让我们一起来分享一下中国神话故事——禹和涂山氏：
禹为了治水，长年在外奔波，四海为家，根本没有时间谈情说爱。到了30岁，他还没有结婚。
一个初春的傍晚，禹来到一个名叫涂山的地方。只见暮色苍茫中，炊烟袅袅，人影依稀;远处传来了男人们吆喝牲口的声音，劳作了一天的人们，开始回家了。“家”这个字，对禹来说是那样的陌生而遥远。可此时此刻，他却强烈地感到，自己渴望有一个家。是啊，古礼规定，男子到了20岁，就可以结婚、可自己已经30岁了，再不结婚，就太晚了。可是，我将与谁结婚呢?
大禹正独自想着，一只长着九条尾巴的白狐狸，跑到了禹的面前。见到九尾白狐，禹心中猛地一动，想起了流传在百姓中的一首歌谣。歌谣的大意是:谁见了九尾白狐，谁就要做国君，谁娶了涂山的女儿，谁就会家道兴旺。“这是天意呀，我将在涂山成家了!"禹这样想着，不知不觉走进了一个村庄。迎面走来一位姑娘，明眸皓齿，长得十分娇美动人。禹一见这姑娘，便觉着她就是自己要娶的女人。天色已晚，大禹便在村中住了下来。他从房东那儿打听到，自己在村头见到的那位姑娘，名叫女娇，家在村东头。
第二天一早，禹就来到了女娇姑娘的家中。女娇姑娘对人人称颂的治水英雄大禹，仰慕已久，现在禹居然来向自己求婚，自然喜出望外。一个有情，一个有意，禹和涂山的姑娘女娇，很快就结了婚。结婚以后，整整四天，禹沉浸在家庭的温馨之中，感到从未有过的幸福和欢乐。但是，禹并没有忘记自己肩上所担负的重任。新婚第五夭，大禹让人把新婚的妻子涂山氏送到都城安邑，自己则又踏上了去治水的路途。
涂山氏来到安邑后，生活十分不习惯，再加上丈夫禹常常外出治水，一去就是一年半载，留下她一个人，孤孤单单的，不免时常思念故乡的亲人。渐渐地，涂山氏那丰满圆润的脸，变得消瘦了。禹回来见了，十分心疼。可是，他又不能抛下治水的大业，长年厮守在妻子的身边。于是，禹就让人在安邑城的南端，筑了侧座高台。这样，妻子在寂寞难耐的时候，便可登上高台，眺望远在千里之外的家乡，得到一些安慰。
思念故乡的时候，徐山氏可以登上望乡台。可思念丈夫的时候，她却只能不停地哭泣。后来，涂山氏再也不愿独守家门了，一定要跟随大禹去治水。大禹开始不同意，因为治水是很苦很危险的，可经不住妻子再兰的恳求，最后也就答应了。大禹和涂山氏，一起来到了轘辕山(在今河南省但师县东南)下。这座山正好挡住了水流的去处，禹打算将它凿开，让水流通过。禹来到山上查看，发现轘辕山地形错综复杂，山势陡峭险峻，要凿通它，非常困难。禹想到熊最擅于扒土拱石，便决定自己变作一头熊，来打通这座山。
为了抓紧时间，禹通常不回家吃中饭，总是让涂山氏把饭送到他干活的地方。这一次，禹怕自己变化成熊，会吓坏已有身孕的妻子，出门时便特意带上了一面鼓，并再三嘱咐涂山氏说:“听到鼓声，你就来送饭。没听到鼓声，千万别来。”一天禹来到辕辕山上，又化作了一头熊，使出浑身的劲，扒呀，拱呀，专心致志地千开了。一不小心，禹的后脚爪带起了一块石头，“咚”的一声，不偏不斜，正打中挂在崖边的鼓上。禹全神贯注地干着活，一点也没有察觉。
然而，鼓声却被涂山氏听见了。她急忙提了饭篮子，跑来给禹送饭。当涂山氏来到山上，看到的不是英武伟岸的丈夫，而是一头丑陋不堪的熊时，她感到既吃惊又羞愧。尽管她知道禹有千变万化的本领，但万没想到，堂堂的治水英雄，竟会变作一头熊，她感到这实在太丢人了。于是，她大叫一声，扔了饭篮就往山下跑。
禹听夸子的叫喊，停止了工作，回过头，看见妻子正没命地往山下奔跑，以为发生了什么事，马上向妻子追去，慌乱中竟忘了恢复原形。涂山氏听到了丈夫的呼唤，回头一看，见丈夫仍保持着熊样，更感到羞愧难当，非但没有停下来，而且加快了脚步。这样，一个在前面跑，一个在后面追，禹和涂山氏一直跑到了离山脚下。涂山氏觉得丈夫的丑样子已被许多人看见，自己再也没脸见人了，随即化作了一块五彩的石头。
禹站在五彩石前，一次次解释，一遍遍请求，可涂山氏就是不开口。禹见妻子如此绝情，便生气地向着石头大声喊道:“还我儿子！”话音未落，那石头竟裂了开来，生出一个男孩。禹给儿子取名“启”。启是裂开的意思，表明这儿子是从裂开的石头中出生的。
