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佛教虽由西方传入我国，但经过多年的发展之后，满天诸佛不仅仅来自西方，在我国亦有代表人物流传至今，甚至更令百姓推崇，今天就为大家介绍佛教：妈祖娘娘，立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任：
妈祖乃宋代莆田望族九牧林氏后裔，南唐清源军莆田县湄洲人，妈祖祖父林孚，官居福建总管。父林愿宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿和一个儿子，盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，虔诚向观世音菩萨祈求子嗣，一日其母梦见观世音菩萨赐予优钵花，吞食后怀胎14个月产下妈祖。
可是这一胎又是一个女婴，父母有点失望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀的岛屿上的岩石都发红了。
所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。
长大后，妈祖朝夕礼佛，而后得到玄通道人授予“玄微秘法”，又得神人之“铜符”乃精通驱妖除魔之术。娘娘因曾梦见自己救父兄于海难中，梦中兄长获救，父亲则未及时救起反被恶浪卷去。醒来之后即有消息传来，父亲果死于海难，仅兄长获救。默娘痛不欲生，遂誓言不嫁，决心终生以行善济人为事，以奉侍老母。
她博施于民，而能济众，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
据说在明朝永乐年间，三宝太监郑和带领二万七千余官兵，乘百余艘巨舶，七下西洋；大海茫茫，“烈风陡起，怒涛如山，危险至极。舟人惊骇，仓忙无措，仰赖神灵显然临庇，宁恬无虞”此处的“神灵”即指天妃。
永乐元年，郑和出使暹罗国，海上忽刮大风，几百人生命危在旦夕，郑和祈求天妃救助，忽然一阵香风飘来，见神站立在桅杆上，顿时风平浪静。
永乐五年郑和下西洋，途中遇到台风，郑和祈求神灵保佑得平安。往渤泥国途中、往榜葛剌国也遇到台风，祈求神灵保佑后平安。郑和为了答谢天妃的功绩，曾奏请朝廷在南京龙江关建立一所天妃宫，蒙明成祖御赐纪文。
郑和又奏请朝廷在大队官兵驻扎的福建长乐港建立天妃宫作为官兵祈祷之所。郑和船队聚集在天妃宫下，等候信风出航；出行前郑和带领二万七千余官兵在天妃宫举行大规模祭祀典礼，点燃香烛，供奉牺牲，祈求神灵保佑。
郑和官兵登船后要奉献仙师酒，念祝文“五更起来鸡报晓，卜请娘妈来梳装……弟子一心专拜请，湄州娘妈降临来。急急如律令”。 郑和船中供奉天妃，昼夜香火不断，各船专设司香一名，不管其他事务。每天清晨舶主带领船员向天妃娘妈顶礼。
宣德七年1431年，郑和奉圣旨往湄洲屿天妃宫拜祭。郑和每次下西洋回国，必定新修各处天妃宫，或扩修殿堂，或种植青松翠竹；在南京静海寺、太仓天妃宫，郑和还栽种特地从西洋带回来的海棠花。
郑和在刘家港天妃宫和福建长乐南山寺都立天妃纪念石碑，将下西洋的成功，归功于天妃的神佑。天妃娘娘成为明朝海军的守护神。郑和的二万七千多名水手多数是从福建、广东、浙江三个沿海省份招募来的；他们之中很多回乡或流居海外，把供奉天妃的信仰传播出去。
从宋徽宗到清咸丰皇帝为止，妈祖受各代皇帝褒封多次，由“夫人”、“妃”、“天妃”，直至“天后”。
相传妈祖降服桃花山之妖怪千里眼与顺风耳，并收为部将。在宋太宗雍熙四年九月初九重阳节，玉帝来召，这年二十八岁的林默得道升天。
这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起。从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。
妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入道教祭典和国家祀典。
好了，佛教：妈祖娘娘，立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任今天就为大家分享到此，如有不同意见还请补充。
许多人会说妈祖娘娘乃是道教正统神，亦有称妈祖娘娘超越了宗教以内的范畴，可在我国佛教文化之中，妈祖娘娘也的确为护法神。
最后想说一句的是，你我皆是身在三教以外，与其将目光聚焦在宗教派别上，不如多多看看妈祖娘娘生前的功德，在力所能及的时候布施更多有需要的人，这方能为自己积福！感恩！
