还剑湖位于河内旧城的中心区，被称为河内第一风景区，这里周围树木碧绿，湖水清如镜， 又在剑湖内岛建有龟塔，塔体小巧精巧，顶上有星星， 湖的中心还是独柱寺和玉山寺， 在越南，很多建筑物的文字越南导游都不知道，但中国游客能理解难道不是不可思议吗？ 这是因为从很久以前开始，在这里沿用中国的汉字，直到殖民时代，越南的文字都被法国殖民者改变了。
来到还剑湖，首先能看到鲜艳的红色木桥， 从外面看的话很像日本的神桥， 这座桥建于1865年，共有15个桥墩和32个圆形桥墩， 朝着东方太阳升起的方向，桥面如彩虹， 1897年和1952年重建了两次， 栖旭桥是位于越南首都河内的红色木桥，是位于市中心的还剑湖，连接湖中的小岛，玉山为祠。
独柱寺建于1049年李朝，近千年来多次重建，现存古寺建于1955年，规模虽小于原建筑，但其艺术风格仍保持原寺的风貌， 在越南独柱寺很有名，很多手工艺品、银器、漆器和刺绣及其他艺术品的花边上印有美丽的独柱寺的图案。
还剑湖的龟塔也是河内千年古迹，据说是仙人送回的宝剑柄， 从远处看就像从湖中伸出来的手，因建在湖的龟丘上而得名， 塔虽然不大，但站得很直，塔影碧波增色不少， 塔顶后面装饰着大星，更加美丽壮观，
越南与中国接壤， 这里的建筑和中国的南方不太像， 倒不如说是清朝北方的宫殿和寺院，在越南能看到很多风格。
越南文庙国子监建于11世纪，一直是最大的儒学教育中心和祭祀场所，在封建独立时期为国家培养了数千位贤才， 历经近千年的历史，今天的文庙国子监仍然保存着古建筑，并有大量弘扬在学问上、急公好义、尊师重教，尊重贤才传统的文物。
宋朝的理学大师程颢说“吾道南矣”，喜欢自己这个派的儒学深入福建， 清朝乾隆皇帝在岳麓书院写的《道南正脉》，表彰儒学在南方各地的传播， 令人意外的是，在“南而更南”的越南，儒学作为当地的显学，汉字作为官方文字，一千年来推广儒教道统，一直为越南民族文化的发展做出贡献。
河内文庙是典型的中式建筑，和国内很多地方的文庙一样， 文庙现在的建筑大部分是17世纪的李朝建设，占地面积26000多平方米，坐落于南北， 整个建筑群有五对庭院，门外竖立着下马碑，前院有一个如镜子般安静的池塘。
在河内，大部分人都知道文庙，其中供奉着中国文化的传世儒教孔子，可以看出越南和中国文化之间有这么近的距离。
公元1070年，越南李朝皇帝李圣宗在升龙城南建文庙，供奉周公和孔子、四配和72贤人，同时皇族齐的子孙决定来这里看书， 从一开始，文庙就兼有国学堂的作用。
公元1076年，李仁宗在文庙旁设立国子监， 这是越南教育史上第一个正式的国学堂， 公元1259年，陈朝第二皇帝陈圣宗把国子监改为国学院，作为培养王公贵族子孙和全国优秀学者的教育场所， 到了黎朝又改称太学堂，成为越南的最高学府。
玄关的正中间有三个汉字“文庙门”，显眼而认真， 走进文庙的大门，里面有两个汉字对联，中间一个年代久远，个别的字已经不清楚了。
文庙和国子鉴是一体的，这里的建筑和北京的朱色差一个色阶，更亮堂堂， 这座建筑物里有一尊金色的雕像，比我在国内看到的还要精致，轩昂的文庙门给人以典型的东方寺院风格的印象， 接近玄关的是长达38字的汉字对联，两侧美丽的雕花石柱上还写着另一个汉字对联。
文庙里的很多文字连导游都不懂，我们可以轻易地看到上面的碑文和文字，在异乡可以看到这些美丽的诗句，这才真正感受到祖国悠久的历史文化。
