很多人都读过《水浒传》，关注点常常是那些打斗的场面，被好汉们的热血与豪情所感染，认为梁山上都是好汉。作为创富圈的小编今天就说说梁山上你不知道的关于钱的故事。
说起钱，首先要了解梁山的经济行为。梁山早期的经济收入与其他小山头一样，基本就是打家劫舍、拦路抢劫。有了收入以后，好汉们分一半，剩下的给小喽啰分。当时，所有的山头好像都是如此，这种分配方式已经是惯例。在这种情况下，好汉们应该是有自己的私人财产。但是，这种情况到了晁盖上山的时候，有了改变。
晁盖
晁盖这样分配利润：“便教取出打劫得的生辰网，金珠宝贝，并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目，并众多小喽罗”。
从上面这些文字看，他把抢来的财物，还有自己的私人财产，合并一起作为梁山的活动经费。然后取出其中一部分，对小喽啰进行赏赐。另外主要的财物干什么用呢？“整点仓廒，修理寨栅，打造军器，枪刀弓箭，衣甲头盔，准备迎敌官军”。
书中说，“当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会。一连吃了数日筵席”，这些大吃大喝的钱从哪来？估计是从梁山的公用财产中，拿出来使用的。后来，宋江主政的时候，也是按照这种方针来执行的。打破祝家庄之后，“一面把祝家庄多余粮米，尽数装载上车，金银财赋，犒赏三军众将。其余牛羊骡马等物，将去山中支用”。拿一部分金银财物作为赏赐，其余财产充公。
宋江
到梁山排座次以后，仍然如此。
“若是上任官员，箱里搜出金银来时，全家不留。所得之物，解送山寨，纳库公用。其余些小，就便分了。......但打听得有那欺压良善，暴富小人，积攒得些家私，不论远近，令人便去尽数收拾上山。”
另外，有些好汉原来就很有钱，那么上了梁山以后，原来的财产哪去了呢？举一个最典型的例子——李应。咱们看看李应上山时候，家里的财产去向。
“李应连忙来问时，妻子说道：‘你被知府捉了来，随后又有两个巡检，引着四个都头，带领二百来士兵，到来抄札家私。把我们好好地教上车子，将家里一应箱笼、牛羊、马疋、驴骡等项，都拿了去。又把庄院放起火来，都烧了。’”家里只要能拿得走的财产，全部被搬上山，拿不走的固定资产，一把火烧掉。那么这些财产到了梁山，还会是在李应的名下吗？应该不会，一定都是充公了。所以，“李应听罢，只叫得苦”。
李应
“李应连忙来问时，妻子说道：‘你被知府捉了来，随后又有两个巡检，引着四个都头，带领二百来士兵，到来抄札家私。把我们好好地教上车子，将家里一应箱笼、牛羊、马疋、驴骡等项，都拿了去。又把庄院放起火来，都烧了。’”家里只要能拿得走的财产，全部被搬上山，拿不走的固定资产，一把火烧掉。那么这些财产到了梁山，还会是在李应的名下吗？应该不会，一定都是充公了。所以，“李应听罢，只叫得苦”。
梁山上还有一个大富翁，卢俊义。“再说卢俊义奔到家中，......且叫众人把应有家私金银财宝，都搬来装在车子上，往梁山泊给散”。他的财产在战火中，急急忙忙的收拾了一下，都搬上梁山了。那么他的财产仍然是在自己的名下吗？应该不会。因为从梁山新的领导晁盖的行为来看，把自己的家私，与抢来的财物合并在一起，作为梁山团伙的经费，这个行为，不仅仅是做表率，而是形成了制度。
另外，我们看“给散”两个字。给：应该是交公了。散：应该是赏赐用了。
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这次就到这，如果大家喜欢请告诉我，下次接着说。
