曾经以为山水之乐才是人生之乐，直到后来去了恩施女儿城才知道，山水风光不及繁华相伴。——题记
繁华如画，弱水三千，女儿城这一瓢，必取之。 我们顶着艳阳高照来到了女儿城，落脚的一瞬间就看见了女儿城三个字映入眼帘，这是一座古色古香的民族风情小城，雕梁画栋，飞檐翘角的建筑，一条清泉从门口缓缓流过，池塘中有几个大大小小的水车，很有古时的风韵，在古代，水车是用来灌溉田地的，而如今，它作为女儿村城的一大特色，也彰显出了土家女儿勤劳耕作的优良传统美德
继而往下，就是土家族最有名的吊脚楼，记得小时候的语文课本里就有一篇文章是写的土家吊脚楼，当时作为土家族都我来，别提有多骄傲了，它的结构很特别，跟一般的房子的设计结构和居住方式都不同，它是楼上住人，而楼下就是放杂物的地方，它特殊的木质结构使得他它有冬暖夏凉的好处，现在女儿城的吊脚楼一到晚上游客最多的时候就会有表演，如果是遇到像七夕这样的节日还会有女儿相亲大会，这时就是女儿城最热闹的时候，人山人海，男女老少都会来围观一番。而随着现在的现代化，这样的吊脚楼并不多见了，更多的是取而代之的高大厦。正是这样才给人一种安逸、享受生活的感觉。
来到最后侧，是一块青山绿水环绕的大草坪，可以带上一块餐巾毯，这就是一家人的亲子乐园，像放风筝、画画、和小孩一起堆陶人都是你不错的选择。感受着夏日与阳光带给你的洗礼，看着这样怡人怡景的画面仿佛与大自然融为一体，与大山母亲来一次最亲密的接触吧。等到玩累了，还有一处很特别的夜市，三两好友围着一张桌子，点上爱吃美食，小酌一番，更有歌曲表演，体验一把边吃边听演唱会的感觉
穿过林荫小道便是这家小酒馆，充斥着浓浓得日系风格，就如同那首歌里所唱的那样，你的酒馆对我打了烊，子弹在我心头上了膛……..笑着说再见了，即使再见遥遥无期，那时，和你一起，走在路上，从此欢天喜地，都在心上，请你，别来无恙，此景怡人，如你一般
这是一幅纯手工制作的画，从选材跟制作的过程对画作人的要求都很高，它与一般看到的画都不同，是用烧红的铁笔在木板上一笔一刻画出来的，笔的温度不能太烫也不能太低。非物质文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和文化意识、是推动社会主义文化繁荣发展的宝贵资源。目前，非物质文化遗产是处于一个城市化和外来文化的强烈冲击波，已经陷入萧条、濒危，甚至面临灭绝。因此，面对外来强势文化的侵袭，守护好中华民族的精神家园，使非物质文化遗产与城市文明和谐并存、共同繁荣，在新的历史起点上创造更加灿烂，更加博大的中华文明，推动中华民族的伟大复兴。
这满挂的红色吊牌便是祈求姻缘的，吸引了不少待字闺中的佳人前来，才子佳人，天地良，配绕墙之行，倒也成就了不少良缘，便唤作姻缘墙。这墙见证了许多所谓的有情之人，也知晓了人间情爱。所谓人世间的情爱，在它看来不过是一个人以为拥有，一人以为喜欢，来求姻缘，不过是想抓住对方，以防从自己的身边溜走。说到底，不过是怕自己从此失去，怕自己丢了喜欢。愿得一人心，白首不相离。
出嫁是女子一生非常重要的时刻，而土家女儿出嫁时一定要会哭，谓之哭嫁，哭得动听，哭得感人的哭嫁有专门的“哭嫁歌”是一门传统的技艺。土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。过去，不哭的姑娘是不准出嫁的。如今，哭嫁仅在偏僻的山寨还有习俗。据《后汉.南蛮西南夷列传》及明《思南府志》载，在秦汉以后即有土家族人在此开垦耕耘、繁衍生息。古时，土家族的婚姻是比较自由的，只要男女双方愿意，并征得族中土老师的准许，便可订亲、婚娶。随着封建礼教的发展，土家族的自由婚姻和其他民族一样，也逐渐被包办婚姻所替代，讲求“父母之命、媒妁之言”、“门当户对”等条件。与此同时，土家族姑娘对包办婚姻不满而衍生的哭嫁现象就逐步表现出来并发展成内容丰富的文化现象。
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