1991年，在被称作“鬼山”的贺兰山下，考古队从一处古塔废墟里，挖出9卷残破“天书”。大家翻开倒吸一口凉气：看不懂的文字像鬼画符一样，写满了泛黄的书页，而且总觉得有些字不对劲。
所有人的思绪如陷入了流沙：这些诡异的符号，究竟是谁留下的？
恰在此时，一位老队员接过来，辨认片刻后幽幽长叹：“这是西夏文字啊！”
@史徒行者阿伦说，没错，贺兰山之所以被人称作鬼山，一方面来源于千百年来厮杀的残酷战争，无数将士血流成河。此外更重要的是，这里曾雄踞着神秘的西夏国，历史上这处西北王朝来去匆匆，连二十四史都没有记录，在大漠深处留下了久远的传说。
在西夏国留下的遗迹里，这座拜寺沟方塔已有近千年历史，它位于宁夏金山乡贺兰山下，1991年初被盗贼炸成了一堆瓦砾。
一片痛惜中，考古学家抢救发掘，出土了包括佛像、经卷等近千件西夏珍贵文物。
这几卷天书一样的西夏文册就在其中。带回研究所后，它们立刻引起了一位朱姓专家的注意：
这些书册每卷长23.5厘米，为白麻纸印刷，通体被黄色封皮包裹。
小心翻开，里面标着西夏文的页码。页码之上排列着周正的西夏文字，每行22字左右。
清新的墨色似穿透了时光，注视着今天的人们。
触摸着千年前的纸张，朱老先生忍不住感慨：曾经的西夏灰飞烟灭，这些文字的主人，也早已在历史里了无踪影。
回望千年前的西北边疆，这里曾崛起党项人的国土——西夏。
贺兰山下，大夏国盛。作为创建西夏国的主体民族，党项人拓土于马背之上，发迹于北宋初年，国势鼎盛时囊括了今天的甘肃、宁夏和青海北部等地，与辽国、北宋鼎立于东亚，赫然成为闪耀西垂的强盛帝国。
而星光背后必有阴影。纵横189年之后，西夏在一场灭顶之灾里彻底消失，留下无数未解之谜。
那是公元1227年，在成吉思汗“诛杀西夏”的遗嘱下，蒙古大军包围了西夏国都兴庆府。西夏军队拼力突围全部失败，累累尸体堆满了阴郁的河边。
最终，尽管末代皇族开城投降，本想乞求活命，却依旧被杀红了眼的蒙古人屠成平地。
很快，这场杀戮席卷了西夏全境。城市、陵墓、佛寺……一切无一幸免，在这场风暴的浩劫里，党项人的文化几乎被摧毁一空，曾经辉煌沦为一个血腥的噩梦，吹散在大漠的烽烟里。
西夏文字同样无法幸免。很长时间以来，因为正史里没有留存，西夏文成为一门“死文字”，直到一个多世纪前，随着黑水城文书的发现，历史学家才渐渐释读成功。
“形体方整，类八分，而书颇重复”，从构造上看，西夏文和汉字很有几分相似。拿着这份出土文书，朱老先生一字一句地对照释读，天书一样的文字复活了：
这是一卷此前从没发现过的佛经《吉祥遍至口和本续》！
虽然西夏佛经已有不少出土，但这部经书仅此一件，记录了藏传佛教的秘典，可以说是珍贵异常的孤品！
与此同时，沉浸在字里行间，突然朱老先生留意到一件怪事：
这件经书印刷相当蹊跷：不但板框交接处有缺口，墨色浓淡不匀，而且还出现部分字体错排和漏字的情况。
按理说，在1千年前，雕版印刷应该成熟了，难道是工匠的手艺不过关吗？
带着疑问，朱老先生一头扎进史书寻找线索。很快一个重大发现浮出水面：
从时间上来看，《吉祥遍至口和本续》印刷于两宋之间，当时除了雕版印刷，另一种新兴的印刷术正在冉冉升起，那就是——活字印刷！
@史徒行者阿伦说，“庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印……”
沈括曾在《梦溪笔谈》里，详细记载了毕昇和活字印刷术。可因为缺乏考古资料，这段材料的真实性始终被国外学界质疑，甚至有人称德国的古登堡才是活字印刷鼻祖。
《吉祥遍至口和本续》的横空出世，如一道阳光冲破了争议的阴霾。
经过深入研究，1996年11月，文化部正式通过委员会确认，这件西夏佛经满足活字印刷的特征：
首先，根据现存文物，雕版印刷的字体排布均匀，间隙清楚，但这件经书出现许多笔锋不一、字体倒置的现象，这种情况不可能发生于雕版印刷。
此外经复原，早期活字印刷基本分三步：1. 胶泥或木活字刻字，2. 火烤成型，3. 使用松汁、白蜡和纸灰固定。
其中在成型和固定环节，因初期工艺不成熟，极易出现字体不齐和误差较大的情况，完美印证了《吉祥遍至口和本续》印刷的反常现象。
因此，这本西夏佛经不但确认了中国史书记载的准确，还成了迄今最早的活字版印本，位列首批禁止出国的国宝级文物，向世界证明：
无论西方曾如何质疑，无论邻国曾如何窃据，活字印刷都是属于中国的非凡发明！
星河点滴，时空回溯，失落的西夏佛经，折射着华夏文明的峥嵘历程：
诗词歌赋、金戈铁马……小小活字之间，多少文明倾泻其上，而经历多少变迁，中华文化的光焰依旧散发着滚烫的光芒！
我是@史徒行者阿伦，关注我，每件宝藏文物，皆有一段走心历史。
#寻找古籍守护人#
在韩国，有一座城市是用一个妓女的头像作为市徽的，而且这位妓女在那里深受市民的尊敬。这座城市就是晋州。晋州是韩国庆尚南道的“道府”所在地，也就是省会所在地。
晋州在韩国南部，它不像首尔、釜山那样堆砌着众多玻璃幕墙的高楼大厦，我见到的晋州是一座秀丽幽雅的古城。一条宽阔的南江静静流淌，一座多拱大桥横卧清波。晋州的石筑城墙高达十几米，拱形城门，门楼上高悬用三个金色汉字写成的横匾，日“矗石门”。
晋州有着上千年的悠久历史，最初这里叫做“居列城”。进入高丽王朝时代，改名为“矗石城”。到了“李氏朝鲜”王朝时代，易名晋州城。
晋州的城墙最初是用泥土堆建的，自古就有，后来经过8次的重建和维修，其中特别是在高丽王朝禑王5年（1379年），祸王命令这里的长官“牧使”金仲光用石头建筑城墙，以求坚固。当时为什么格外重视城墙的坚固呢？因为那时候日本不断派兵侵扰高丽王朝，此处朝鲜半岛南端的矗石城，常受日军烧杀之苦。当时高丽王朝称日本侵略军为“倭寇”一一这跟中国对日本侵略军称呼完全一样。
在“李氏朝鲜”时代，朝鲜先祖25年（1592年）10月，“倭寇”大举进攻晋州城，史称“壬辰倭乱”。当时，晋州守军3800多名将士在金时敏将军（谥号忠武公）统率下，凭借高而牢固的石砌城墙，击退两万倭寇的进犯。
然而，倭寇并不甘心，于1593年6月卷土重来，12万倭军像铁桶一样把晋州城围得水泄不通。城内粮尽弹绝，倭军终于攻陷晋州城。倭寇在城里滥杀无辜，晋州竟然有7万士兵和百姓死于非命，史称“癸巳殉义”。
那么，晋州市为什么用一个妓女的头像作为市徽？我从矗石楼再往里走，那里有一座小院，上面用汉字写着“义妓祠”。走进义妓祠，迎面就是一幅楚楚动人的女子的肖像图。她姓朱，名叫论介，晋州市就是用她的头像作为市徽。
朱论介是艺妓，也是闻名韩国的民族英雄。
那是在1593年7月7日，倭寇在矗石楼大摆筵宴，庆贺攻占晋州城。倭寇众多将领聚首在矗石楼，抓来一批妓生（相当于日本的艺伎）助兴。据称：日军统帅加藤清正部下猛将毛谷村六助喝得酩酊大醉，朦胧中看见一个朝鲜美女在楼台上向他抛媚眼，风情万种。毛谷村六助大喜，扑到楼台上，一把抱住那半推半就的美女。忽然，巨变陡生，朝鲜美女也用力抱住毛谷村六助，一齐顺势滚入南江之中！当时，正值大雨过后江水湍急，很快两人都被江水冲得没了踪影。席间诸将都被惊得目瞪口呆。毛谷村六助出身农民，据说有着武士也无法企及的勇猛，是加藤清正特地请出山的。如此猛将与一个朝鲜弱质女流同归于尽，大家都觉得脸上无光，宴会也举办不下去了。
战后经“李氏王朝”政府调查，这位勇敢的“妓生”就是朱论介，壮烈牺牲时年仅19岁。
朱论介赢得晋州人民的尊敬，特地建造“义妓祠”，以纪念这位勇敢殉国的少女。在她投江时的那块青石，取名“义岩”。
后来，晋州市要设计市徽，广大市民一致赞同把朱论介像作为市徽。
#中国文化的核心是什么呢#
在春哥1老师看来，中国文化的核心有很多，不是一句话就能回答得了的，其中最核心的有勤劳，乐观，崇尚英雄、祖宗，百折不挠，大一统思想等等。
中国人的勤劳是支撑我们这个民族前进巨大动力，连外国人都佩服得不得了。我们面对绝境时，面对灾难时，一无所有，我们吃草根树皮，喝凉水也会坚持劳动，延续生命，用自己的双手，创造了奇迹，获得了衣食住行所必需的物质，创造了财富，一次次度过了难关。古有万里长城，今有改革开放，哪一个不是勤劳的结果？
中国人的乐观，是苦难中的调味剂。自古以来的文学艺术都是乐观的表现，即便是在最艰难的日子里，一个笑话，一段歌声，一场演出，都会鼓舞斗志，鼓舞人心，战胜困难，正是苦中作乐，舒缓了我们的焦虑、绝望，让我们走向辉煌的未来。
我们民族崇尚英雄，每一个时代都会把我们的希望寄托在英雄身上，于是英雄辈出，各行各业都有自己的英雄人物，成为学习的榜样，推动了时代的潮流。
我们崇尚祖宗，总会把历史上的杰出人物当作自己的祖宗，以他们为荣，鼓励自己及儿孙向他们一样，开疆拓土，壮大家族，壮大民族，光耀家庭。最典型的是姓李的就以为自己是李白的后代，姓刘的就以为自己是刘邦的后人，姓朱的自认是朱元璋的子孙。问他们李白的祖先，刘邦的祖先，朱元璋的祖先是谁，都说不出来了。不过，这不影响他们奋发图强的雄心，不影响宗族观念，中华民族的发展，就是靠着一个个家族万马奔腾，才有了14亿人口。
我们的人民，能经受任何考验，能抵御任何外族的入侵，四大文明古国只留下一个，靠的就是百折不挠，永不言败的精神，平时我们内卷不停，当外敌来了，就会一致对外，形成战斗力，这是世界任何民族都做不到的事情，是我们的民族文化特性。
中华民族文化对子孙影响深远，我们追求国家统一，民族认同。不管你身处何方，听见说中国话的人就亲切，看到汉字就兴奋，黄皮肤黑眼珠是我们的包装。我们不放弃台湾，不放弃藏南、外东北、琉球……就是大一统思想流动在我们的血液里，骨髓里。
身为一个中国人，我爱我的祖国，我要为她努力拼搏，让中华文化源远流长，永远屹立世界。
会不会写汉字？这是识字率问题，汉人多数人也不会写汉字。至于刚毅的汉满力量转换言论，这完全来自于他的局限性。汉人士族和地主阶级需要满清，毕竟之前养朱姓藩王百万家口太苦了，因为利益上相互需要的才能长久，从来就不是什么汉人怕了才输的。说白了，大家都是想过好日子而已。蒙古有世界最强战绩，元朝不到百年的国运，元末造反也不见积弱的汉人怕。满人必亡也是言重了，近三百年八旗制度，早就把人混合的七荤八素了。满亡不亡和汉强不强没有一毛钱关系。这些人说什么言论，会不会写汉字，根本就不是界定他是否汉化的依据。因为他只是个蠢才。
烧死的火
都说满人当年汉化很充分，到清朝晚期，大多数满人都不会讲满语写满文了。但这并不是事实，直到清末，许多满洲权贵依然不怎么会写汉字，比如支持义和团的兵部尚书刚毅就就是这样的，他曾说过一句名言“汉人一强，满人必亡。”刚毅的汉语水平极低，外号“白字先生”，他当刑部尚书时，每天要看报上来的在监狱中病死人数，这称为瘐死者，刚毅不认识瘐字，就提笔将它改做”瘦“字，还责骂属下不识字。读错字对他来说是家常便饭，比如他将“刚愎自用”读作“刚复自用”等等，这样的满人怎么也谈不上有多少汉文化。图片来自网络公开渠道，版权归原作者所有，如有侵权立即删除
