易经不是迷信，是科学，是老祖宗几千年的智慧精华，试一下就知道了
《周易》第29卦，坎，坎上坎下，010010
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★九五，坎不盈，祗既平，无咎。
☆本义：九五虽在坎中，然以阳刚中正居尊位，而时亦将出矣，故其象占如此。
☆程传：九五在坎之中，是“不盈”也，盈则平而出矣。“祗”，宜音柢，抵也。《复》卦云：“无祗悔”，必抵于已平则“无咎”。既曰“不盈”，则是未平而尚在险中，未得“无咎”也。以九五刚中之才居尊位，宜可以济于险，然下无助也。二陷于险中未能出，余皆阴柔无济险之才。人君虽才，安能独济天下之险？居君位而不能致天下出于险，则为有咎，必“祗既平”乃得“无咎”。
☆集说：《朱子语类》云：“坎不盈，祗既平”，祗字他无说处，看来只得作抵字解，《复》卦亦然。
俞氏琰曰：“坎不盈”，以其流也。《彖传》云“水流而不盈”是也，“不盈”则适至于“既平”，故“无咎”。
何氏楷曰：“祗”，适也，犹言适足也。言适于平而已，即《彖传》所谓“水流而不盈”也。
☆案：如《程传》说，则“不盈”为未能盈科出险之义，与《彖传》异指矣，须以俞氏、何氏之说为是。盖“不盈”，水德也。有源之水，虽涓微而不舍昼夜，虽盛大而不至盈溢，唯二五刚中之德似之。此所以始于小得，而终于不盈也。
易经是大自然为师的天道文化！
鬼巫子2
学易不看翼，方能飞得更高。易经实际上就是博弈学，双人博弈，大家可以坐在一个桌子上进行正反博弈。如左边看到的卦是风雷益，右边看到的就是山泽损。损和益是相对的，不管是当官做生意或上班族，只要能打好手中各自的牌都可以是有利的。六四卦共三十二桌，左边看到的是天天乾，右边看到的是地地坤，左边看到的是水天需右边看到的是天水讼等等。博弈的最高境界是平衡，六爻就是各自双方博弈时所出的阴阳，是退一步海阔天空，还是是进一步争权夺利，亦或是平衡实力双羸，取决于你自己的选择！有时候不输就是赢，有时候赢就是输；有时候输中有赢，有时候赢中有输；有时斗个双输，有时候斗个双赢。其中之道理思想全在这六十四卦三十二桌！
易经《大有卦•初九》：无交害，匪咎，艰则无咎。居有思无，知艰慎行！
伏羲《易经》不是《周易》，《周易》是伏羲《易经》的说文。《易经》是太极之道，《道德经》是说道的德，复命曰常，知常曰明。
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《易经》第五章，第二篇"吉凶悔吝之外还有无咎"[祈祷]
一命二运三风水
四积阴德五读书
六名七相八敬神
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