高考：北京故宫，胡同，文化散文赏析方法
高考北京卷选择赵园的同名散文《北京的“大”与“深”》命题，是典型的文化散文，习题较为创新，对全国卷地方卷都有较强借鉴作用。散文怎样阅读？文化散文怎样阅读？怎样做对散文习题？我们从散文阅读方法、散文习题做错原因、散文习题满分对策三个角度说明。
文化散文阅读方法
方法一理清散文的形，抓住散文的神。散文形散神聚，文化散文表现特别突出。《北京的“大”与“深”》就是从空间、时间与文化三个角度分析北京的“大”与“深”，弄清空间时间转化，就容易理清文化散文形的内在联系，进而理解散文的神。
方法二抓住散文景物，理解散文情感与哲理。无论是记人叙事还是哲理散文，几乎都有景物描写。同学们鉴赏散文容易理解肤浅，停止在景物层面，忽略了景物背后的情与理。我们阅读景物，对景物的冷暖色调、景物的特征词语要特别敏感，透过景物特征，分析象征意，感悟景物深处蕴藏的情感。
方法三理解散文的虚与实。散文阅读重点不仅是作者写了什么内容，更重要的是作者为什么要这样写。弄不清写作目的，散文的虚，就难以理解散文。散文的实是为虚服务的，虚实相生，以虚为主。眼前人物景为实，情感哲理为虚。抓实悟虚，是理解文化散文的重要方法。
实战训练
赵园《北京的“大”与“深”》为例
（散文参考北京卷高考习题）
抓空间转化，从北京故宫到北京胡同，从北京周围山脉到北京市民生活。作者空间转化主要突出北京空间的阔大，大而和谐，大而包容；突出北京的深，看空间的纵深，历史的深远，生活的文化气息。抓住空间转化，理解了散文文化的形。
抓时间，从北京的过去现到在，从北京的晚上到北京的冬季，从北京的士大夫到现在的市民，历史变化，展现北京文化的生命活力，北京文化的精彩。抓住了时间变化，就容易理清作者的情感变化，就容易弄明白作者写这篇文化散文的目的。赵园喜爱北京的悠久历史，也喜欢北京当代的活力。
抓引用，理解文化色彩。作者引用日本鹤见祐辅作品《北京的魅力》，汪曾祺的香港见闻，老舍的《四世同堂》，郁达夫的《北平的四季》。文化散文最突出的特点是大量引用，体现描写对象的文化内涵，所以我们阅读文化散文，不能忽略引用。作者引用大量文化材料，突出了北京的“大”与“深”，从文化层面说明了北京的精神内涵。
散文习题错误原因
一不能联系教材与文本。B大致都在形胜之地，形胜解释为外形优美。联系文本，形胜之地说明北京周围群山环绕，不能解释为外形优美；联系教材柳永的《望海潮》“东南形胜”，形胜可以理解为地势优越壮美。
二不能弄清行文脉络理解关键句子与词语。C多有引用是本文的一个特色，引用老舍的《四世同堂》和郁达夫的《北平的四季》，是为了说明北京之“大”。这一选择项在散文最后几段，作者意在说明北京之“深”。B 作者从京畿一带的地理形势，谈京城气象的“森严”。本段中心句第一句，讲的是北京之“深”，分析作用错误，不理解作者写地理形势的意图。
三不能联系散文文化主旨理解胡同描写的深层文化特征。胡同生活代表着一种文化，包容，体谅，秩序。故宫是北京文化，胡同代表市井生活，更是一种文化。走进胡同，更能体验北京文化。
总之，文化散文要有全局意识，根据散文主旨，理解散文景物描写；抓住时间空间与引用，通过景物表象理解文化散文的写作意图；多联系文本与教材，多角度研判习题，做对习题。
