请问你觉得现在这个人类时代是个什么样的时代？
答案可以是众说纷纭，钱权者多说好，穷困者多说坏，似乎没有很准确的定义。然而在佛家里有一个个人认为较为准确的说法：末法时代。
末法时代的产生是由经历三个阶段，例在《释氏要览》中记载：
一阶：若正法时，有教有行有证故
这种就像是孔子推崇复兴周礼，有教无类，至臻大化的时代一样，可以说是人文社会发展的顶峰期，但在后面自然也是否极泰来物极必反了。
二阶：若像法时，像，似也；有教有行，似正法时，而证果鲜矣。
有教化，也有实践，但明白为何而做，做有何意者逐渐变少，从而在人文社会发展中能得正果的人就及其稀少了。
三阶：若末法时：空有教，无修行者。
到这个时代，看似有教其实无教，所教也多为无用，真正明道修真者更是几乎全无，多数人们逐渐堕入混沌迷茫，不知怎生，不知怎活的尴尬境地。
简单来讲就是整个人类社会偏离本源道法，单以占有欲与物质欲为价值观准绳去发展。标准的一个“有奶便是娘”的时代。
但未来还是一片光明的，所谓一阴一阳之谓道，虽处末法但却也是绝处逢生。
有句谚语：一切总会过去。末法时代也不列外，在它之后会有两门的通道。
一是死门：可名为末世。如任由人类恶果业障繁生不禁，便会进入此门（高频性各种天灾人祸）。不过不用过分担心，因为这个世界还有我们。
二是生门，可名为重生，这是一场人类命运的涅槃重生之路。
现在称之为：人类命运共同体。
这场时代的大巨变会把整个人类世界，从过去零和博弈思维模式下的政治、经济、文化结构认知，升级转化成共赢思维下的新政治、经济、文化结构认知。
简单来讲过去各玩各的，且找着机会想着点子进行相互吞并。
如今转化成啥事一起参与，互助互利，是以整体人类视角来共同协作解决发展生存相关的所有问题，独立性降低，联动性加强，人类的任何生存问题，都是世界各国各阶层各个种族每个人的切身责任，可以说是真正的“天下兴亡匹夫有责”，正如《推背图》五十九卦谶言所述：无城无府，无尔无我。天下一家，治臻大化。
而要做到这点，对于目前最为关键的就是：中华传统文化的伟大复兴
中国画虎名家巩大川老师作品
在这里我们先做个假设一：人类以现在的纯科技发展观的步调来推进
随着科技的发展，量子计算与物联网的不断研发与成熟，人工智能的应用也在社会生活方方面面遍地开花。国际社会的阶级性会消失，但会产生社会价值导向的阶层性。以对整个人类社会服务体系提供的价值来区分，为好理解，简单的假设分为三个阶层：精管层、协助精管层与普通阶层。
有人说智能体系最后是不需要人的，没错你说的对，但是人类若不在这新智能世界上加个阀门，可能就要毁在这信吗？
精管层：就是精英管理层，这里能进来的人很少。过去俗语说：360行，行行出状元。可能最后就是360个公司或360个状元吧（这只是打个比方，应该会更少）
协助精管层：这里包含所有蓝领至金领的整个中层执行性人群。
（这个阶层的上班族随智能化应用的的发展完善，人数比也会迅速缩小）
普通阶层：马云说过，孩子要好好培养琴棋书画，不然没有未来。主要是说要从小培养人的灵性与创造力，也就是培养不好智能化的东西，当你的现有技能是可以数据化、科研研发化的，就会留在这里了。
这里的生活不是不好，因为新世界格局下人类的整体服务体系走向高度智能化的成熟，在这里会有一点点被服务体系供养的感觉，只是感觉一切都会很普通，很普通。。类似于“奶头乐理论”，细品吧。。
假设二：人类以中华传统文化的“和合”理念来推动科技发展
“和合”是中华传统文化的精髓，主要讲人与事、人与人、人与天地的和谐共赢。这两字中其实藏了个“化”字，“化”为法、“和”为用、“合”为体，直至创造“和合”共生生态。
比如说：根据“和合”共生生态的关系原理，人类可以利用科学技术让精英与管理者很快的找到问题与问题矛盾点的所在，随后整合资源筹备设立共创公共项目，后把项目细节化整为1*N（至于怎么化，这是技术发展的问题），整体人群可根据各自条件情况，随时参与进智能化时代的公共项目。
参与发奖金，模范赚更多，且在参与过程中，根据每人提供的价值不同，可以得到不同的物或金的回报。哪方便领域做得更为杰出，可以在身份数据上获得该领域的对应成就。如此即无阶级、也无阶层，可以说把工作性、生活性、成就性、趣味性均以融合贯通，于此只是把各自能做到的事，做到做好即可。
解铃还须系铃人。人类的涅槃重生时代，不是人类的问题各国解决，而是人类。
你准备好了吗？
