现代人常说：“字如其人”，这句话放在唐朝书法家颜真卿身上是再合适不过了，颜真卿最擅长行书与楷书，“其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲”，总结来说，颜真卿的字体很中正，就如他的人一样，刚正不阿，正气凛然。
颜真卿是唐朝名臣，也是著名的书法家，他与赵孟、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，可见他在书法上拥有着极高的造诣。同时，他对王羲之、王献之、褚遂良等人的书法都进行过深入的研究，吸取了他们书法的长处，创造了带有自己特色的新风格，而他的《祭侄文稿》也被后世誉为“天下第二行书”。
历史上有许多著名的书法家，颜真卿能在一众优秀的书法家中脱颖而出，除了他雄秀端庄的书法之外，还有他的一身正气。颜真卿用他特有的“颜体”缔造了他的书学境界，他的字“形神具备”，到了晚年更是达到了一种炉火纯青，出神入化的境地，《中国通史简编》里说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者”，可见颜真卿的书法开创了唐朝以后的书法新形势，之后的文人不再仅以二王的书法为范本，更多的开始追求颜真卿的书法风格。
颜真卿的字是有骨有形，大气磅礴，就如他立足于这世间，刚而有礼，正义忠孝。传言他在担任监察御史时，巡查至五原，五原有冤案没断，又逢久旱无雨，颜真卿断了冤案之后，天就降大雨了，百姓们就将该雨成为“御史雨”，可以看出颜真卿是一个正直的父母官了；当他巡查至河东时，又弹劾朔方县令郑延祚，这个县令在他母亲去世三十年了还没有将其下葬，这让颜真卿认为该县令十分不孝，可见他是至孝之人，还是一个刚正不阿之人！
因为心中自有一股正气，颜真卿做官向来是心系百姓，心系朝廷，忠于本心，所以他不畏权贵，也因此得罪了许多人。就比如玄宗时的权臣杨国忠，为了排挤他，数次将他外调出京；再是肃宗时的宦官李辅国将当时已成为太上皇的李隆基迁居西宫时，颜真卿率百官前去问安，这个举动又遭到李辅国的厌恶，于是他又被贬了；后来又因政见不合与代宗时的宰相元载产生矛盾，之后的杨炎，奸相卢杞都是他得罪的对象，可见这人得有多刚多直接啊！
除了不畏权贵，刚正不阿，颜真卿更是一个忠孝之人，因为忠，他最终惨死在叛贼李希烈手中，据说颜真卿去世的消息传出，德宗为他废朝五日，赐谥号“文忠”，以表其忠心，三军更是为之痛哭，足见其深得民心，得百姓之爱戴。而自小随着母亲长大的颜真卿向来与母亲感情深厚，母亲去世那年，他赴洛阳丁忧了三年，后再度为官，他始终矜矜业业，勤勤勉勉，不负母亲所教，也不负心中的道义。
颜真卿的一生，无论是在做官上还是在书法造诣上，都拥有着令人瞩目的成绩，唐国强曾拍摄《大唐书魂颜真卿》，但这部剧因为种种原因一直没播，几年前他上《杨澜访谈录》时就说：“颜真卿是在书法家里面官做的最大最有成就的，官至太师，76岁时为国捐躯（有人说是77岁）”，可见他这一生都是很壮烈的，是值得人钦佩的，欧阳修就评价他说：“颜公忠义之节，皎如日月，其为人尊严刚劲，像其笔画，而不免惑于神仙之说。”既肯定了其人高尚的品质，也肯定了他在书法上的极高地位，而太过优秀而正直的他，不免让人觉得是神仙再世，所以死后的颜真卿还被收录进了古代神仙传记《历世真仙体道通鉴》之中。
或许因为他是颜之推的后代吧，所以他的行为准则受《颜氏家训》的影响很大，颜真卿从小就好读书，学识渊博，正如家训所教“积财千万，无过读书”，再多的身外之物也比不上读书的价值；而为官之道，颜真卿也向来遵从家训里的“士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也，”即立身处世必是对旁人有益处，“能守一职，便无愧耳”，做好自己本职的工作，无愧于心，这都是颜真卿的处世之道，也是颜真卿的节气所在。
人们评价颜真卿就说：“秉性正直，笃实纯厚，不阿于权贵，不屈意媚上，刚正有气节，以义烈闻名于时，最终以死明志。”就像他的字，始终都是雄秀而又端庄的，下笔浑厚而强劲，既有自己的筋骨，又有自己的锋芒，就像文天祥写的正气歌“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥”，而颜真卿就是大唐的一股浩然正气，存于世间，为万世景仰，也为万世学习之楷模，这种节气，是每个中华儿女都应该拥有的品性。
颜真卿的书法遒劲郁勃，颜真卿的人正义凛然，他是书法之美与人格之美的最完美的结合，他始终坚持着心中信仰，追求着正义之光！
