隋唐时期的中国是十分开放的朝代，创造了世界性的文明。
不仅其它国家的使节和商人喜欢到中国来，中国的有识之士也会出国跟其他国家交流。
但不是所有的来往是合法的，在唐朝就有两个和尚非法出入境去其它国家学习交流。
这两个和尚一个是日本的圆仁法师，一个自然是我们的玄奘法师。
不过他们却有不一样的地方，一个是进不来，一个是出不去，只能采取非法手段实现自己的追求。
我们先说日本的圆仁法师。
唐武宗时期，一艘开往日本的船只在现在的江苏连云港靠岸休息。
没想到船上一位“签证”已经到期，应该回日本的和尚不想走了，他带着三个随从偷偷溜下了船。
这个和尚就是圆仁法师。他原本是跟随遣唐使来中国学习佛法的僧人，身份是请益僧。请益僧跟学问僧不一样，学问僧可以长期待在中国，相当于获得了中国的绿卡。请益僧在唐朝是有固定期限的，到期必须回国。
圆仁法师到唐朝来是为了弥补他老师最澄的一个遗憾的。
最澄当初在唐朝学成归国后，创立了天台宗，但他没能够在长安学习正统的密教。
可圆仁到了唐朝后，就被限制在扬州的开元寺学习，不许随便离开，想要进长安比登天还难。
学习时间期满，圆仁只能坐船离开，但他心愿没达成，不甘心就这么回去，于是才决定偷偷溜下船，当一个非法偷渡的难民。
这次圆仁很不幸，被当地堪比现在丰台区大妈的老百姓发现了，又被押上了回国的船只。
只是到了山东文登的时候，圆仁故技重施，又跑了出来。
百折不挠的圆仁摆脱了追捕后，进入了一家寺院。
幸运的是，这个寺院拥有治外法权。寺院是新罗人建立的，新罗当时跟大唐关系不错，大唐允许他们在某些区域定居。
圆仁先是在新罗人的寺院打工，后来靠新罗人帮助疏通，圆仁才获得了正式的居留资格。
之后，圆仁先是到了五台山，然后终于进入了大唐的城长安，在长安学习了五年，后来回到日本，成为一代宗师。他还写了本游记，名叫《入唐求法巡礼记》。
圆仁是想进唐朝进不来，比他更早的玄奘法师，也就是《西游记》里面的唐僧是想出去却出不去。
玄奘想要去天竺学习佛法，不知为什么没有被批准。铁了心的玄奘才想着偷渡出去。
所以，《西游记》里面说，玄奘跟唐太宗结拜为兄弟，唐太宗给了他大使的身份和通关文牒全是假的。
玄奘偷渡的消息被地方官知道后，遭到了围追堵截，但玄奘还是跑了出去。
他到达现在的甘肃安西的时候，刺史独孤达还专门设宴款待玄奘。
只是独孤达的手下李昌却拿出一份凉州的通告，上面是要各地配合捉拿擅自出境的玄奘的。
玄奘只好承认自己的真实身份。
李昌对玄奘的执著很佩服，也不为难他，假装不知道，让玄奘抓紧离开了。
这一次玄奘历经千辛万苦，先是到达了西域的高昌国。
崇尚佛教的高昌王成了玄奘的忠实粉丝，他给玄奘开了高昌国的一个通关文牒，玄奘才得以在西域畅通无阻。
最终，超级学霸玄奘在天竺大获成功，胜利取经归来。回到长安后，唐太宗大力支持玄奘翻译佛经，弘扬佛法。玄奘也就成了大唐首屈一指的高僧。
从圆仁法师和玄奘法师两个人的经历来看，任何人的成功不是随随便便获得的，无不是在艰难困苦之后才走上金光大道的。
