它被称为是中国第一神山，是华夏龙脉的源头，无数帝王曾尝试寻找它的存在，但大多都无功而返，它也被称为是万山之祖，是神话传说的起源地，传说天界就屹立在它山峰之上，将天界与人间串联，千百年来，在它身上始终笼罩着一层层迷雾，让人心生向往，却又时常恐惧，大家好，我是白同学，今天我们投稿篇要说的就是——昆仑山脉。
昆仑山脉
昆仑山，通常指昆仑山脉，也被称为是昆仑虚、昆仑丘，大约位置是在新疆、青海与西藏的交界处，山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔在5800米左右，最高峰海拔6860米，大约相当于四座泰山，有很多人疑问，为什么昆仑山能被称为“中国第一神山”呢？是因为高度吗？论高度，昆仑山不比珠穆朗玛峰与乔戈里峰，甚至排不进前五，其实中国的山不看高度，主要看其所承载的文化，就像泰山，因为神话的加持与帝王的封禅，才让它获得了如此地位，而昆仑山的神秘，大多都是因为神话的加持；在神话传说中，昆仑山是黄帝的都城，它上连天庭，下通人界，不管是远古神话中的西王母，上古神话中的轩辕氏，以及后世神话中的大罗天，都离不开昆仑山这个中心坐标，世间大山的名气，大多都是因为存在了一些神话的背景，而昆仑山，则是孕育神话的摇篮。
但可惜的是，我们目前熟知的昆仑山，并不是神话传说中的昆仑山，这个倒不是因为没有发现天界，自西汉开始，就不断有渴望长生的帝王曾尝试寻找昆仑仙境，大家注意下，西汉时期寻找昆仑山，并不是想要寻找龙脉，大多只是因为《山海经》以及一些上古神话的记载，因为本身龙脉这个词，是西晋时期才被郭璞祖师提出的，虽然已经提出，但此时的昆仑山与传说中的龙脉还没有什么关系，一直到唐代，承袭了郭璞传承的杨筠松，写下了一本叫作《撼龙经》的书籍，在这本书籍中，首次将昆仑山与龙脉相互关联，将昆仑山当作龙脉的发源地，自此之后，昆仑山才慢慢演变成为了百姓心中的龙脉之祖；在唐代之前的帝王眼中，昆仑山只是一个传说，他们寻找昆仑山的目的很单纯，就是为了寻找传说中的仙境，他们知道昆仑山大体是在西北方向。
但因为这片区域距离中原过于遥远，一直未能查证，直到张骞出使西域，中原人才逐渐开始接触这片陌生的区域，那这个时候问题就来了，怎么才能从西北浩瀚的群山之中，找到昆仑山之所在呢？这个时候，张骞想到了古书中“河出昆仑”的记载，所以就理所当然的认为，河流的源头就是昆仑山的所在之处，于是呢，就误把阗南山当作了昆仑山，直到唐朝，随着疆域的不断延伸，古人又再次考察了西北群山，结果在阗南山之后又发现了星宿海，于是呢，又把星宿海周边的山当作了昆仑山，就这样，随着历朝历代不断地深入西北，昆仑山的位置也一直在不断地变换，所以实际上，我们一直都没有找到神话中的昆仑山，即算是史书中的昆仑山也一直在不断变更，始终未能确定，直到近代探测设备技术升级之后，人们才在西北这片广袤的大地上找到了这条昆仑山脉，本以为到了这里，围绕在昆仑山身上的迷雾已经散去，但没想到，传说并没有因发现而停止。
1983·昆仑死亡谷
有朋友可能会疑问，既然今天我们已经发现了昆仑山的所在，为什么还会有那么多的传闻一直层出不穷呢？最主要的原因，就是这个地方确实“怪”，而且气候异常恶劣，在1983年时，新疆地质局的科学考察队，就曾尝试揭开昆仑山脉中“那棱格勒峡谷”的谜团，这个“那棱格勒峡谷”也就是我们熟知的“地狱之门”，听起来可能有些夸张，但是在当地的原住民眼中，那棱格勒峡谷不是地狱之门，而是真正的地狱，因为在世代的传承中他们发现，只要进入峡谷，就一定有来无回，这是怎么回事呢？难道在峡谷之中真的有一种我们无法解释的存在吗？恰逢那棱格勒河附近的阿拉尔牧场发生了“马群丢失”事件，牧场的牧主为了挽回损失，跟随着马群足迹不知不觉的就误入了“地狱之门”，为了挽救牧主的生命，也为了一探究竟，揭开“地狱之门”身上的迷雾，新疆地质局的科学考察队冒着生命危险，也跟随着牧主的脚印，进入了那棱格勒峡谷。
考察队进入峡谷不久后，就碰到了寻找马群的牧主，此时牧主已经发现了丢失的马群，就在离他们不远处的地方吃草，但还没来得及驱赶，马群再次因为受惊又向着峡谷的更深处跑去，虽然考察队已经警告在先，但此时的牧主已经考虑不了那么多了，毕竟自己已经跟了一路，好不容易才看到了马群，迫于无奈，只能也跟随着马群再次深入峡谷，看到牧主已经向峡谷深处跑去，考察队也只能再次跟上，就这样，马群在最前方，牧主在中间，考察队在最后方，三方人马一同进入了传说中的地狱之门；那棱格勒峡谷内天气恶劣，众人刚一进入就迷失了方向，考察队只能边寻找牧主边采集数据，直到几天后，马群又再次出现在了考察队面前，但与上次不同的是，马群还在，却本来正在追赶马群的牧主，却不见了踪影，牧主到底去了哪里呢？考察队员循着马的足迹前行，果然在前方不远处，发现了牧主的身影。
但不幸的是，他已经遭遇不测，仰面朝天的躺在地上，脸部已经完全发黑，身上的衣服破碎不堪，光着双脚，嘴巴张大，一脸惊恐，猎枪还握在手中，手指就扣在扳机上，这下考察队更纳闷了，他托着枪准备射击什么呢？为了找到线索，他们开始在周边继续考察，不过一连几天，都没有发生什么异象，只是在不远处，找到了牧主曾经搭建的帐篷，无奈之下，他们开始准备返程，自从他们进来之后发现，虽然天气多变，但大多数时候那棱格勒峡谷中还是一片平静，周边花朵盛开，有蓝天，有河流，完全不像是人们口中的地狱之门，就在考察队准备稍作休息时，天气又再次变化，他们可以深切的感受到，这次的天气变化与前几次不同，还没等队长开口警戒，暴风雨瞬间来袭，紧接着，周边开始被不断地雷击，轰鸣声不断，突然一声响雷在考察队员耳边响起，不远处正在准备做饭的厨师，应声倒地。
考察队员急忙跑了过去，却看到厨师已经面部发黑，所幸的是，因为救治及时，过了一会厨师又清醒了过来，他说自己刚才正准备拿着铁勺炒菜，没想到突然就开始打雷，还没等反应过来，头顶上就响起了一阵轰鸣声，然后感觉一道闪光向着自己袭来，再之后，眼前就一片漆黑，什么也不知道了，暴风雨过后，考察队挽救回来的马群，已经全部被雷击而亡，躺在了小河岸边，为什么这次的天气变化会引来雷击呢？考察队立即开始收集线索，询问气象台之后发现，这次异常天气只发生在了那棱格勒河中游的谷地，上游和下游连一滴雨也没有下，最后考察队得出的报告是这样的，因为那棱格勒峡谷中的地层是由三叠纪的火山活动形成的，其主要成分是强磁性的玄武岩，因为这种玄武岩的磁性吸收了大量雷云，所以导致了局部打雷，至于那名牧马人为什么会做出射击动作，还是不得而知，不过那棱格勒峡谷中的谜团，总算是有了一个比较确切的结论。
昆仑山修行
因为昆仑山是神话传说中的仙境，后世又被冠上了“龙脉之祖”的名号，所以很多人认为昆仑山上可能有高人修行，或者是有什么神仙隐士，那昆仑山上真的有人修行吗？不得不说，还真的有，在清光绪二十六年，也就是1900年的时候，玄阳胡真人与张理清道长二人，曾尝试寻找了这处仙境，他们沿着昆仑山脉寻找，一路来到了青海省乐都县马营孔家嘴附近，到这里之后发现，四周群山围绕，地势极佳，于是就在这个位置修建了一处道观，名为“昆仑道观”，道观于1930年完工，分为一进五院，整体就坐落在群山的怀抱之中，这是昆仑山与近代修行的第一次联系，自此之后，修行与昆仑山逐渐被世人皆知，至今为止，青海省已经对外开放了玉珠峰、玉虚峰两处朝圣与修行圣地，在1900年时还开放了昆仑山道教寻祖旅游线路，确实有不少人住在昆仑山附近，就在两处山峰之下修行。
值得一提的是，在神话传说中，这个玉虚峰就是玉虚神女居住的地方，玉虚神女是玉皇大帝的妹妹，也因此，这处山峰早就被列入了“洞天福地”，神话传说中，每年的每年农历三月初六、六月初六、八月初八西王母都会在此举行蟠桃大会邀请诸仙云集，所以说，修行者是真有，但道友飞升这件事，就难免有些过于魔幻了。
昆仑山身上的谜团解开了吗？好像是解开了，也好像并没有，因为很多人认为，我们今天发现的昆仑山，并不是神话传说中所记载的昆仑山，到这里，关于昆仑山脉的故事就结束了，那此昆仑山到底是不是彼昆仑山呢？还是说它另有所在呢？假如我们今天无法得知真相，那就保留一颗好奇心吧，把这个美丽的传说，留给后人破解，那我们今天的内容就到这里了，我是白同学，咱们下期再见。
