小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。春节对于小孩来说，最值得期盼和等待。不仅没有繁重的功课作业，更有数不清的好吃的好玩的，除此之外，还有红包压岁钱。
关于压岁钱的历史，最早可以追溯至汉代，经过唐宋时期的发展，到了明代已经相当成熟，清朝到民国至如今，基本都沿用了之前的习俗。压岁钱的各种演变，不仅体现了礼俗文化活动的多样性，更显示出这一文化活动的核心内涵：人与人之间、家庭成员之间很多时候需要一些联络感情的重要纽带。那么，关于压岁钱的历史到底有哪些呢？
一、秦朝最先统一全国货币，汉代最早出现压岁钱
既然压岁钱最早出现在汉代，为什么要从先秦开始说起呢？因为秦始皇在统一中国的时候，也统一了货币，秦始皇在位时期铸造的“孔方兄”独领风头两千年，一直是各朝代铸造钱币的基础模型。“孔方兄”铜钱天圆地方的模型，其实是有历史依据的：
《易经》：“太极生两仪，两仪生四象……。”
到了汉代，出现了最早的压岁钱，也叫做厌胜钱，在汉魏六朝的时候开始流行起来。这种钱币不是用来货币买卖流通使用的，而是为了佩戴或者观赏的作用。有的币面上铸造了各种吉祥语或者吉祥图案，以求“岁岁平安”、“去殃除凶”，背面也可以铸刻各种龙纹图案。
二、唐宋时期压岁钱习俗得到更多发展
唐代的压岁钱风俗，在宫廷之内大为盛行，正史《资治通鉴》第二十六卷中有记载：“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱”。杨贵妃生下了儿子，唐玄宗便赐给贵妃“洗儿钱”，希望可以庇佑儿子，祛病除邪。
王仁裕《开元天宝遗事》：唐玄宗天宝年间，“内廷妃嫔，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”
王建《宫词》：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”
从各种史籍和诗词中看来，唐朝立春之时赐压岁钱，已经成了一种普遍习俗，不仅可以作为新年守岁给小孩的礼物，也可以赠送给新生儿，以求保佑庇护的作用。
北宋王黼《宣和博古图录》中也记载了当时压岁钱的样貌：“厌胜钱有五，一体之间，龙马并著，形长而方，俗谓佩此能驱邪镇魅。”
据传在北宋神宗年间，在春节的某个夜晚，有位官人的小儿子在观赏花灯的时候被歹人掳走，想借此取得一笔钱财。可是在逃离的路上，碰到了朝廷官车，小儿子连忙大声呼救，歹人看见事情不妙，便丢下小孩逃走了。神宗听到这个事件后，不仅赞誉小孩的勇敢机智，更赏赐给他一笔钱，以作压惊之用。自此以后，“压岁钱”便在民间广泛流传开来，这也成为了压岁钱来源的典故。
三、明清时期，上至王公贵族，下至黎民百姓都有散发压岁钱风俗
到了清朝，压岁钱的习俗基本已经成熟，不论是皇室宫廷，还是寻常百姓，都保留了这个风俗。
清人吴曼云《压岁钱》：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。顾禄《清嘉录·压岁盘》：“长者贻小儿以朱绳缀百钱，谓之‘压岁钱’。”
寻常百姓家的孩子，在过年的时候可以收到几十上百的铜钱币。清朝压岁钱习俗，是将红绳或者彩线，将铜钱币一个个连串起来送给孩子：“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。”因此在清朝，很多地方也将压岁钱叫做“串钱”。
孩子们在收到串钱之后，一个个兴高采烈，都小心翼翼的藏在枕头下面，小脑袋盘算着可以买多少爆竹和玩具。不难看出，压岁钱心系着每个孩子的童心和快乐。
潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“除夕为尊亲师长辞岁……阖家团拜，更尽分岁，散黄钱金银锞锭，亲朋友辈来辞岁者，留饮啜，答以宫制荷包，盛以金银锞饰。”
不同于寻常百姓家，古代大户人家的压岁钱格外豪气，都是正儿八经的金元宝。除夕之夜全家老小辞旧迎新，一家人团圆之际，长辈们都会散尽金银元宝给小孩。遇上亲朋好友来家中恭贺新春的，也会好酒好肉招待，用荷包装着金银饰品相赠。
《红楼梦》第五十三回：“除夕来到，上下内外均忙忙碌碌。府中尤氏早晨起来正收拾荣府、贾母的针钱礼物，个头棒一茶杯压岁钱子说：‘前头一包碎金子，共是一百五十三两八钱七分。”
《红楼梦》：“两府男妇小厮丫环亦按差役上中下行礼毕，散压岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。”
中国四大名著之一《红楼梦》中也有关于压岁钱的记录，在贾府这种大户人家，除夕春节的场面肯定是热闹非凡。
贾府的压岁钱不仅发给幼小孩童，连丫环、小厮、差役都会依次分发到，可见场面盛大。不光分发的人员众多，连压岁钱也有着各种花样：梅花式的、海棠式的、如意八宝联春样儿的，应有尽有。都说曹雪芹笔下的贾府是个小社会缩影，这话一点儿也不假。
总结：
压岁钱作为中国传统文化中不可或缺的一部分，有着属于它自己的历史轨迹和意义，不管它的形式和花样有多少改变，但它的核心和初衷，都是对美好生活的向往和期盼。愿广大读者可以发扬保持这个优良传统，构建人与人、人与家庭、人与社会和谐美好的画面。
参考资料：
《压岁钱的来历》
《关于压岁钱的传说》
