关公“刮骨疗毒”的故事是历史上真实的史迹，其典故出自《三国志·关羽传》：
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
《三国演义》作者罗贯中在据此史实的基础上进行了艺术加工，再创造，以神医华佗的角度展现了“万人之敌”关羽刚毅神勇，恍若天神，使艺术形象更加饱满、生动，栩栩如生。
罗贯中无疑是一位通俗文学的创作大师，将历史、现实、理想三者之间进行了有机结合。以至于清代学者感叹地说：“士大夫且据《演义》而为之文，直不知有陈寿志者，可胜慨叹”。
无论是古朴简略的历史记载，还是妙笔生花的小说渲染，关公“刮骨疗毒”的真实经历都是令人肃然起敬，钦佩万分的。
自关羽之后，后世将领兵士在遭受突如其来的伤残病痛之时，也无不以关公“刮骨疗毒”为榜样，抖擞精神，斗志昂扬，以大无畏的勇敢精神化解逆境，重塑战斗信心。
北宋名将狄青，勇而善谋，在宋夏战争中，他每战披头散发，戴铜面具，冲锋陷阵，立下了卓越的战功。西夏军以为是天神天将下凡，因此被称为“狄天使”。狄青征侬智高时，就曾拜祷关庙，鼓舞士气，赢得一生最负盛名的“昆仑关大战”胜利。
狄青在一次战争中被一支毒箭射中，拔出毒箭后，医生说箭毒未去，需要刮骨疗伤。狄青就曾效法关公，让医生取刀刮骨疗伤，他却谈笑如常。
宋仁宗称赞狄青：“朕之关张”。
北周大将杨纂，性情质朴，忠厚诚信。每次战斗，杨纂都冲在最前面，勇冠三军，后升至被封为柱国大将军。
南北朝时期著名文学家庾信在《周柱国大将军纥干弘神道碑》就称杨纂：“公入仕四十五年，身经一百六战。通中陷刃，疾甚曹参；刮骨傅药，事多关羽。”
《北史》中也有记载，长孙子彦在一次战争中被箭射伤了右臂，箭射入右臂有一寸多深。长孙子彦“乃命开肉锯骨，流血数升，言戏自若，人以为逾于关羽”。
刮骨疗毒的典故为铁骨铮铮的壮士不断效仿，口碑相传，如今也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人。
辩证唯物主义也认为，“武器是战争的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。
战争胜败的决定性因素是人的坚强的意志，这种意志之力，潜藏在人的身体之内，在具有刮骨疗毒的勇气时就会触发，从而创造人生的奇迹。
作者：关公文化彭允好
