东汉之末，说《诗》者以《毛诗》《郑笺》为主。
三国魏，治《毛诗》者，太常王肃，撰《毛诗义驳》八卷，《毛诗问难》二卷，《毛诗奏事》一卷。另外，因对郑玄所著《毛诗》有不同的看法，于是撰《毛诗注》二十卷，专为申明《毛诗》。司空王基撰《毛诗答问》，《驳谱》合八卷。另外撰《毛诗驳》五卷，支持郑玄而诘问王肃。所以，在魏时，《毛诗》有郑玄，王肃两家之学。治《韩诗》者有中尉崔琰。
三国吴，治《毛诗》者有太常卿徐整撰《毛诗谱》三卷；侍中韦昭，朱育等撰《毛诗答杂问》七卷。太子中庶子乌程令陆玑撰《毛诗草木虫鱼疏》二卷，此书后人有辑录，现存。对于《诗》中关于这方面的知识后人的研究基本上还会参照这本书。这本书的书末附有《四家诗源流》四篇，于《毛诗》的讲述颇为详细。治《韩诗》者会稽都尉张纮。
三国蜀，治《毛诗》者没有相关的记录。治《韩诗》的有大鸿胪杜琼，安汉令何随。而杜琼著《韩诗章句》十余万言。
《齐诗》《鲁诗》学者耗矣亡焉。晋禅魏，《韩诗》虽存，几无传者。儒生研习独有《毛诗》，而各依郑玄，王肃的学说，攻难互起。宋，齐，梁，陈继晋而起，言《毛诗》者基本上谨守毛公，作笺疏而明其义。北学亦宗《毛诗》。
隋朝时有太学博士刘炫撰《毛诗述义》四十卷，《毛诗集小序》一卷。刘焯撰《毛诗义疏》二十九卷。国子助教鲁世达撰《毛诗章句义疏》四十卷，《毛诗并注音》八卷。刘炫，刘焯并称二刘，名誉儒林。
至唐贞观年间，诏国子祭酒孔颖达据郑玄的笺注，撰定《毛诗正义》四十卷。其书以刘焯《毛诗义疏》，刘炫《毛诗述义》为稿本，删其所繁，增其所简；而草木虫鱼则依据陆玑所著《毛诗草木虫鱼疏》。融贯群言，包罗古义，集《毛诗》学术大成。只是孔颖达对于《诗序》，引用旧说，以“关雎，后妃之德也”至“用之邦国焉”，名为《关雎序》，谓之小序。自“风，风也”到最后，名谓大序。沈重云：“案郑《诗谱》意，大序为子夏作，小序是子夏，毛公合作。卜商意有不尽，毛公足成之。”或云：“小序是东海卫敬仲所作。”俱列两种说法，不做定论。另外，成伯屿撰《毛诗指说》一卷，依据郑玄《诗谱》，定小序首句为子夏所传，其余为毛苌所续。自孔颖达以后，说《诗》者莫敢疑毛，郑，虽老师宿儒，亦谨守小序。
