大语文之马说(一)
引子: 昨天读到头条里面一篇文章，讲述86版电视剧《西游记》拍摄的幕后故事，导演杨洁对人情冷暖，世态炎凉的慨叹。其中尤其提到饰演白龙马的那匹骏马的遭遇，令人唏嘘不已。
马是人类的好朋友，自人类从野外驯服野马，作为骑乘工具，驮载重物工具后，为我们人类文明的进程做出了莫大贡献。古今中外，在各个文化里面都有对马的礼赞与描绘。
唐诗里面的马
唐诗宋词里面对于马的描述比比皆是。唐朝人尚武，热衷于开疆拓土，因此诗歌里面不乏马的身影。“何当金络脑，快走踏清秋”是对良驹的期盼，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”是一种成功的喜悦，“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”是一直春暖花开后开朗轻松的心情，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”是战场上的惊心动魄。“夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来”是陆游对收复河山上阵杀敌的魂牵梦绕。“葡萄美酒夜光杯，，欲饮琵琶马上催”，战马频频在唐诗宋词中亮相。太多了，我们不再列举了。汉朝战神霍去病在击退匈奴人之后，夺了焉支山，办了山丹军马场，为汉朝强大的国防做出了巨大贡献。山丹军马场里喂养的可是纯种的汗血宝马，直到今天这家军马场还是世界第二大军马场。
公元626年7月2日，唐王朝发生玄武门之变，8月9日，李世民初登大宝。突厥听说之后，颉利可汗就带领20万大军陈兵渭水，想趁虚而入。李世民不敢怠慢，从全国集结20万人马守卫长安。大战在即，李世民召集文官武将商讨对策。
尉迟敬德是个急性子，门神首先发言：“就是一个字——‘干’！草原十八部，你不打他，他是不会退的，对不对呀？”众人击笏附和。尉迟敬德把手中的象牙笏板“咔嚓”一折两段，大手一挥：“陛下，发兵吧！”
房玄龄提出反对意见：“即使这次退了，之后呢？之后若屡屡再犯，永无宁日。陛下若想一劳永逸，就要彻底击溃。但这一次若不能彻底击溃，还要有临时的策略，以解燃眉之急呀。”
自从有了孙伏加的先例，知道李世民喜欢大臣直言进谏，大家都踊跃发言。
大唐后来的战神李靖站起来对大家说：“草原十八部毫无信誉，大唐目前的兵力足以与之抗衡，一定要解决十八部，否则，大唐将会被那些毫无信誉的人永远地纠缠。”
李靖说得有道理，这种情形有些像现在的我们和漂亮国的关系。
可爱的魏征插了一句：“不知是否有草原十八部的民心为我所用啊？王道…”
尉迟敬德听完魏征的话哈哈大笑，他指着魏征说：“这个魏先生啊，老是民心民心民心的，草原十八部假如要是闲起来的话，他们去放牛放马，战时，他们会全民皆兵的，哪儿来的那么多民心呐！”
门神把魏怼怼怼得无语了，更像是秀才遇到兵，有理说不清。
房玄龄分析总结说：“大漠以北的民情的确像尉迟将军所说的，这草原十八部在隋朝时，分为东西两大派，其所挟地域远比大唐辽阔得多，铁器铸造非常精良，骑军战术非常娴熟。在兵法上，并不固守一地，来则能战，困则远走。而我大唐以耕织为本，就譬如乔木，不利移动啊。两方立本不同，以目前说，我大唐既然以耕织为立国，那么臣以为以和为上策，将来国力强大，才能解决草原十八部啊。”
尉迟敬德说：“以大唐现有的兵力来看，一举解决草原十八部，然后百姓随便耕织多少年，也没有忧虑，这不也是上策吗？”
房玄龄问：“如果不能一举解决呢？”
李靖将军豪气冲天：“我请命，一举解决，以头担保！”
房玄龄向李靖施礼：“我相信将军能够一举解决，我也相信将军不惧战死沙场。但…未能一举解决呢？”
李靖有些犹豫了。
李世民看到这些良臣干将，心里好生欣慰，但是现在不能意气用事。
李世民说：“朕还是觉得房玄龄说的是实情，我们现在赌不起。现在不赌，我们未必输；将来赌，我们肯定赢！肯定赢，那就不用赌了。”
一年前的豳州之战，李世民用一军之力去赌，侥幸获胜。
李世民冷静地说：“朕绝不能以大唐一国之力去赌啊，所以，朕决定忍辱，继续纳贡，以求国力之转寰。”
李世民吩咐，让琵琶宫伎坐在大厅中央，为大家演奏破阵乐。
琵琶声铿锵有力，击人心弦，气势雄浑，感天动地，高昂且富有号召力，众人皆击笏应和。
忽然，曲调一转，换成了草原曲调，不由得让人产生思乡之情。门外草原十八部使者执失思力听了痛哭流涕，李世民的心理战起作用了。
李世民见到执失思力，一番口舌之后，李世民怒气冲天：“把执失思力给我扣押，等我回来斩首！”
然后李世民带领六人亲赴前线，当面斥责颉利可汗。
颉利可汗和突利听说李世民六个人来了，并且还扣押了他们的使者执失思力，颉利心里没底了。
颉利心里明白：毕竟大唐实力不容小觑，如果真的硬刚起来，他也没有十足的把握。
可是，李世民七人面对颉利20万铁骑毫无惧色，反而霸气外露。颉利手下几个小兵居然被李世民的王者风范吓到了，这几个小兵不自觉地下马朝李世民跪拜，等于说颉利在气势上已经输了。
紧接着，李世民催马来到便桥中央，向颉利一一介绍自己身后的股肱之臣，以及远处山坡上由李靖、尉迟敬德、秦叔宝和薛万彻四位悍将带领的20万唐军。
李世民就是为了告诉颉利可汗，现在的大唐是一个崭新的大唐，是一个实力雄厚的大唐，但是，大唐和草原十八部的盟约仍然有效。
颉利的自信心被彻底击溃后，他就答应了李世民，在渭水河便桥上斩白马盟誓，制定新盟约。
这匹白马带着李世民的隐忍、愤怒、仇恨和无奈走了，化身为小白龙，它的牺牲，为大唐的发展赢得了时间。应该修建一座白马寺来纪念它。
对于心高志远的李世民来说，渭水之盟就是一种耻辱，这也是他和草原十八部最后一次盟约。就在四年后，大唐战神李靖捉颉利、平突厥，一雪前耻。
公元1429年的一天早朝，明宣宗朱瞻基脸色铁青地问到，"严皑，方鼎，何珪三位御史为何连日不上朝"。然而殿中却一反常态地非常安静，甚至连贤臣杨士奇、英国公张辅都缄口不言。事态反常、必有蹊跷，愤怒的朱瞻基下朝后立刻派出锦衣卫调查，没想到最后居然引出了中国古代最大的扫黄运动。
朱瞻基的太爷爷朱元璋初建大明时，便仿照唐朝李渊建立起了教坊司，即古代官营的青楼。自从春秋时期管仲开创了青楼之后，历朝历代的朝廷都对此乐此不疲，毕竟这是打着政府名号、躺着挣钱的买卖。
青楼生意在唐朝的时候最为火爆，这主要得益于盛唐的繁荣昌盛和文化包容，不过唐朝时期的青楼可不是随便什么人都能入职的，其对妓女们有着严格的要求，必须琴棋书画、诗文做赋中有一项培训达标才能上岗。唐朝的青楼卖艺不卖身，这吸引了很多的文人墨客、政府官员来访，例如大诗人李白、杜牧、白居易都曾是教坊的常客，"十三学得琵琶成，名属教坊第一部"便是诗人们流连忘返的佐证。
朱元璋虽然是效仿大唐，但是明朝的青楼却是既卖艺又卖身。当时天下大乱，北方战事吃紧，国家财政困难，面对众多流离失所的女子，明朝政府可没有时间对她们进行上岗技艺培训。因此很多青楼女子只能靠出卖自己的身体，从而在那个纷乱的年代活下去。
作为大明国都的南京便是青楼业最发达的城市，据史书记载，朱元璋命令礼部仅在秦淮河畔就建立了14个教坊司，其给大明政府带来了数不尽的财富。然而因为程朱理学的影响，明朝延续了宋朝的敕令，即政府官员不得出入青楼。虽然有法令在，但是很多官员还是会偷偷地进入教坊司与烟花女子厮混，但是只要事情不闹大，朱元璋也就睁一只眼闭一只眼。
靖难之役后，国都迁往北京，因为天高皇帝远，再加上朱棣常年注意力都在北伐封狼居胥，因而作为纳税大头的教坊司基本失去了法律的管控，于是各级官员开始明目张胆地进入青楼。到了洪熙年间，不仅在南方江浙一带，甚至北京也出现了很多规模庞大的青楼。
仁宣之治的太平年间，天下无事，大明的各级官员便开始温饱思淫欲，从内阁首辅，到地方小吏，无人不是青楼的常客，甚至有人沉醉在名媛怀里，官都不想当了，文章开头说的严皑、方鼎、何珪三位御史便是这样的人。
朝廷重臣竟然都当着皇帝的面因为嫖娼而旷工，更不要说全国那么多皇帝鞭长莫及的地方。作为明朝一位难得的有为之君，明宣宗朱瞻基越想越觉得事情很严重，首先，难道大明的官员都是如此懈怠政务吗？其次，青楼的开销那么大，明朝官员的俸禄又不高，他们嫖娼的钱都是怎么来的呢？毫无疑问，这些钱肯定都是民脂民膏。
于是朱瞻基决定雷霆出击，对全国范围内的教坊青楼进行整顿。首先他下令关闭全国各地的青楼，无论大小、官私都不放过，而且他还派遣专职人员监督各地政府的工作。对于那些从业者，朱瞻基让她们全部转行或者回家，命令无限期整改。
其次，朱瞻基不仅再次强调了自己太爷爷朱元璋的法令，即官员不得进入青楼，而且他还加了一条，天下所有的读书人，如果有人被检举进入了青楼，那么他将一辈子失去科举入仕的资格。
高压扫黄下，明朝的教坊司一时间全部关门倒闭，朝廷风气也为之一清。然而官员们多年养成的嫖客习惯不可能迅速改变，于是许多官吏另想了办法，他们出钱将一些青楼女子收入自己的府邸，偷偷地养成私妓，然后依然纵情享乐，不让皇帝知晓。
朱瞻基在位十年便英年早逝，他的儿子大明战神朱祁镇根本不管教坊的事情，在朱祁镇看来，青楼这种一本万利的买卖老爹居然不允许，真是奇哉怪也，再说自己还要出国留学，没钱可不行。
于是乎，沉寂数年的教坊司在正统年间如雨后春笋般涌了出来，甚至比宣德初期还多了数倍，可怜朱瞻基多年的努力都付之东流了。
