谁不记得儿时的那些点滴细事，谁又没有过深刻的现实印象。可那些已经飘落的生命，谁还能记得。生活中即刻的印象和久后的记忆，有时侯可以感动得自己都恸哭流涕，我们却不能言说，有“欲辩已忘言”的话嘛。其实，并不是“欲辩己忘言"，而是“无语凝噎"根本无词句可以言说情状，对于最新鲜的事物，语言还没有完成，只能在面对事物者的语言创造力里，才能使我们得以有了事物的真相，语言是创造力的汇聚之地。一颗沉迷于新事物的心灵，顾不及创造新语言，用来描绘新事物，急忙中何不称“忘言"呢？我们沉醉于生命，生命易逝，沉醉其中以享上天恩赐，本是生命本有之义。生活里每件事情都那样鲜明具体，可观可闻，可感可叹，却无从述说，用语言述说生命感悟，是由顺从受享生命上升到认真审视生命，主观能动地改造世界的开始。述说使事物脱离孤寂混沌的深渊上升进入清晰的有序世界。述说是现实的认知，是遵循观点起源的话语世界，是人类独有的精神家园。
时空转移，现实化作历史，深刻感触成了印象鲜明的记忆，直到记忆在岁月中面目全非，一切终归于混沌虚无，生命如此地飘落尘埃。重生的新生命反复经历着相同的命运，可命运展现出反复无常。我们连自己的过往也看不清楚，何以看明白世事人情，如何思考历史和世界。我们只能从前人记述里领悟自己的生命，遵从他人的观点建立自已的世界，或许是修缮着别人残破的世界。语言是我们走出孤寂自我深渊后，来到的共有家园，这里不再是冷漠封闭的物的世界，是脱离物的沉重和必然的家园。可这个世界等级森严，建立在了起源的观点下，语言世界隐函着起源神话。我们活在神话权威的世界。我们的话语蕴含创世者的意向，我们的精神铭刻着创世者的奴役标签。无路可选，这已是唯一的栖息地。
别无选择下，反叛就成为有效建设家园的基石。在语言视野里，受享着大自然赐予的生命，是那样质朴纯真，可又孤陋蒙昧；顺从地享有前人创造的话语世界的人们，优雅安适，却也偏执和残忍，终生寄宿他人世界洋洋自得。语言成了一面镜子，说话只是调用语言这面神奇的魔镜，自己努力地理解别人，可镜子里自已只看到自己，别人看到的也是他自己，语言只是一个共用的工具。人们失去了语言的神力。说话可拯救物界里诞生的“自我”，由物界回到家园，语言是人类栖息地。当语言退化成封闭实物有如镜子，我们不再能经由说话回归而拯救自己。孤独和物化必然降临，语言就是我们的囚栊。
说话就是创造自已的家园。说话也是拯救的道路。
生活中点滴，每一件细微事情都值得珍惜，可在话语世界，已经是别人拥有的领地，我们可以漫游欣赏，却不能居为已有，这是神的启示，创世法则。“无言"是生命运行中最可贵的经验，是生命飞越家园看到的世界边缘风景，是创造的激越灵感。“无言"是可大言说的言说。经由语言，我们悠游在自己的家园，由前人创造的家园，也可知我们共同的生命印象。可自已呢？
为家园添砖加瓦，才是共有的义务。物化的生命，在时空中飘散，有如烟尘；物质化的生活，就是一个深渊，永恒轮回。广厦千万间亦非家园地，人只有语言一世界，才是可栖息地。
