还剑湖位于河内旧城的中心区,被称为河内第一风景区,这里周围树木碧绿,湖水清如镜, 又在剑湖内岛建有龟塔,塔体小巧精巧,顶上有星星, 湖的中心还是独柱寺和玉山寺, 在越南,很多建筑物的文字越南导游都不知道,但中国游客能理解难道不是不可思议吗? 这是因为从很久以前开始,在这里沿用中国的汉字,直到殖民时代,越南的文字都被法国殖民者改变了。
来到还剑湖,首先能看到鲜艳的红色木桥, 从外面看的话很像日本的神桥, 这座桥建于1865年,共有15个桥墩和32个圆形桥墩, 朝着东方太阳升起的方向,桥面如彩虹, 1897年和1952年重建了两次, 栖旭桥是位于越南首都河内的红色木桥,是位于市中心的还剑湖,连接湖中的小岛,玉山为祠。
独柱寺建于1049年李朝,近千年来多次重建,现存古寺建于1955年,规模虽小于原建筑,但其艺术风格仍保持原寺的风貌, 在越南独柱寺很有名,很多手工艺品、银器、漆器和刺绣及其他艺术品的花边上印有美丽的独柱寺的图案。
还剑湖的龟塔也是河内千年古迹,据说是仙人送回的宝剑柄, 从远处看就像从湖中伸出来的手,因建在湖的龟丘上而得名, 塔虽然不大,但站得很直,塔影碧波增色不少, 塔顶后面装饰着大星,更加美丽壮观,
越南与中国接壤, 这里的建筑和中国的南方不太像, 倒不如说是清朝北方的宫殿和寺院,在越南能看到很多风格。
越南文庙国子监建于11世纪,一直是最大的儒学教育中心和祭祀场所,在封建独立时期为国家培养了数千位贤才, 历经近千年的历史,今天的文庙国子监仍然保存着古建筑,并有大量弘扬在学问上、急公好义、尊师重教,尊重贤才传统的文物。
宋朝的理学大师程颢说“吾道南矣”,喜欢自己这个派的儒学深入福建, 清朝乾隆皇帝在岳麓书院写的《道南正脉》,表彰儒学在南方各地的传播, 令人意外的是,在“南而更南”的越南,儒学作为当地的显学,汉字作为官方文字,一千年来推广儒教道统,一直为越南民族文化的发展做出贡献。
河内文庙是典型的中式建筑,和国内很多地方的文庙一样, 文庙现在的建筑大部分是17世纪的李朝建设,占地面积26000多平方米,坐落于南北, 整个建筑群有五对庭院,门外竖立着下马碑,前院有一个如镜子般安静的池塘。
在河内,大部分人都知道文庙,其中供奉着中国文化的传世儒教孔子,可以看出越南和中国文化之间有这么近的距离。
公元1070年,越南李朝皇帝李圣宗在升龙城南建文庙,供奉周公和孔子、四配和72贤人,同时皇族齐的子孙决定来这里看书, 从一开始,文庙就兼有国学堂的作用。
公元1076年,李仁宗在文庙旁设立国子监, 这是越南教育史上第一个正式的国学堂, 公元1259年,陈朝第二皇帝陈圣宗把国子监改为国学院,作为培养王公贵族子孙和全国优秀学者的教育场所, 到了黎朝又改称太学堂,成为越南的最高学府。
玄关的正中间有三个汉字“文庙门”,显眼而认真, 走进文庙的大门,里面有两个汉字对联,中间一个年代久远,个别的字已经不清楚了。
文庙和国子鉴是一体的,这里的建筑和北京的朱色差一个色阶,更亮堂堂, 这座建筑物里有一尊金色的雕像,比我在国内看到的还要精致,轩昂的文庙门给人以典型的东方寺院风格的印象, 接近玄关的是长达38字的汉字对联,两侧美丽的雕花石柱上还写着另一个汉字对联。
文庙里的很多文字连导游都不懂,我们可以轻易地看到上面的碑文和文字,在异乡可以看到这些美丽的诗句,这才真正感受到祖国悠久的历史文化。