看过金庸武侠的人，都一定对大理段氏有非常深刻的印象吧。段誉那风流倜傥和神奇的一阳指功夫，都让人对大理那片远方的风景产生了无上的向往。
大理古城就是大理段氏皇宫的遗址吗？其实并不尽然。大理古城有大理古城的苍老和悠久，但是大理的历史远不止这一座古城。
我来说说大理古城和历史上大理国的国都大理吧！
历史上的段氏皇宫遗址是在城南的苍山中和峰下，以前这里叫羊苴咩城，这是大理和南诏两任王朝的国都，而现在的大理古城则是明洪武十五年修建的，自此以后羊苴咩旧城废弃，新城大理古城才开始了使用。
那么真正的大理段氏是怎么样的？细数历史，我们可以看到，昔日大理共有9位皇帝出家。出家难道还是跟风了吗？为什么皇帝做着做着就出家了呢？是不是让人想不通？
这可能要从大理国第一任国王段思平说起，段思平在开国平定周边乱况的过程中，得到高氏家族鼎力相助，建国以后，高氏家族一度成为仅次于段氏的大家族，权倾朝野。
在一次叛乱以后，大理国王段正明索性将皇位禅让给了高氏，自己出家去了。这虽然跟高氏的把持朝政有关系，但深刻在骨子里的，应该还是段氏对于佛教的尊崇和向往。
也是因为大理全民信佛，以佛教为“国教”，所以才有了多位皇帝甘愿出家的场面。不仅是皇帝出家，当时的僧侣还可以参加科举在朝为官，僧侣与普通人没有任何两样。
而金庸小说里的段誉，在现实里的真实人物则是段和誉，他是大理国在位时间最久的一位皇帝，在位时励精图治，国泰民安，但到最后，他也是选择了出家。
放眼现在的大理古城，如果你深入了解，就会知道，古城内虽然是游客的追寻，依然也有佛踪的影子。位于博爱路巷子里的一然堂素食餐厅，一块面包的价格吃到一顿丰盛的美宴，据说老板之所以开素食餐厅，也是因为笃信佛教。
我当时在大理待的时候，甚至古城内还有一家免费提供的素食餐厅，这些施与难道全是傻人不计盈利么？当然不是，得与失之间，必然不是锱铢必较的。
大理还有哪些佛教圣地？大理崇圣寺三塔有三阁、七楼、九殿、百厦，拥“佛都”盛名，大理国王出家的地方，就是崇圣寺，如今这里也是游客到访大理必游的旅游景点之一。
而大理宾川的鸡足山，更是古往今来许多朝圣者觐见的圣山，这是禅宗的发源地，释迦摩尼佛的大弟子迦叶尊者的道场。宾川鸡足山是佛家十大名山之一，有“华夏第一佛山”美誉。
因为鸡足山享誉中外，是东南亚国家著名的佛教朝圣地，景区地图上除了常规的中英文语言介绍，还会附上泰文。
大理出发去鸡足山可到客运站乘车，有小巴直达鸡足山景区，很便捷。如果没赶上前往鸡足山的车，也可以先坐车到宾川县城，然后再在宾川转乘小巴去鸡足山。
大理的风景，或许就像佛教给人的意境那样，是平静的，能够感受到岁月静好。当三角梅爬满墙角，天上的云过了一遍又一遍，苍茫依旧，洱海被微风吹皱，带来不远处豌豆苗的清香，这样的回忆，使大理成为永恒的大理，怎么都去不够！
只可惜很多人到大理，打卡必去的景点，然后就算完成了一次旅游，这样的旅游，丰富也匮乏，回忆起来总是容易泛白的。
很多人没见过的大理，是生活着的大理。是下关的旧货市场，是洱海边的豆田，是日升月落的寻常，和不寻常。
