说起棺材，很多人以死后能得一副好棺木为最大幸事。棺材以在农村最为实用，几乎每位农民死后都会用棺材装殓尸首，也有人由于其他原因死后要被火化了，但是也会在死前吩咐子孙将自己的骨灰装在棺材里，他们都喜欢这种土葬的方式，以保存尸首的完整，寓意深远。
名人效应
按照民间说法，柳州棺材早在唐朝就有了名气。柳宗元在柳州做官时，受到百姓爱戴。据传，柳宗元在柳州病逝后，当地乡亲父老特意打制了一口上好的楠木棺材，殓装他的遗体，运回他的老家河东（今山西永济）安葬。几个月后，棺木运送回到河东。人们打开棺材，却发现柳公的遗体完好无损，面目仍栩栩如生。大家纷纷赞叹柳州棺材了得，就这样，一传十、十传百，传出了“死在柳州”的说法。
清末民初，柳州棺材业更是盛极一时。当时，在柳州河北片区寿板街（今长青路）形成了制作、经营棺材的专业街，最多的时候有20多户棺材铺。
制作
柳州棺材，是中国广西柳州出品的棺材，以其质量出众，木质紧实，坚韧而轻，不生虫蚁，历史悠久而闻名遐迩。棺材又称寿棺、寿木、寿枋。有的老人未死之前就会买好棺材，都想看看自己的寿枋，看好了死也瞑目了。如果是家境富裕者，更会由晚辈亲自挑回优质木料，请来能工巧匠制成寿枋，置于家中，为老人添福加寿，以此显示拳拳孝心。
柳州棺材好，首先胜在木质紧实，坚韧而轻，不生虫蚁。据柳州政协文史资料编辑组在1993年编写印刷的《鱼峰文史》中提到，柳州棺材用的一种木材叫做油沙杉木，生于茂林深山悬崖之上，不长百年难以成材。这种木材，入水则沉，入土难朽，香如梓柏，色如古铜。用这种木头制成棺材后，再刷上熟桐油或生漆数度，质优式美。这些杉木直径大，制作棺材时上下左右4块完全是一整块木一气呵成，不加拼合，走的是精品路线。
纪念品
今天，随着人们丧葬观念的改变，"死在柳州"渐为人们所淡漠，而工艺棺材却以其新的寓意在市场上产生新的效应，使"死在柳州"这一古老的谚语绽发了新意。
这算是中国最特别的纪念品了，造型奇特，寓意吉祥，当地也流行着“棺材棺材，升官发财！”当然送大棺材就有点吓人了，精致的小棺材柳州也是很多的。
