文丨曹镜明
题丨岳母刺字是假，何谈“精忠报国”四字？揭秘岳飞刺字的历史真相！
岳母刺字是假，精忠报国也是假，那岳飞身上究竟刺的什么字？
近些年来，岳飞、鲁迅、朱自清并称科教界三大疑云。什么意思？不时就会传来一些关于剔除鲁迅和申请删除朱自清散文《背影》的消息，其中孰真孰假难以分清，不过就目前来看，显然是没有实施。不过就“岳飞”非“民族英雄”和删除语文课本的相关消息已经落实，其中绝大多数人认为“非民族英雄”便是删除“语文课本”之原因。
岳母刺字由来
当然，关于上述信息的真伪无从鉴别。而在此篇文章中，涉及到的就是“岳母刺字”的故事。此则故事，可以说是自幼激励一代又一代人成长的经典读本。可真的存在“岳母刺字”之一行为吗？
答案多半是则假消息。为何能做出如此断言呢？如若将这一则故事，追溯到正史或是任何相对权威的史料中，都难以找到相互印证的文字记录。通常来讲：在史学研究中，如若不能证明真实，便只能当做假消息来对待。那么“岳母刺字”这一则故事究竟出自哪里呢？
岳飞的英雄气概，即便是在古代也是很多文人墨客所向往的存在。为此，清代小说家钱彩、金丰共同以岳飞抗金的民间故事和史料记载为题材，创作出一部《新增精忠演义说本岳王全传》，简称《说岳全传》，又称《精忠岳传》。可以这样说：迄今为止，所有“说岳”演义作品中，唯《说岳全传》成就最高，流传最广，影响最大，而“岳母刺字”的故事，则最早可追溯至这里。
《说岳全传》节选：“（岳飞）就将衣服脱下半边，安人取笔，先在岳飞背上正脊之中写了‘精忠报国’四字，然后将绣花针拿在手中，在他背上一刺……”
事实上，岳母刺字本是一则故事，只是太过深入人心，被许多人信以为真而已！类似于很多读者朋友，都拿《三国演义》当作正史来看，然后本着三寸不烂之舌，侃侃而谈。殊不知，作者罗贯中仅是为小说家而已，并非什么史学家；而且大家对于《三国演义》的定义也是——中国第一部长篇历史章回小说。既然是小说，必然过度夹杂作者的主观私货，捧一些自己喜欢的人物，踩一下自己讨厌的人物，也就是所谓的艺术化创作。
那么如此一来，岳飞身上究竟刺没刺字呢？答案是确有刺字，只是刺的也非“精忠报国”四字，那么究竟刺的是什么字呢？
刺字行为考证
在古代，不要单纯地以为“刺字”是种刑罚，只有罪犯才会在身上“刺字”。诚然，这是一种普遍的认知，和大多数时代明确规定的刑法。但在个别时代，或是个别人身上刺字，确是一种美谈、雅事。故而，对待任何一种行为表现，都需要辩证来看。尤其是在宋朝的时候，虽然士林风气严重，但喜爱“刺字”人士络绎不绝。
唐朝段成式《酉阳杂俎丶黥》中记载：“ 荆州街子葛清，勇不肤挠，自颈以下，遍刺白居易舍人诗……背上亦能闇记。反手指其札处，至‘不是此花偏爱菊’，则有一人持杯临菊丛。又‘黄夹缬林寒有叶’，则指一树，树上挂缬，缬窠锁胜绝细……陈至呼为‘白舍人行诗图’也。”
什么意思？在唐朝的时候，有一个叫葛清的人，太喜欢白居易了，堪比当今的迷弟。故而，便找刺字高手，在自己的身上刺满白居易的诗句，以示自己的崇拜之情。虽然，那个时候“刺字”还不是上得了台面的事，但葛清的这一“刺字”行为，却颇受文人雅士的喜爱，并送其“白舍人行诗图”的雅称。
故而，岳飞完全有理由进行“刺字”明志，找一个专门的从业人员，在自己的后背刺上四个大字。注意，这不是挑衅世俗的认知底线，而是一种更高的志向追求。
岳飞刺字真相
《宋史》可以说是在所有二手资料中最为权威的一个版本，而在《宋史丶岳飞传》中就有明确的记载，在岳飞的后背之上，刺的是“尽忠报国”四字，而非“精忠报国”。具体如下：（秦）桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：‘皇天后土，可表此心！’初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
那么“精忠报国”四字是如何来的呢？这也不是清代小说家钱彩、金丰的首创，而是宋高宗。为何这样说呢？据岳飞之孙岳珂所编《鄂王行实编年》中记载：“（高宗）赐宸翰于旗上，曰‘精忠岳飞’，令先师行之次建之。”换句话说，就是宋高宗曾赐予岳飞一面写有“精忠报国”的旗帜。后来在皇权的加持下，慢慢的“精忠报国”的风头压过“尽忠报国”的真相，并使之沉入历史的波浪之中。
在加上前些年歌手屠洪刚曾以一首《精忠报国》唱响全国，其影响力不亚于现代的任何一首神曲，故而也就使人们更加认可“精忠报国”四字。类似的例子，还有“仓央嘉措”的诗作，无论是《信徒》，还是《鱼鸟之恋》等诗作都不是出自他的笔下，而是歌手朱哲琴的歌词，却被强行划分到他的名下，传遍全国。时到今日，也有很多读者朋友，误以为这是“仓央嘉措”的诗作。
那么“精忠报国”和“尽忠报国”究竟有什么区别的吗？后三个字都一样，也就无需多言了。就前一个“精”和“尽”而言，还是存在微小差别的。
精：提炼或提纯出来的，最好的，或是对某种技术掌握得十分娴熟；
尽：竭尽全力；
显然对比而言，精忠报国更加富有“人文精神”，凸显人的主观能动性；而“尽忠报国”梢显“匠气”，容易让人联想到“愚忠”之类的情感色彩。
当然，愚忠也没什么不好，只是对待愚忠的人来说，需要辩证的来看。什么意思？再由木心讲述，陈丹青记录的《文学回忆录》中，有这样一段论述：“愚忠，固然诚恳；如若没有等同的智力驾驭，往往都是悲剧；可悲剧的是大多愚忠之人，都不具备独立思考的能力。”或许，此句用在这里也解释得通。
不管岳母刺字的故事真假，岳飞后背刺的是“精忠报国”还是“尽忠报国”，为国家竭尽忠诚，牺牲一切的精神，在任何一个朝代都是值得讴歌和大力弘扬的精神价值。换句话说，学习岳飞的忠君报国精神，远要比探讨这些谈资有价值；可也正是这些谈资，才得以让岳飞的事迹，越传越广，影响的人越来越多。
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本文系【曹镜明】原创，图片来源网络！#岳飞#
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