这个冬天
央视《国家宝藏》走红
高高在上的博物馆，竟然进军综艺界
还持续刷屏？
至今仍保持着豆瓣9.1的高分
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无论是徐徐展开的《千里江山图》，还是被称为“天下第一剑”的越王勾践剑，无论是修复重生的云纹铜禁，亦或是被玩笑称为“农家乐”审美的各种釉彩大瓶……一件件文物背后的历史故事让人宛若立足于中华文化宝库之中。
这么好看的节目，很过瘾吧？
其实，咱蒲江也有不少宝藏
今天，我们来认识下蒲江宝藏吧！
战 国 船 棺
蒲江作为古蜀国的核心区域，那时人们（一般为贵族）死后仍恪守着祖先的传统与部落的信仰，用船棺安葬。作为中国古代土葬的一种形式，船棺主要见于四川，并往往在靠近河边水边下葬。
因为自古盛产井盐，蒲江又地处茶马古道的要冲。所谓衣食足而后礼仪兴，正是盐政所带来的繁荣造成了这里船棺的聚集。
土葬船棺目前仅见于四川，自1954年6月在广元市昭化镇宝轮院发现船棺以来，船棺就跟四川结下了不解之缘，先后在荥经、大邑、绵竹、什邡及成都市的新都区、郫都区等地都有所发现。有意思的是，船棺在其他地区只是零星出土，在蒲江县却已有十余次，这也使得蒲江成为四川乃至中国船棺最为集中的地方。
1975年
船棺第一次在蒲江出现要追溯到1975年，鹤山镇飞龙村10组有农民种地时挖出一块乌木，文化馆工作人员赶到现场一看，原来是具船棺，并在附近农民家中征集到一把柳叶剑。
1981年
1981年秋天，同样在飞龙村，村民刘子贤修沼气池时挖出一具船棺，棺中随葬铜钺、铜凿。
1982年
次年又在距离此墓不到一米的地方，发现两座船棺葬，墓中还出土了铜钺、铜凿、巴蜀印章等青铜器。
8月，鹤山镇蒲砚村又发现5具船棺，船棺已破损不堪，但仍出土了铜钺、铜斤，以及蜻蜓眼、琉璃装饰品。
9月，蒲江又发现一处规模庞大的船棺群（60座船棺）。此前船棺在蒲江都是零星被发现，最多也不过5座，而此次船棺群的数目与规模都堪称蒲江之最。
蜻 蜓 眼
大约公元前十世纪，蜻蜓眼出现在地中海沿岸，这种工艺品在琉璃上镶同心圆，如同蜻蜓的复眼，因而得名。春秋战国时期，蜻蜓眼由商贾带入中国，深受王公贵族的喜爱。
蒲江为南北丝绸之路交汇的重要节点，蜻蜓眼的出现进一步说明，当时本地人已经与国外区域存在着文化交流。古人沿着山道，在蒲江与中东之间来回走动，带来了商贸兴隆，也带来了文化交流。
“ 成 都 ” 矛
西汉时，刘向《战国策·秦策》云：“西控成都，沃野千里”，这是“成都”两字在文献中较早出现，北宋时乐史《太平寰宇记》考证，成都的得名来源自“一年成聚，二年成邑，三年成都”一语。成都自建都以来，其名一直沿用至今，是中国一直没有改变过称谓的唯一古城。
随着考古的新发现，源远流长的成都与其发达的“成都造”产品，漫步走出历史时空隧道，逐渐清晰地展现在世人面前。尤其是底，蒲江盐井沟船棺墓葬群出土的一柄刻“成都”铭文的青铜矛，这是考古史上“成都”两字在成都地区首次发现。这柄长矛的出现，再次拉开厚重的历史帷幔，将两千年前成都与成都造的历史鲜活地凸显在人们眼前。
“ 巴 蜀 图 语 ” 印 章
印章通常被认为是蜀人的族徽或官印，称为巴蜀印章，印章上的文字、纹饰叫巴蜀图语。
四川省文史馆研究员冯广宏老先生数十年来研究巴蜀图语，他认为既然汉字“十”“王”与图语一同出现在印章上，说明蜀人有文字，只是较为原始，停留在象形阶段而已。冯广宏还举了个例子，《说文解字》的“氏”字，许慎解释说，蜀人用“氏”字形容山中石头已裂开但还没未坠落的状态，“氏”字既然被汉字借用，想来蜀地是有文字的。现在巴蜀印章上的图语已逾200个，学者们认为越来越多巴蜀图语的发现，会像甲骨文一样积少成多，建立起独立的文字体系。
飞 仙 阁 摩 崖 造 像
位于蒲江县朝阳湖镇仙阁村的飞仙阁摩崖造像是国家级重点保护文物——“蒲江石窟”的重要组成部分。石窟于青山绿水间、悬崖峭壁上开龛造像，其造像以唐代为主，形态各异，形像生动，宛如南方丝绸之路上的一颗璀璨的明珠。
飞仙阁造像题材包括佛教和道教两种题材的摩崖造像共92龛，造像777尊。其中唐代造像64龛，491尊。
其中，飞仙阁9号龛，开凿于武则天时期，释迦牟尼坐椅装饰金翅鸟、摩羯鱼、童子骑兽王，是印度笈多王朝笈多式背障，雕刻精细。该龛充分表现了古代中国与印度的文化、艺术交流，具有很高的历史、艺术、科学价值，已载入《中国美术全集》、美国《亚洲艺术档案》。
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