魏然天柱峰，峻拔插天表。登跻犹未半，身己在逢岛。凭虚鸾鹤随，举步烟云绕。天下有奇观，争似此山好！《潜山市:天柱山》诗篇:国家级5A级天然森林景观风景区域。
十月，再次来到澳门，体验了上葡京度假村的奢华，东望洋灯塔遇见了澳门最美晚霞。
走进江西宜春天柱峰，以爱之名，参加路亚精英挑战赛体验。
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天柱峰（洪江）
祝贺湖北丹江口市武当山美景登上央视《新闻联播》！
11月4日晚，中央广播电视总台《新闻联播》特别节目《大美中国》播放世界文化遗产湖北丹江口市武当山美景画面！
武当山又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境内，主峰天柱峰海拔1612米，1994年入选世界文化遗产名录，是中国著名的道教圣地、国家级风景名胜区和国家5A级景区！
问道武当山，寻源丹江口，梦回古均州！
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航拍天柱峰，超美的江西宜春天柱峰，有一个超大的水库，这里还是国际路亚基地，办了好几场的路亚大赛。
我也是路亚爱好者，所以出门旅行都会带着路亚竿，走到哪里都可以抛一杆，游钓中国。
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#纪实中国# 路上风景｜武当山D2 果成有因，善行祥应，朱棣大修武当山前的一系列政治话术。
当日游览武当天柱峰金顶时，由于大雾，无法俯瞰周围群峰，也就只能感悟一下＂天造玄武＂的自然奇观了。
从西天门出来，便转上＂南神道＂往朝天宫、黄龙洞、榔梅祠、南岩宫和紫霄宫。确切的说，这一段所游览的武当山，是明永乐年间的武当山。
明永乐十年时，明成祖朱棣命隆平侯张信，以及驸马、工部右侍郎、礼部尚书组成了庞大的军政班底，率湖北军、民、工匠30余万人，大修武当山。此次建修了九宫九观等33处庙宇宫观，并封为＂大岳＂，此时武当的地位，这才一跃高于五岳之上。
历史上的大事件，从来就没有什么是阴错阳差偶然发生的；而中华历史中的君王，也不可能有什么一时兴起、随心所欲的大兴土木。大修武当，事关朱棣在＂靖难之变＂后的心病。
明成祖朱棣，无论如何都是藩王用武力篡夺皇权，这在要求正统的政治伦理背景下，凭借这种方式所建立的政权缺乏合法性的基础。在当时，无论是社会舆论层面，还是统治者内心都面临着巨大的压力，必须找到理论上的支撑……
永乐三年，退隐自然庵的原五龙宫主持李素希，称：净乐国太子（即真武帝君）经骊山姥姆点化后，上山修炼时，在途中折梅一枝扦入榔树，仰天起誓：＂予若成道，花开结果＂。而今榔梅仙树结出实果，于是派遣门生易本中进京上贡，并称这是＂果成有因，善行祥应＂吉兆奇观。
当时的朱棣听懂了没有？当然是听懂了！因为，皇权神授，这不是什么创新，武周时的薛怀义、法明等就利用《大云经》中说法这么干过。朱棣没有立刻作出反应，是因为有必要＂矜持＂一番，同时他还需要有更大的时机。
永乐四年，李素希又遗道士吕正中持梅实进京上贡，朱棣很高兴，钦赐李素希为＂榔梅真人＂，敕建＂榔梅仙翁祠＂，钦授李素希为武当山兴圣五龙宫提点（这是朝廷省级主官宗教事务的命官）。此时，道教本身也迎来了一个历史性的转变，开始被真正视为皇帝个人的祈福之器，这一个显然的变化，不仅极大提高道教的社会地位，也使得国家逐渐放松了对道教的管理和控制。
永乐八、九两年，河南、湖北两省多地受水、旱天灾，朱棣下令赈济灾民之后，他所要的政治话术，最后的语境得以完成了，他如同当年李世民大封＂五龙祠＂一样，他要的就是＂远迈汉唐，永乐盛世＂的说法，永乐十五年，封武当为＂大岳＂……
世间事，没有无缘无故的爱，当然也没有无缘无故的恨。
#地理君带你看中国#到武当，看七十二峰朝金顶
武当山峰峦如聚，大大小小山峰共有百余座。其中最高峰天柱峰位居中央，海拔1612米，周围环绕的众峰形态各异但又都朝向主峰，仿佛俯身朝拜、拱护着主峰，这便是所谓的“七十二峰朝金顶”奇观。
在古代，这是天柱峰地位至高无上的象征。从现代科学角度来看，这是因为武当山山脉大致呈东西向展布，而在天柱峰及其两侧却又恰好发育了一组近南北向的断裂，天柱峰以西该组断裂倾向西，天柱峰以东该组断裂倾向东，经长期侵蚀风化作用，最终形成一系列向中心倾斜的单面山和断块山。
图源：视觉中国
#分享你手机里的风景# 路上风景｜武当山D2 果成有因，善行祥应，朱棣大修武当山前的一系列政治话术。
当日游览武当天柱峰金顶时，由于大雾，无法俯瞰周围群峰，也就只能感悟一下＂天造玄武＂的自然奇观了。
从西天门出来，便转上＂南神道＂往朝天宫、黄龙洞、榔梅祠、南岩宫和紫霄宫。确切的说，这一段所游览的武当山，是明永乐年间的武当山。
明永乐十年时，明成祖朱棣命隆平侯张信，以及驸马、工部右侍郎、礼部尚书组成了庞大的军政班底，率湖北军、民、工匠30余万人，大修武当山。此次建修了九宫九观等33处庙宇宫观，并封为＂大岳＂，此时武当的地位，这才一跃高于五岳之上。
历史上的大事件，从来就没有什么是阴错阳差偶然发生的；而中华历史中的君王，也不可能有什么一时兴起、随心所欲的大兴土木。大修武当，事关朱棣在＂靖难之变＂后的心病。
明成祖朱棣，无论如何都是藩王用武力篡夺皇权，这在要求正统的政治伦理背景下，凭借这种方式所建立的政权缺乏合法性的基础。在当时，无论是社会舆论层面，还是统治者内心都面临着巨大的压力，必须找到理论上的支撑……
永乐三年，退隐自然庵的原五龙宫主持李素希，称：净乐国太子（即真武帝君）经骊山姥姆点化后，上山修炼时，在途中折梅一枝扦入榔树，仰天起誓：＂予若成道，花开结果＂。而今榔梅仙树结出实果，于是派遣门生易本中进京上贡，并称这是＂果成有因，善行祥应＂吉兆奇观。
当时的朱棣听懂了没有？当然是听懂了！因为，皇权神授，这不是什么创新，武周时的薛怀义、法明等就利用《大云经》中说法这么干过。朱棣没有立刻作出反应，是因为有必要＂矜持＂一番，同时他还需要有更大的时机。
永乐四年，李素希又遗道士吕正中持梅实进京上贡，朱棣很高兴，钦赐李素希为＂榔梅真人＂，敕建＂榔梅仙翁祠＂，钦授李素希为武当山兴圣五龙宫提点（这是朝廷省级主官宗教事务的命官）。此时，道教本身也迎来了一个历史性的转变，开始被真正视为皇帝个人的祈福之器，这一个显然的变化，不仅极大提高道教的社会地位，也使得国家逐渐放松了对道教的管理和控制。
永乐八、九两年，河南、湖北两省多地受水、旱天灾，朱棣下令赈济灾民之后，他所要的政治话术，最后的语境得以完成了，他如同当年李世民大封＂五龙祠＂一样，他要的就是＂远迈汉唐，永乐盛世＂的说法，永乐十五年，封武当为＂大岳＂……
世间事，没有无缘无故的爱，当然也没有无缘无故的恨。
紫霄宫
坐落在武当山的主峰天柱峰东北的展旗峰下，占地面积约27.4万平方米。紫霄宫是武当山保存比较完整的古建筑之一，1982年被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。1984年，紫霄宫作为宗教活动场所开放。1994年12月，作为武当山古建筑群的一部分被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
啊，大力神杯！
屏南：鸡公山—“大力神杯”—茶盐古道穿越（轨迹下载）
这是一条自然风光与历史人文兼具的穿越线路。
古道穿越，最大看点是大力神杯（当地人称蘑菇岩），以及鸡公山、天柱峰等，还有寿山古村落、茶盐古街文化…
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