论介,壮烈牺牲时年仅19岁。
朱论介赢得晋州人民的尊敬,特地建造“义妓祠”,以纪念这位勇敢殉国的少女。在她投江时的那块青石,取名“义岩”。
后来,晋州市要设计市徽,广大市民一致赞同把朱论介像作为市徽。
#中国文化的核心是什么呢#
在春哥1老师看来,中国文化的核心有很多,不是一句话就能回答得了的,其中最核心的有勤劳,乐观,崇尚英雄、祖宗,百折不挠,大一统思想等等。
中国人的勤劳是支撑我们这个民族前进巨大动力,连外国人都佩服得不得了。我们面对绝境时,面对灾难时,一无所有,我们吃草根树皮,喝凉水也会坚持劳动,延续生命,用自己的双手,创造了奇迹,获得了衣食住行所必需的物质,创造了财富,一次次度过了难关。古有万里长城,今有改革开放,哪一个不是勤劳的结果?
中国人的乐观,是苦难中的调味剂。自古以来的文学艺术都是乐观的表现,即便是在最艰难的日子里,一个笑话,一段歌声,一场演出,都会鼓舞斗志,鼓舞人心,战胜困难,正是苦中作乐,舒缓了我们的焦虑、绝望,让我们走向辉煌的未来。
我们民族崇尚英雄,每一个时代都会把我们的希望寄托在英雄身上,于是英雄辈出,各行各业都有自己的英雄人物,成为学习的榜样,推动了时代的潮流。
我们崇尚祖宗,总会把历史上的杰出人物当作自己的祖宗,以他们为荣,鼓励自己及儿孙向他们一样,开疆拓土,壮大家族,壮大民族,光耀家庭。最典型的是姓李的就以为自己是李白的后代,姓刘的就以为自己是刘邦的后人,姓朱的自认是朱元璋的子孙。问他们李白的祖先,刘邦的祖先,朱元璋的祖先是谁,都说不出来了。不过,这不影响他们奋发图强的雄心,不影响宗族观念,中华民族的发展,就是靠着一个个家族万马奔腾,才有了14亿人口。
我们的人民,能经受任何考验,能抵御任何外族的入侵,四大文明古国只留下一个,靠的就是百折不挠,永不言败的精神,平时我们内卷不停,当外敌来了,就会一致对外,形成战斗力,这是世界任何民族都做不到的事情,是我们的民族文化特性。
中华民族文化对子孙影响深远,我们追求国家统一,民族认同。不管你身处何方,听见说中国话的人就亲切,看到汉字就兴奋,黄皮肤黑眼珠是我们的包装。我们不放弃台湾,不放弃藏南、外东北、琉球……就是大一统思想流动在我们的血液里,骨髓里。
身为一个中国人,我爱我的祖国,我要为她努力拼搏,让中华文化源远流长,永远屹立世界。
会不会写汉字?这是识字率问题,汉人多数人也不会写汉字。至于刚毅的汉满力量转换言论,这完全来自于他的局限性。汉人士族和地主阶级需要满清,毕竟之前养朱姓藩王百万家口太苦了,因为利益上相互需要的才能长久,从来就不是什么汉人怕了才输的。说白了,大家都是想过好日子而已。蒙古有世界最强战绩,元朝不到百年的国运,元末造反也不见积弱的汉人怕。满人必亡也是言重了,近三百年八旗制度,早就把人混合的七荤八素了。满亡不亡和汉强不强没有一毛钱关系。这些人说什么言论,会不会写汉字,根本就不是界定他是否汉化的依据。因为他只是个蠢才。
烧死的火
都说满人当年汉化很充分,到清朝晚期,大多数满人都不会讲满语写满文了。但这并不是事实,直到清末,许多满洲权贵依然不怎么会写汉字,比如支持义和团的兵部尚书刚毅就就是这样的,他曾说过一句名言“汉人一强,满人必亡。”刚毅的汉语水平极低,外号“白字先生”,他当刑部尚书时,每天要看报上来的在监狱中病死人数,这称为瘐死者,刚毅不认识瘐字,就提笔将它改做”瘦“字,还责骂属下不识字。读错字对他来说是家常便饭,比如他将“刚愎自用”读作“刚复自用”等等,这样的满人怎么也谈不上有多少汉文化。图片来自网络公开渠道,版权归原作者所有,如有侵权立即删除