撰稿/素材整理
“解说敦煌”志愿者：蔡志宏 金俊音
总以为敦煌壁画里都是佛菩萨画像？是严肃的佛教思想？是呆板固执的戒律？
No！No！No！
今天刚好是七夕佳节，那么就和我们一起穿梭千年，来看看敦煌壁画上的恋爱故事吧。
【直男的超官方表白】
持笏板追求 [唐] 莫高窟 45窟
笏板本来是古代臣下上殿面君时的工具，也是重要的礼节性用品。画面中的男性带着它追求女孩子，显示出了十足的诚意。虽然显得直男不够浪漫，但是这种诚意之下表白的几率似乎也大了一些。
【谈恋爱？是“弹”恋爱！】
树下抚琴图 [唐] 莫高窟 85窟
善友太子被弟弟恶友刺瞎双眼后，流落他国，为国王看守果园。善友弹得一手好琴，常在园中弹琴抒怀。一日，公主在园中散步，闻得琴声，寻声而至，对善友一见倾心。画中善友树下抚琴，公主相对而坐，高山流水，知音难觅。
【情人节拒绝“耍流氓”】
须大拿太子本生 [隋] 莫高窟 419窟
看到美丽的少妇在打水，恶少们便勾肩搭背式地前去调戏，不但讨不了爱慕之人的欢心，还引起了对方的愤怒。这种“耍流氓”在情人节是万万不可取的，这里拎出来当一个反面例子。
【男人为什么不能撒娇？】
爱语调伏 [唐] 莫高窟 321窟
男人也会撒娇！“调伏”的意思就是让对方被你的魅力折服。此图绘于《十轮经变》表现地藏信仰。(此图具体含义不详)一男子轻扯女子衣袂，暗送秋波，传情达意。留给我们充足的想象空间……
【最不愿见佛陀的夫妻】
难陀出家[北魏] 莫高窟254窟
便纵有千种风情，更与何人说……
佛十大弟子之一的阿难，是释迦牟尼的堂弟。与佛陀一样，阿难出家前已有妻室，即将出家的难陀与妻子孙陀利在家门口分别，阿难一手紧握妻子的手腕，一手搭在妻子肩头，妻子孙陀利手捂心口，难掩悲痛之情。二人皆双目含泪，不忍对视，难舍难分。
【和我一起来散步】
生活图 [北周] 莫高窟 296窟
我能想到的最浪漫的事，就是和你一起变老。哪怕柴米油盐，生活琐碎，但在恋人的眼中散步这种日常小事仍然充满了爱的味道。画面中的夫妻比肩而行，出门散步。伴着清风，心似乎跳得更快了些。
【只要你中意，上天摘星也愿意！】
梵志夫妇摘花因缘 [北周] 莫高窟428窟
梵志夫妇新婚燕尔，二人在园林中游玩，妻子见树上鲜花怒放，心生欢喜，告诉丈夫渴望得到一枝花。丈夫毫不犹豫，爬上高树为爱妻摘花。谁料正当幸福之时，脚下树枝折断，丈夫从树上跌落，不幸身亡。这虽然是一个悲情的故事，但画师却只描绘了故事中最美好的部分，截取了爱情的镜头流传千古。
【“公主病”都是宠出来的！】
九色鹿 [北魏] 莫高窟257窟
一日王后做梦，梦到九色鹿，一心想得到九色鹿美丽的皮毛，第二日便向国王撒娇，请求国王捕捉九色鹿。画中王后背对国王，倚靠在国王身上，手肘扶于国王肩头，一副得宠的傲娇之势～典型的“公主病”！
【对不起，我不能爱你】
沙弥守戒因缘 [北魏] 莫高窟257窟
谁都没错，只是我不能拥有爱情……
年轻的小沙弥出门化斋，收取供养。开门迎接的是一位花季少女，姑娘开门一见眉目清秀的小沙弥，立即心生爱慕，邀至家中表达了爱慕之情。沙弥为守持戒律，拒绝表白，在姑娘家中自杀而死。画中的少女情窦初开，低眉含胸，左手扶胸，右手轻拉小沙弥袈裟，含情脉脉。小沙弥身体微收，左手举钵，右手半推半就，表现出此时内心纠结的情感。
【谁说动物不配拥有爱情？】
观无量寿经变 [中唐] 榆林窟25窟
无量寿佛左侧，两只鹦鹉四目相对，一高一低，似乎言语在一来一去的“斗嘴”。佛陀右侧一只鹦鹉落单，忧郁地看着它俩。再右侧又两只鹦鹉你来我往，更显这只“单身鹉”的孤独。
【“不可言 不可说”】
和合二仙 [晚清] 莫高窟 三清宫大门两
收起你的姨母笑，图中所绘的其实是“和合二仙”！他们的原型是唐代的两位高僧——寒山、拾得。后来成为民间以掌管婚姻的喜神，寓意家庭和合，婚姻美满。和合二仙并有“欢天喜地”的别称，也可以称为中国的“爱神”。
这里的敦煌壁画是不是和你心中的不太一样呢？悲欢离合，喜怒哀乐尽在画师一笔勾勒。敦煌壁画中还有更多有趣的内容等待着我们去探索。而墙壁上的爱恋，千年黄沙埋不尽，万年烈风吹不散……
参考文献：《敦煌壁画故事大观》,陈钰编,甘肃人民美术出版社,.
