一次真正意义上的旅行会改变你的生活吗？你会把那种属于另外一个地方的生活方式切入和转换到自己的日常生活里吗？我不知道你有没有问过这样的问题 。
有一点值得肯定的是：你觉得要是过上乡村那种单纯的生活该多好啊！你还觉得最好在自己的城市盛开着薰衣草或者妩媚动人的紫绒鼠尾草，至于它应该叫回墨西哥鼠尾草一点也不重要。
而实际上是，你的家乡在肥沃的松辽平原，在戈壁滩，在南方沟谷交错的丘陵，在烟雨江南。你明明知道上海的朱家角不可能搬到连像样的河流都没有的湖南中部山区，而贵州剑河那种云雾缭绕的人间仙境怎么都难以在戈壁滩实现。
这种因为地域而带来的不可逆转性，使得旅行变成一种眷恋的事物，即使用牵肠挂肚四个字来形容也不为过。于是，我们会重复曾经去过的地方，就是为了体验和回味那种动摇过自己的生活方式：“退休就到这里买一栋房子。”还有，“以后每年都来这里住上一段时间。”这是你自己亲口说过的话，你记得的。
我们曾经读过一篇关于橘子树挪移位置的文章。这棵橘子树，不是从江西的瑞金移植到九江，而是跨过长江，跨过淮河，结果就发生了巨大的变化。
新西兰的苦瓜非常贵，卖到人民币100元一公斤，人家就问为什么不多种一点啊？不是不多种，这里的水土阳光就不适合中国的苦瓜生长。
旅行也是如此。你在油菜花遍野的家乡，就尽享这金黄色的春光，而薰衣草则可以作为一张明信片粘贴在你的窗前。
旅行带来的生活方式的改变，并不是将某个地方的生活方式搬到你的日常生活中，这既做不到，也不现实。
这种改变应该首先体现在你如何成为旅行的思考者，也就是，一次又一次的旅行，正在给你一次又一次的机会来体验旅行的真正意义。你会发现如此多年的旅行，已经让自己具有了一种旅行者的感觉。
你为了到达德昌这个古老的小城，会充满热情设计出行走的方案，你会忽略成都，忽略西昌。为了米亚罗，你会鼓励自己深入理县，而深知海螺沟就在半道上的时候，你会执缰策马，拐过大渡河的汹涌，在那高高山坡上木屋住上一晚，伸出来手就可以接满一手心的萤火虫。
旅行赋予你重新认识自己的日常生活，重新认识自己。这是催动你改变生活方式的根本，比如你会从此慢下来，就像成都人一样，把当下的力量这样高深的哲学思想串在子夜的一串麻辣烫上面。
如果你在萧红的老家，曾经在炕上睡过一次，就会明白恩爱两个字是一生的温暖，你会像约瑟夫·坎贝尔讲的一样，在关系中认同自己，而不是在自我里认识自己。
你能够清醒地发现自己，这是最重要的。你是艺术家，你去高迪的巴塞罗那参观，旅行结束，你能改变自己什么？如果你没有意识到高迪和一棵法国梧桐树干斑驳光影之间的关系，你回来后，要不了好久就会失去那种伟大的创造性。
你去成都，你带回家的郫县豆瓣酱，会真的在你的餐桌上每天出现吗？有些生活方式你可以在旅行结束之后一直延续到你自己的生活里，而有一些，即使你当时喜欢，那也只是好奇产生的错觉。
就像阿兰·德波顿说的一样，旅行的体验会有一种删减和修饰的功能，留存那些很美的记忆，是为了增强我们记忆的库存，而生活方式依然如旧。
只有一点，会真的发生变化：你越来越懂得旅行的意义了！你有一个强大的背景需要你的旅行来点缀，需要旅行来讨好自己。
作者：毛歌（韶山冲人）
