随着天台山鸡峰山景区的免费开放，也给身处炎炎夏日的宝鸡市民，一个纳凉避暑的绝佳场所，近日在抖音，朋友圈火的一塌糊涂。
相传春秋时，秦文公在此狩猎，获雌鸡，后飞至山上化为石鸡，立祠祀为“陈宝”。公元757 年，陈仓山复闻神鸡啼鸣，声传10余里，皇帝以为这是瑞祥之兆，便下诏改陈仓为“宝鸡”。
"看中国，来宝鸡"，这可不是浪得虚名。地处中国南北分界线的秦岭，一年四季风景各有不同，太白六月积雪更是人间奇观。联合国宜居环境奖授予宝鸡，这也是全亚洲唯一一个。
天气炎热，带着你的家人，约上三五好友一起进山吧，空气清新，天然氧吧，不要太沃野。说秦岭是宝鸡的后花园，你没啥意见吧？
康熙二十年（1681年），清政府为加强对蒙古地方的管理，巩固北部边防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木兰围场。每年秋季，皇帝带领王公大臣、八旗军队、乃至后宫妃嫔、皇族子孙等数万人前往木兰围场行围狩猎，以达到训练军队、固边守防之目的。
为了解决皇帝沿途的吃、住，在北京至木兰围场之间，相继修建了21座行宫，热河行宫——避暑山庄就是其中之一。避暑山庄及周围寺庙自康熙四十二年（1703年）动工兴建，至乾隆五十七年（公元1792年）最后一项工程竣工，经历了康熙、雍正、乾隆三代帝王，历时89年。
我去时正是早上，进园的人已经排起了长队。我也悄悄地站在了后面。我看到他们（她们）一个个刷身份进园了，心中暗喜:今天真幸运，碰到免费游园了。当我眉开眼笑地双手递上我的身份证时，工作人员客气地说道:“当地的免费，外地游客请到那边买票！”我顺着她的手指看去，只见那边售票处有稀稀拉拉十几个游客。
我垂头丧气地围着院墙走了走，看看有没有豁口能钻进去。最终，还是花了一百二十元买票进园。正赶上园林中广场舞的大妈跳得正欢，不由地感叹道:承德人真幸福啊！她们能在这个有着三百年历史的园林中免费休闲健身，而我们远道而来，只能买上票匆匆一瞥...
话说天德，自幼生长在昆仑深处，日日嬉戏于花鸟鱼虫之间、与龟兔鹿羔为伍，星空做被，嫩草为床，生性敦厚，把练功谋略等老教主们的遗训沉入黑龙潭底，一心要把江湖打造成世外桃源。接管教主重任后，即刻开始昆仑山上上下下的园林改造工程，并制定了泛昆仑绿化公约，派出美猴王师徒勇闯天涯，全天下播撒绿色种子。
西部贺州生性凶残打猎为生的崆峒派，从来没有放弃过一统江湖的野心。怀揣天外陨石精炼而成的屠龙刀，逼迫华山峨眉武当少林等各派门众自愿服食了松筋败骨散，一起在江湖上兴风作浪，无恶不作。乍一看到这绿化公约，也是愣若母鸡，蛋都忘了下。
不须片刻，便暴跳如雷，认定这是昆仑山根本没把屠龙宝刀放在眼里，还在眼皮底下拉拢自己小弟，给自己戴绿帽子，简直奇耻大辱。几路寒冰掌打过去，刚收到绿化公约的几个帮派立即设立祠堂，上面供奉仿制的屠龙刀，下面架了火盆焚烧公约。美猴王师徒也被各门派驱逐，包袱行李不剩，白龙马也被抢劫，悄无声息的回了昆仑。
再说合围后，各大门派倒也不急着进攻，只是给饥饿的雕群灌下巴豆放飞。雕儿们自然飞进了绿意盎然的昆仑山肆意吃喝，然后欢快的拉撒。
于是乎，练功的、砍柴的、做饭烧火的、还有日光浴的草地上裸奔的，谁也保不住突然头脸就多了几坨白花花黏糊糊的东西。
园林里生活的昆仑山哪受得了这种龌龊，于是天德一生令下，全民捉雕。些许时日，部分雕吃饱喝足飞回了山下窝里，部分被山里捉着关了。粪雨是住了，零星粪点子还是间或落在山里各处。
昔日磅礴的园林总是稀稀拉拉落粪，花园里长大教主怎能释怀？既然雕捉不尽，勤打扫就是了。于是设青木堂，提拔韦小宝任堂主，赐黄金令牌，昆仑上下无阻，全力配合除粪。
天下大乱伊始，教主决定闭关。
预知后事如何，且听下回分解。
白驯鹿的九叉犄角
寒冷神秘的大兴安，居住着一个古老的狩猎民族。随着现代文明的发展，和对自然资源的保护，这个民族下了山，交了枪，离开驯鹿和森林，变得与寻常城镇居民无异。可是部落里的大萨满一家，却仍然住着撮罗子，吃着列巴，过着沿袭了不知多少年的生活。
盗猎行为越发猖獗，大萨满的三个儿子相继死于猎枪下。一个偶然的机会，他与一个亡命天涯的男人相遇，展开了一段惊险而又温暖的旅程。
仓皇奔逃的亡命徒，能否看到额尔古纳河岸的晨曦？
决心赎罪的使鹿人，能否再见白驯鹿角的圣洁之光？
别睡这里有蛇
基本评价：
1977年，丹尼尔·埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，他想要传教，改变皮拉罕人的宗教信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统，没有统一的颜色的称谓，没有战争和个人财产的概念，没有过去与未来，完全活在当下。埃弗里特开始痴迷于他们的语言、文化，并沉溺于他们的生活方式，久而久之，他最终失去了传教的信念。
这本书是埃弗里特30多年客旅丛林的生活记录。在这30多年里，埃弗里特的妻儿差一点因疟疾病死他乡，埃弗里特也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但更多的是，埃弗里特分享了他与皮拉罕人共处时的种种幸福的点滴：打鱼、捕猎、修房子、教他们算数和制造独木舟……
埃弗里特以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻轶事。同时，这本书也是对现代语言和文化的和探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明，并试图让我们思考，除了我们理解的生活方式外，人生还会有怎样的可能。
伟大的“叛逆”：中国新金融变革史
这是第一本全景式阐述中国新金融发展历程的著作，本书所描绘的是一部关于技术变革与金融创新的历史，也是一部民间金融倔强生长的历史。
新金融的背后是新技术、新经济，是这个国家的全面起飞。尤其令人着迷的是，新金融生发于科技革命与现代金融的交叉口，金融精英与科技精英同台竞技，相爱相杀，精彩纷呈。
以来，我们见证过新金融的爆发与狂热，也经历了突如其来的崩塌与整肃。有理想主义者，也有无耻之徒；有披荆斩棘，也有乱象丛生；有进步，也有荒唐；有光明，也有幽暗。
时代的车轮滚滚向前，我们终究步入了一个更好的金融世界。不管什么名字，互联网金融、科技金融、金融科技，技术进步不休，金融创新不灭，新金融薪火相传。
一代人努力缔造的新金融传奇，终究成为了下一代人习以为常的环境。没有人能永立潮头，但总有人正乘风破浪。
本书覆盖了移动支付、消费金融、P2P、互联网保险、数字货币等多个行业，既聚焦于互联网巨头等新玩家的不懈探索，也突出了银行等金融老炮的自我革新，既着墨于一个个传奇的横空出世，又努力探寻传奇背后的逻辑。
本书呼唤创新、赞美进步，也不吝笔墨警示金融世界的严肃与复杂，希冀为从业者、研究者和监管者提供参考。
无岸之岛
维舟首部长篇小说。
在一座小岛上长大的少年章承，有着孤独而丰富的内心。很长时间里，他和远方的表姐许燕如是默契的朋友，但因为一个难以解释的误会，两人的人生开始出现分叉。老同学陆薇薇给了他安慰，但也因为感觉无法进入他内心而挫败。三个人的人生轨迹若即若离……
这部小说写的是青春，但它不是青春小说，而是一部成熟的严肃小说。它非常清晰明了地让人看见了青涩年华的苦涩和成年之后的反思。青春像是一条很浅的溪流，任何东西放在上面，都显得很重很重。不像成年后，时间的洪流那么轻易地冲刷走我们的一切。小说的精彩之处，就是细腻地写出了青春的"重"。小说不仅写出了三人之间的感情微妙状态，也写出了一代年轻人青春期独有的心理。
整本书读下来让人感慨和深思。作者的笔触非常敏锐，观察人生非常深入，描写同时代的人也细腻入微，故事的可读性和流畅感，让人可以一气呵成地读完。
西南联大英文课（英汉双语版）
一、品读八十年前民国英文课本，感受联大通识教育独特魅力。
1 《西南联大英文课》原名《大学一年级英文教本》，是西南联大时期（1937-1946）大一学生的英文课本，编者为时任外文系主任陈福田。
2 西南联大的大一英文课是一门面向全校一年级学生开设的必修课程，因此，这本书也是联大八年办学中所有学生都学习过的。
二、是西南联大大一英文课本首次完整呈现。
1 全书荟集四十三篇人文社会科学的优秀文章，均出自中外名家之手，如赛珍珠、毛姆、林语堂、胡适、兰姆、梭罗、爱伦·坡等。
2 文章具有跨学科、多层次的特色，体裁多样，篇篇经典，集中了体现了联大外文系“通识为本”“培养博雅之士”的教育理念。时隔八十年，这一理念对今天的外语教学仍有极大的借鉴意义
三、清华、北大、南开、北外等多校英语名师联袂翻译，大学生提升人文素养首席推荐读物。
柴桑在直播时提出的“围点打援”更是收效显著。柴商说，“任由对方用尽36计、72变、九九八十一难”，我方只用“围点打援”一招。
围点：就是围着大娘，像遛鸟一样，不攻不打，且看她上蹿下跳，慌不择路，出尽风头；看她四处求爷爷告奶奶，到处搬援兵救她。
打援：就是奇迹、烂果子等后援，谁有用、谁蹦出来，谁露出狐狸尾巴，就打谁！
结果：已经完成了既定目标和任务，重要的是，把奇迹、烂果子成功转X，多条腿走路，突围疯疯，正如潘帅所说“搜山打猎”。
★会流“血”的植物
人有血液，动物有血液，植物也有血液吗？有的。在世界上许多地方，都发现了洒“鲜血”和流
“血”的树。我国南方山林的灌木丛中，生长着一种常绿的藤状植物 — 鸡血藤。它总是攀援缠绕在其他树木上，每到夏季，便开出玫瑰色的美丽花朵。当人们用刀把藤条割断后，就会发现，它流出的液汁先是棕红色，然后慢慢变成鲜红色，跟鸡血一样，所以叫“鸡血藤”。经过化学分析，发现这种“血液”里含有鞣质、还原性糖和树脂等物质，可供药用，有散气、去痛、活血等功用。它的茎皮纤维还可制造人造棉、纸张、绳索、茎叶还可做灭虫的农药等。会流“血”的植物，流出的“血液”到底是什么呢？这有待进一步研究。
★箭毒木之谜
古人打猎都喜欢使用毒箭，即使再凶猛的野兽，中了毒箭也会应声倒地。世界各地都制造毒箭。毒箭的杀伤力很强，野兽一旦中毒，不出三步，即可倒毙。如果你在傣家人中间生活一段时间，就能听到关于箭毒木能毒杀野兽的故事。相传很久以前，有一个勇敢的猎人率众人外出时，正遇一只猛虎。猎人先向老虎射了一箭。老虎未被射死，它疯狂地向猎人扑去。猎人机警地爬上大树，折断一根树枝使劲朝猛虎的嘴扎去，老虎立刻倒地而死。猎人见虎已死，心中暗暗思量：莫非此树有毒？他对众人说，我想亲口尝尝树枝，看它是否有毒。说完之后，他咬了一口树枝，顷刻身亡。众人见后，方知这种树木有剧毒。傣族人称这种树木为“戈贡”。箭毒木的毒性如此厉害，可算是自然界中剧毒的树木了。只是形成这种剧毒的原因，人们尚无法弄清楚。
★见血封喉
箭毒木也叫“见血封喉”，是一种落叶乔木，一般高 25～30 米。树干通直，树冠庞大，枝叶有粗毛。箭毒木多分布在赤道附近的热带地区。我国的海南岛、云南和广西等地也有少量分布。它的树皮和叶子中有一种白色的乳汁，毒性非常厉害。这种毒汁如果进入眼中，会使眼睛顿时失明。它的树枝燃烧时放出的烟气，熏入眼中，也会造成失明。“箭毒木”的意思是，这种树的树汁可作箭毒，涂在箭头上可射死野兽。为什么又叫它“见血封喉”呢？因为用这种树汁制成的毒箭，射中野兽之后，3秒钟之内能使血液迅速凝固、心脏停止跳动而造成死亡。这种有毒的树汁碰到人皮肤伤口上，也会造成死亡。因此，人们给了它这个可怕的名字。
★喷火树之谜
在1988年4月16日中午，上海武康路上，一棵大槐树突然从粗大的树干上冒出耀眼的火星，从树洞里窜出熊熊的火焰，人们急忙向消防部门报了警。几分钟之后，消防车就赶到了现场，消防队员们用灭火器扑灭了乱窜的火苗。人们以为这下就没事了，谁知道过了一会儿，腾腾的火苗又从树洞里窜了出来。消防队员又用高压水枪猛射了一阵，才算熄灭了火舌。这棵树为什么会喷火呢？人们议论纷纷。据消防的警官推测，可能是地下煤气管道泄露，蓄积在树洞里，散发不出来；加上有人扔了烟头，点燃了煤气。但经过煤气公司工作人员的现场探漏检查，并没有发现管道有漏气的现象，这个推测被否定了。好端端的槐树为什么会喷火自燃呢？这真是个难解之谜。
★发光树之谜
在1983年，在我国湖南省南县沙港乡，人们发现了一棵能发光的杨树。这棵树的直径有23厘米，被砍伐并剥掉树皮之后，竟然在晚上发起光来，就连树根和锯出的木屑也一样能放光。一根 1米长、5厘米粗的树枝，它的亮度相当于一支5瓦的日光灯。但随着树内水分的蒸发，亮度会一天比一天减弱；而当树枝受潮以后，亮度又会增加。这棵杨树发光的原因，一直没查明。#植物##旅游##文化#
嫦娥遗恨
一轮明月照九州，万家团圆共聚首，
月宫仙子今何在，是否暗暗把泪流。
当年后羿力无穷，射落九日山河宁，
消除旱灾人心定，换来人间永和平。
王母娘娘被感动，赐予长生不老药，
后羿交于嫦娥管，恩爱夫妻互依靠。
后羿有徒曰蓬蒙，垂涎嫦娥之美色，
妄图占有不可说，一见嫦娥打哆嗦。
一日后羿去打猎，家中只有一嫦娥，
蓬蒙突然把门破，欲行不轨眼冒火。
嫦娥一看躲不过，大难来临有灾祸，
吃下长生不老药，身体飘飘得逃脱。
后羿恰巧刚到家，嫦娥天上把泪洒，
有情人儿忍别离，夫妻自此隔天涯。
可是嫦娥太想家，虽然月宫很繁华，
每到夜深人静时，都劳树枝想牵挂。
而今已经五千年，五千年里风雨寒，
唯有嫦娥永不变，留给人间是思念。#每天写一首诗#
学习强国四人赛最新精选20题#你今天学习强国了么#
题目整理很辛苦哟，先点赞收藏再欣赏，谢谢~~
关注我，免得你下次找不到我了，题库持续更新中。。。。。。
4354 "在我国近代历史中，最早提出发展资本主义的近代化纲领，具有鲜明的资本主义色彩和先进的近代观念的文献是【B】。
A.《海国图志》
B.《资政新篇》
C.《天朝田亩制度》
D.《中华民国临时约法》"
4355 "鸽子在白天飞行时，主要借助太阳的位置来辨认方向。在没有太阳的阴天或者晚上，则主要依靠【B】来导航。来源：《十万个为什么》（第六版）（上海世纪出版股份有限公司少年儿童出版社版）
A.风向
B.地球磁场
"
4356 "使农业劳动生产率大大提高，农业劳动者的个体独立性大大加强，两人协作的耦犁不再必要，井田制逐步崩坏，封建地主制逐步形成的是【B】的使用。来源：《中国古代农业》（中国商业出版社版）
A.铜器
B.铁器
"
4357 "在西周时期，既赋予诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务的制度是【B】。
A.禅让制
B.分封制
C.郡县制
D.行省制"
4358 "选择词语的正确词形【B】。
A.人情事故
B.人情世故
"
4359 "乌龟同鸟一样，都需要孵蛋。【B】来源：《十万个为什么》（第六版）（上海世纪出版股份有限公司少年儿童出版社版）
A.正确
B.错误
"
4360 "纳税人的子女接受全日制学历教育的相关支出，按照每个子女每月【B】元的标准定额扣除。
A.800
B.1000
C.1200
D.2000"
4361 "1982年12月，第一个被国务院命名为国家森林公园的是【B】国家森林公园。
A.黄山
B.张家界
C.九寨沟"
4362 "在五线谱上用来确定音高位置的符号叫作【B】。来源：《音乐实用教程》（西南师范大学出版社版）
A.音符
B.谱号
"
4363 "如果物体能够将投射到其表面的所有热射线全部反射出去，该物体就被称为【B】。来源：《十万个为什么》（第六版）（上海世纪出版股份有限公司少年儿童出版社版）
A.黑体
B.白体
"
4364 "七届全国人大三次会议于1990年4月审议通过【B】，把中央政府对香港的各项方针政策以法律形式固定下来，奠定了依法治港的法律基石。来源：《中国共产党简史》（人民出版社、中共党史出版社版）
A.《中华人民共和国宪法》
B.《中华人民共和国香港特别行政区基本法》
"
4365 "对伤口进行包扎时，要尽量紧一些，这样才不容易感染。这种做法是【B】的。
A.正确
B.错误
"
4366 "谈到人生追求，我们经常会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮”，它们分别是：【B】。
A.楚辞、唐诗、宋词
B.宋词、唐诗、楚辞
C.宋词、楚辞、唐诗
D.唐诗、宋词、楚辞"
4367 "《中国共产党纪律处分条例》规定，执行党纪处分决定的机关或者受处分党员所在单位，应当在【B】内将处分决定的执行情况向作出或者批准处分决定的机关报告。
A.一个月
B.六个月
C.一年"
4368 "细菌不可以保存成为化石。这种说法是【B】的。来源：《十万个为什么》（第六版）（上海世纪出版股份有限公司少年儿童出版社版）
A.正确
B.错误
"
4369 "毛泽东诗词“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”中的“雄关”是指【B】。
A.山海关
B.娄山关
C.嘉峪关
D.居庸关"
4370 "1993年，我国第一条经国务院批准并部分利用世界银行贷款建设的高速公路——【B】高速公路建成通车。
A.沈大
B.京津塘
C.太旧
D.京沪"
4371 "根据《第七次全国人口普查方案》，普查短表包括反映人口基本状况的项目，由【B】住户（不包括港澳台居民和外籍人员）填报。
A.一半
B.全部
C.一部分"
4372 "2439．青蛙在咽下食物的时候是闭着眼睛的，这是因为它不忍心吃掉对方。【B】
来源：《十万个为什么》（第六版）（上海世纪出版股份有限公司少年儿童出版社版）
A．正确
B.错误"
4373 "冬奥会上的冬季两项比赛项目起源于斯堪的纳维亚半岛，由远古时代的【B】演变而来。
A.越野滑雪
B.滑雪狩猎
C.高山滑雪"
世界建筑史上的奇葩，是徽派建筑文脉的另一种风情，它有着深邃的美，静谧的存在——阳产土楼。
阳产土楼不同于我们常见的“粉壁黛瓦马头墙”的徽派建筑，它隔温透气、厚实实用，土黄色外表承载着徽派建筑中另一种风情，吸引着无数游人。在现实生活中，有谁见过3以上的民居呢？又有谁住过300年以上的住宅呢？在阳产你不仅能看到而且能随时“拧包入住”的这样的土楼民居。
阳产人自称是周朝郑桓公后人的聚居地，相传明末清初家住歙县定潭的郑桓公第一百世孙狩猎到这里（阳产），猎犬卧于山坳不愿回家。主人环顾四周，山陡林密、泉水清澈、避风朝阳，审视再三，认为这是一块风水宝地，适合郑氏家族定居。于是郑氏由定潭迁至阳产。这个神话故事给阳产蒙上了一层神秘的面纱，也给郑氏家族后来的兴旺埋下了希望的种子。十九世纪到二十世纪初，是阳产鼎盛时期，当时有四五百户人家，一千两百多人。徽派建筑最显著的外部特色是“粉壁黛瓦码头墙”，而这里的土楼全部“就地取材，以青石筑基，开山取土、夯筑成墙，伐木建梁、采竹为筋”，整个外观呈土黄色。有些站在“后历史主义者”角度上的人士认为，阳产土楼是当地人文思想和自然现状的结合体，体现了中国古代“天人合一”、顺乎自然的宇宙观。确实，阳产土楼依山就势，布局合理。几百户人家，住宅风格千姿百态，保持了原始的村庄机理和生态风貌。
阳产土楼造价低廉、坚固实用，体现着徽州人勤劳俭朴智慧的生活方式。导游讲解说: 客观的讲，阳产土楼是贫穷和交通不便的产物，我以为这是真正的唯物史观。徽州人这种不怕困难、富有创意的生活方式不仅创造了别具风情的徽州文化，更值得我们欣赏和体会的是他们在艰苦环境中创造了子孙后代繁衍生息的生活空间。
阳产土楼是皖南山区现存规模最大、保存最为完整的土楼群。它有别于其它徽式建筑，是建筑史上一份珍贵的遗产，也传承着徽派文脉的别样风情。
〈原创〉西岳华山
文/江澒
陕西名胜太华山，
位居渭南华阴县。
各处景点二百余，
奇拔峻秀天下传。
三面临空鹞翻身，
长空棧道凌云悬。
华山另名为西岳，
华岳仙掌八景冠。
北瞰黄渭南秦岭，
胜出景观奇秀险。
道家教派之圣地，
第四洞天崇祗仙。
半悬空洞七十二，
全真道观数十间。
都龙庙与镇岳宫，
玉泉东道两道院。
陈抟大通元稀居，
（陈抟、郝大通、贺元稀
都为得道高人。）
著书立说绝至罕。
始皇首祭太华山，
汉唐以来屡封禅。
武帝敕修集灵宫，
唐祖狩猎太华山。
高宗东征此祭天，
玄宗凿道设祭坛。
宋祖陈抟相搏弈，
匡胤输掉太华山。
大明太祖朱重八，
梦游定名为西岳。
满清历代承封号，
烟火燎绕鐘罄繁。
中国版图最中央，
又被称作中华山。
华山主峰为北峰，
海拔一千六百米。
下通地脉冠景云，
巍然峥嵘绝四面。
又因上有若云坛，
后人又称云坛峰。
智取华山解放军，
打破自古一条路。
攀上绝崖黄甫峪，
神兵天降歼敌顽。
真武殿前雕石亭，
记述华山解放事。
西峰海拔两千二，
峰巅景异云壮观。
巨石其状蓮花瓣，
骚墨称其蓮花峰。
（骚墨：骚人、墨客。）
石叶上覆而横裂，
石作蓮花云作坛。
峰峦绝壁千万丈，
刀削锯截巍耸立。
极目远眺群山匿，
四野屏开展霞帔。
若入仙乡神府第，
黄渭水曲流宛转。
琳琅满目摩崖题，
劈山救母美名传。
南峰海拔两千二，
华山五岳它最高。
华山元首古称谓，
天不盈尺星斗摘。
群山乌蒙龙起伏，
叠嶂苍莽天涯延。
如丝如缕黄渭水，
如帛如锦冲积原。
似临天界履浮云，
博大气势凋天颜。
万丈绝壁在峰南，
陡立如削临深渊。
一峰二顶所构建，
如人危坐双膝引。
骚人墨客豪情发，
赋诗挥毫鸿著传。
东峰海拔两千米，
也是华山主峰一。
道路曲折更艰险，
石径刀切万仞渊。
居高临下视野限，
白云漂渺无众山。
峰顶天生大平台，
先人称其朝阳台。
瑰丽不让秋色分，
早看旭日晚观霞。
天然石纹巨掌印，
列为关中八景冠。
开山导河巨灵神，
千古流芳缘于此。
朝阳台北杨公塔，
万象森罗将军题。
天灾人祸自然历，
景观虽废遗迹存。
八十年代渐恢复，
险道修整加固宽。
八景宫殿旧址上，
东峰宾馆石木建。
中峰不足两千一，
其名叫作玉女峰。
峰峦清幽森葱茏，
奇花异草实罕见。
相传穆公女修地，
道舍名叫玉女祠。
公寻爱女而不得，
建祠陈物示撼念。
今祠塑像后人为，
姿容清丽古朴端。
舍身无根石龟蹑，
（舍身无根：即舍身树、
无根树）
萧史弄玉相关联。
善良神美古传说，
内涵丰盈妙趣添。
