这个时期,当迦南成为埃及帝国的一部分时,在圣经的叙述中与约书亚的入侵相对应[113],但几乎所有的学者都认为约书亚书对早期的以色列几乎没有历史价值。在圣经中,耶路撒冷被定义为躺在本杰明部落的领土内,虽然被耶布斯人占领。大卫说的征服,这些耶布斯的围攻,并转移了他的资本从希伯伦到耶路撒冷,然后成为一个团结的首都以色列王国,[116]和它的几个宗教中心之一。这种选择可能取决于耶路撒冷不构成以色列部落制度的一部分,因此适合作为其联邦的中心。意见分歧是否所谓大石结构和附近的阶梯石结构可以与大卫王的宫殿一起识别,或者可以追溯到后期。根据圣经,国王大卫统治了40年和由他的儿子继所罗门,是谁建的圣殿在摩利亚。所罗门的圣殿(后来被称为第一圣殿)继续在犹太教中扮演关键角色,作为约柜的储藏库。所罗门死后,以色列北部的十个部落与以色列北部的宗教,首都和寺庙有关的国王,先知,神,父传统,与君主制统一起形成了自己的国家。南部的部落和亚伦的祭司职分一直留在耶路撒冷,城市成为犹大王国的首都。
在公元前538年,波斯国王赛勒斯大帝邀请巴比伦的犹太人返回犹大重建圣殿。在建设第二圣殿于公元前5完成,在位期间大流士大帝,第一圣殿被毁70年代以后。公元前485年后不久,耶路撒冷被围困,征服并在很大程度上被邻国联盟摧毁。在公元前445年左右,波斯国王亚达薛西一世颁布了一项法令,允许重建这座城市(包括其城墙)。耶路撒冷恢复其作为犹大首都和犹太人崇拜中心的作用。第二圣殿时期的许多犹太人墓葬在耶路撒冷被重新发现。在老城北部发现的一个例子是在一个用阿拉姆语题词“西蒙神庙建造者”装饰的骨库中包含人类遗骸。同样位于旧城北部的阿巴墓,带有阿拉姆语字样,上面写着古希伯来字母,上面写着:“我,阿巴,祭司埃利亚兹(ar)的儿子,亚伦的儿子(祭司),出生在耶路撒冷的阿巴,被压迫和受迫害的人,流亡到巴比伦尼亚并带回(回到耶路撒冷)犹大的儿子马塔提(啊)(啊),把他埋葬在我用契约所买的洞里“。所述的Benei希悉墓位于汲沦谷以巨大的多立克柱和希伯来文字铭文装饰,将其标识为第二圣殿祭司的墓地。该公会的墓葬,63岩石切割古墓地下复杂,坐落在耶路撒冷北部附近一个公Sanhedria。这些墓葬可能保留给公会成员[132][133],并由古希伯来和阿拉姆语的着作题写,可追溯到公元前100年至公元100年。
当亚历山大大帝征服了波斯帝国,耶路撒冷和犹太马其顿控制之下,最终倒在托勒密王朝下的托勒密一世。在公元前198年,托勒密五世世在安提阿古斯三世的统治下将耶路撒冷和犹太失去了塞琉古。在塞琉古试图重铸耶路撒冷为希腊化的城市国家发展到了顶点在公元前168年与中标马加比起义的玛他提亚和他对五个儿子安条克四世,和他们建立的公元前152年的哈斯摩王国以耶路撒冷为首都。在公元前63年,庞培大帝干预了为哈斯摩尼亚王位而战,夺去了耶路撒冷,扩大了罗马共和国对犹太的影响。在帕提亚人的短暂入侵,支持对手哈斯莫尼纳统治者之后,犹太成为亲罗马和亲派的力量之间的斗争场面,最终导致了一个名叫希律的以东人的出现。公元68年由犹太叛乱分子发行的硬币。正面:“谢克尔,以色列。第3年”。反向:“耶路撒冷圣洁”,在古希伯来字母表中
随着罗马变得更强大,它将希律安装为犹太人的客户之王。众所周知,希律大帝致力于发展和美化这座城市。他建造了城墙,塔楼和宫殿,并扩建了圣殿山,用重达100吨的石块支撑着庭院。在希律王的统治下,圣殿山的面积增加了一倍。在希律王去世后不久,在公元6年,犹太人作为犹太省直接手罗马统治,尽管希律王朝通过阿格里帕二世直到公元96年才成为邻近地区的客户国王。罗马人对耶路撒冷和该地区的统治受到了第一次犹太人——罗马战争的挑战,最终以罗马人的胜利结束。第二座神庙于公元70年被摧毁,整个城市在战争中被摧毁。当代犹太历史学家约瑟夫斯(约瑟夫)写道,这座城市“彻底被那些将其拆毁为基础的人们彻底夷为平地,没有任何东西可以说服游客,它曾经是一个居住的地方。”罗马统治在巴起义期间再次受到挑战,从公元132年开始并在公元135年被罗马人压制。
在巴叛乱之后,哈德良皇帝将伊瓜达省与邻近的省份以叙利亚帕拉斯蒂娜的新名称结合起来,取代了犹太的名字。这座城市改名为吞琳娜并以典型的罗马城镇的风格重建。除了每年有一天,在美国B Av假期期间,犹太人被禁止进入城市。总之,这些措施(也影响了犹太基督徒)[144]基本上“世俗化”了这座城市。禁令一直持续到7世纪,尽管基督徒很快将获得豁免:在4世纪,罗马皇帝康斯坦丁一世下令在该市建造基督教圣地,包括圣墓教堂。拜占庭时期的埋葬遗骸完全是基督徒,这表明拜占庭时期的耶路撒冷人口可能只包括基督徒。在公元5世纪,罗马帝国的东部延续,由最近改名的君士坦丁堡统治,保持了对城市的控制。在几十年的时间里,耶路撒冷从拜占庭转向波斯统治,然后又回到罗马——拜占庭统治。在萨珊王朝Khosrau II早在7世纪初通过叙利亚之后,他的将军Shahrbaraz和萨因在Palazzoina Prima的犹太人的帮助下袭击了耶路撒冷(波斯语:Dej Houdkh),他们已经上升抵抗拜占庭人。
在6的耶路撒冷围城中,经过21天无情的攻城战,耶路撒冷被俘。拜占庭时期的记载说,萨珊人和犹太人在城里屠杀了成千上万的基督徒,许多人在玛米拉池,并摧毁了他们的纪念碑和教堂,包括圣墓教堂。这一集一直是历史学家之间争论不休的主题。被征服的城市将留在萨珊的手中大约十五年,直到拜占庭皇帝赫拉克利乌斯在629年重新征服它。
