六百多年以来,整座吴哥古迹被丛林榛莽所湮没。如今部分地区又回复到原来的样子。
许多树木穿过建筑物在石缝中顽强地生长,所以致使一些主要的寺庙都被毁掉了。但人们依然千里迢迢奔向这里,因为这里是人们心中的圣地。
众所周知,印度教诞生于印度,是印度的国教,但印度教的建筑精品却在束埔寨。
柬埔寨的宗教建筑群与中国的万里长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为“东方文化四大奇迹”。
12世纪时,神王苏利耶跋摩二世皇帝建造了这座宏伟的吴哥寺。
吴哥窟是敬献给印度教神灵毗瑟拿的,它不仅是一所寺庙,还是苏利耶跋摩一世的陵墓。
束埔寨的高棉统治者在10-13世纪统治着一个非常强大的王国。他们认为自己是毗瑟拿在尘世的化身。吴哥窟这座天堂的宫殿是国王的灵魂神游的地方。
寺院周围有壕沟保护着,墙外还有巨大的蓄水池。吴哥窟的设计和谐优美,规模巨大的城池内有两道围墙,还套着一座方形石城。
游人通过外墙的城门进入城中就可以看见整座主体建筑物耸立在紧密相连且重叠的平台上面。这座圣殿的中心上方有一个61米高的塔。
经过几道门座台阶以及宽敞的庭院,人们就能到达高塔下,塔的四周围有四座较低的塔,这些大大小小的塔是四个附属寺庙的标志。
吴哥窟生动活泼的雕塑装饰和它严谨匀称的设计相得益彰。石雕上生动地雕刻着印度史诗中的场面。
在长达数百米连续不断的长廊浮雕上展现了高棉历史上的著名人物风貌。最受欢迎并反复出现的形象是高棉舞蹈女神。
吴哥窟是一座出色的建筑,它体现了对体积、空间以及几何体组合运用的精湛造诣。
当时的建筑技术非常有限,但高棉人却能将石头运用得恰到好处,拱形结构和穹顶的建筑方式也被石头诠释得淋漓尽致,整座建筑被人们赞叹不已。
高棉艺术深受印度教和佛教的影响。这两种教派在高棉都一样受到尊重。
吴哥城是高棉文化鼎盛时期的建筑,位于吴哥窟附近,它的中心是佛教寺庙巴戎寺。这里也有圣塔、长方形的回廊,中央有一个高耸的圣坛。
鲜活而逼真的浮雕塑造着统治者骑在大象上威风凛凛的形象,在他的周围是拥挤的人群,甚至能够看到正在跳舞的女郎。
这里供奉的是涅擊的饶王佛。吴哥城每个石塔顶上雕刻的都是四个巨大的笑脸,象征神明保佑的祥和。
