越共六大认为，更新干部，就是要考核、选拔、安排干部，培养、造就一支素质高、领导管理能力强的干部队伍。
一旦做干部工作的人道德素质低下，目的不纯，干部工作迟早也会犯错错。
如果干部的思想和心灵已经被玷污了，就不可能帮助党选拔和建设一支有德有才、有担当的干部队伍。
必须从革命的共同利益出发，从党统一的干部政策出发，公平选拔干部。干部工作中表现出的个人主义、利己主义、地方主义、地方主义和官僚主义，对政治任务的完成和党的团结造成了消极影响。
全国人民都在喊热，估计着这个冬天定会好冷。
抗热能力太差了，熬过热冷交加，人生已到达高峰，中午的外面热得像蒸笼，让人无法呼吸。
早上特别休假居家上03706思想道德修养与法律基础期末考试课，晚上又继续上12656毛概，两课内容有点相似，理解起来不像公文写作课那么难。
人生的路上困难总是有的，克服困难的方法千万种，学的是糊里糊涂，半懂不懂，还得好好的去学，去背去记。
学了一个半月了，懂点皮毛，坚持住，坚持就是胜利，需要改进的地方太多。
中国人的道德素质彻底滑坡了，把金钱当成了唯一的精神支柱。要想改变现状必须重新树立毛泽东思想旗帜，重新确定毛主席为人民服务的思想。
【《思想道德与法治》教材内容体系蕴含的多维向度】从价值向度上来看，《思想道德与法治》教材内容体系体现了国家诉求与学生诉求相融通和相统一的基本原则。
1.把握角色期待：帮助大学生深刻把握党和国家的人才培养目标
引导大学生科学认识自己所处的时代、精准把握党和国家对青年人的角色期待，并将个人的发展与进步融入到党、国家和社会的宏大事业中，是大学生健康成长成才和实现人生价值的前提与基础。时代不同，青年人所肩负时代使命与责任不同，奋进的方向和发展目标也就不同。《思想道德与法治》教材内容以新时代为主线，从认识论的角度告知当代大学生所处的时代方位和历史使命；深化大学生对新时代内涵的理解和自身历史使命的认知，引导大学生将个人发展与国家、民族的命运相结合；告诉青年大学生所应担负的社会角色，强调“我们处在中国特色社会主义新时代”“时代新人要以民族复兴为己任”；倡导学生要“做新时代的忠诚爱国者”和改革创新的生力军，努力成长为能够担当民族复兴大任的时代新人。这些为当代大学生准确把握党和国家对自身的期盼提供了科学指导。
2.明确发展方向：引导大学生全面加强自身修养
《思想道德与法治》教材通篇内容均在引导学生要明确发展方向，全面提升自身的政治修养、思想素养、道德素质和法律素养。教材的“绪论”部分强调“时代新人”首先要有崇高的理想信念、高强的本领才干和“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神。第一章激励学生要领悟人生真谛、把握人生方向，号召当代大学生要自觉担当新时代赋予的历史责任，在服务人民、奉献社会的实践中创造有意义的人生。第二章倡导大学生要勇于追求远大理想、坚定崇高信念，不断增强对马克思主义、共产主义的信仰，增强对中国特色社会主义的信念和对实现中华民族伟大复兴的信心。第三章和第四章强调必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，引导广大青年大学生自觉践行社会主义核心价值观。第五章围绕新时代对大学生的道德素养提出目标与任务，为当代青年大学生遵守社会公德、恪守职业道德、弘扬家庭美德和锤炼个人品德指明了方向。第六章专题讲解如何提升新时代大学生的法治素养。以上这些内容为大学生准确把握发展方向、全面提升自身素质提供了行动遵循。
3.全面投身实践：指导大学生在实践中实现人生价值
《思想道德与法治》教材内容全面发挥了引导青年学生在实践中牢记自身使命、履行自身职责、实现人生价值的功能与作用。其一，指明了实践路径。《思想道德与法治》教材内容引导学生以促进中国梦的实现为基本遵循，确立成长成才的正确方向；引导学生在崇德向善的实践中不断锤炼道德品格和提升道德素质；引导学生深入学习马克思主义，不断提升法治素养，积极做尊法学法守法用法的模范。其二，明确了实践原则。教材内容倡导大学生要将个人理想与社会理想相统一，始终与历史同向、与祖国同行、与人民同在，在为实现中国特色社会主义共同理想而奋斗的过程中实现个人理想；倡导大学生要坚持爱国主义和社会主义相统一，切实维护祖国统一与民族团结，始终坚定价值观自信；倡导大学生要将践行社会主义公民道德准则与传承中华传统道德、发扬中国革命道德相统一，始终向上向善，知行合一。其三，提供了实践方法。教材内容引导大学生要辩证对待人生矛盾、理性看待理想与现实的差距；要掌握道德修养的正确方法，自觉向道德模范学习和参与志愿服务活动；要知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐，积极引领社会风尚；要积极学习法律知识、科学掌握法律方法、广泛参与法律实践、自觉养成守法习惯、严格守住法律底线。#教育# #思想政治教育# #思政课# #高校# #高等教育#
修养小谈:
今天谈谈个人思想修养与不道德、违法犯罪之间的关系，其中有人提出:“一切不道德、违法犯罪都是由于个人思想修养不好而导致的。”这样的说法是对还是错呢?
我们不用慌，有人弄不清楚。先谈谈为什么要正当防卫呢?一句话为了生存。为什么要学习法律知识呢?一句话为了生存。为什么要个人思想修养好呢?其实这三者都是一句话为了生存。所以我们大学时专门设制了一门课程一一《思想道德修养与法律基础》。其中包含了正当防卫。我下面用个人思想修养一词来表示思想道德修养，讲得不好请谅解。
谈个人思想修养，在弱势人群中有一类人很典型，就是精神病人。
谈这类型人的个人思想修养，其一，自己个人思想修养要好，不能欺俘别人;其二，生活中别人欺俘精神病人，无论其精神病属于何种类型和病的轻重。举个例子，有个精神病人，在一个人面前经过，那精神病人第一没有对这个人言行不好，第二也没有望这个人一眼。那个人突然对精神病人打了两下，发生争执。这个精神病人父母知晓了来与这个人理论。按道理是这个人不对的，殴打他人是违法的。但这个人却说，虽然这个精神病人没有言行对他不好，也没望他一眼，但他知道这个人是个精神病人，不喜欢他，看他不顺眼，大脑个人思想修养差，所以打了他两下，这不算他不对，不算违法，法律应该制裁精神病人而不是他，对他不公平。这就提出了一个问题，精神病人在治疗过程中却实非常强调个人思想修养，但，这里是个但是，在治疗过程中是讲究实事求是，一事一议的。用生活中通俗的话讲，有的精神病人属于老实跌倒的病症，他还注意到个人思想修养的;有的精神病人介于老实和不老实之间，经过医生鉴定有精神病，个人思想修养一般;有的精神病人坏，经过医生鉴定却有精神病，个人思想修养差。精神病是很复杂的，我简单地提一下。
对于上面举的一个精神病人被欺俘的例子，精神病人第一没有言行对你不好，第二连望也没有望你一眼，往你面前经过，你不喜欢他，你不应殴打他，你是违法的，是错的，也不属于正当防卫。用围观的人一句话说:“你有精神病吧?别人没欺俘你，你却打他”。生活中许多家庭小孩不多，其中有小孩得了精神病，也贵称，当其受到欺俘，父母也是要保护的，为其维权的。
这里就谈到一个警察常说的一句话:“一切不道德、违法犯罪的东西，说其实事存在，都要讲证据”。精神病人就是个人思想修养差，在言行举止上没有表现出来，没有证据，就不能算他不道德或违法犯罪。
拿精神病人来举例子来分析个人思想修养与不道德、违法犯罪之间的关系，说明一个重要的话题:个人思想修养差在言行举止上没有表现出来之前是可以改的，不受制裁的;个人思想修养差在言行举止上表现出来了，有不道德或违法犯罪行为，是要有事实证据的，有了证据，是要受制裁的。这是它们之间的关系。讲得不好，请谅解。
孙丽君，女，满族，吉林辽源人，中共党员，法学硕士，担任《思想道德修养与法律基础》课讲师。
一、教育背景：
1999年9月——7月，北华大学政法系思想政治教育专业，法学学士；
9月——7月，北华大学马克思主义学院思想政治教育专业，法学硕士。
二、研究方向：
思想政治教育理论
三、教学与科研：
本人自开始在教学一线从事思想政治理论课教学工作，主讲法律基础，马克思主义哲学，思想道德修养与法律基础，毛泽东思想与中国特色社会主义，马克思主义基本原理概论，思想道德修养与法律基础，形势与政策教育等多门思想政治理论课程。曾获吉林省高校思想政治理论课“精彩课件、精彩教案”大赛获“二等奖”、吉林省高校思想政治理论课“精彩一门课”教案、课件制作大赛团体“二等奖”；并荣获—度“三全育人”先进个人。
在潜心教学的同时，本人注重理论研究水平的提升，主持三项省教育厅教研和科研课题，主持校级基金项目三项，参与研究省级市校级项目多项，发表国家级和省级论文15篇，并参与编写教材《马克思主义中国化》。
从鹿邑青年打砸掀翻警车，想到中国受西方思想影响之重，丢失传统道德之重，已经到了非纠正不可的时候了。
西方人的思想是一根筋，非黑即白，利益主义，效率高但是不长久。
中国人的思想是曲里拐弯，对中有错，错中有对，一半清醒一半糊涂。
中国人的思想，是五步法成功（五个拐点），曲线到达。西方人的思想，是两步法成功（两个拐点），直接到达。我们经常走高速的人知道，世界上没有一条高速路是直的，都是弯曲的。
西方人只掌握了世界智慧的1/3.14，中国人掌握了世界智慧的2/3.14。（看下图：圆的周长=直径×圆周率，即C=πD=2πR，西方人的思维就是圆的直径D=1/π=1/3.14。中国人思维是两个半圆形曲线+两个小圆形鱼眼≈πR+0.14=1/2+0.43/π=1.57/3.14+0.43/3.14=2/3.14。）
河南鹿邑，作为先贤老子的故里，作为中华文化的重要发源地，竟然把中华传统优秀文化和道德观念丢失了，真的是令人悲哀！
自从改开后，现代人受西方思想的影响比较严重，许多人都是急功近利，放弃道德素质，头脑简单，盲目冲动。
西方人的这种利益主义思想，其实在中国古代的战国时代就有了，就是秦国的法家思想。秦朝后来的结局，大家都清清楚楚。
在发展好的时代，这种一根筋的法家思想（利益主义），是很有效率的，可以帮助我们迅速腾飞。
但在发展不好的时代，这种一根筋的法家思想（利益主义），是很危险的。现在，急需加强国人的道德素质，教育人们回归朴实的本性，降低自己的欲望。这样，我们的国家才有希望。
81天学习老子的《道德经》第40天：
《道德经》、《易经》、《论语》，被称为对中国人影响最深远的三部思想巨著，《道德经》内容涵盖人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学等，后来被称为“万经之王”。
分为上下两篇，《道经》和《德经》。共八十一章。
道：本义指道路、途径，以后逐渐演变为事物发展的规律性，老子把“道”喻为宇宙万事万物变化的总规范、总准则。
德：是道运行变化所发生的种种现象，是道显示出的创生万物的高尚品德。
人有三宝：慈、俭、不敢为天下先
第四十章
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
世界上最给力的药方是和谐快乐，而和谐快乐的形态就是“无”。谁说一定要拥有看得见的物质才是最好呢？“无”表示没有，“无”更可以表示无穷无尽。
81天学习老子的《道德经》第39天：
《道德经》、《易经》、《论语》，被称为对中国人影响最深远的三部思想巨著，《道德经》内容涵盖人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学等，后来被称为“万经之王”。
分为上下两篇，《道经》和《德经》。共八十一章。
道：本义指道路、途径，以后逐渐演变为事物发展的规律性，老子把“道”喻为宇宙万事万物变化的总规范、总准则。
德：是道运行变化所发生的种种现象，是道显示出的创生万物的高尚品德。
人有三宝：慈、俭、不敢为天下先
第三十九章
位昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其至也，谓：天毋已清将恐裂，地毋已宁将恐发；神毋已灵将恐歇，谷毋已盈将恐竭，侯王毋已贵以高将恐蹶。占位故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。占位夫是以侯王自谓孤、寡、不榖。占位此其贱之本与，非也？占位故致数与无与。占位是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
追求过多的荣誉就没有荣誉，不想做高贵的美玉，要做坚硬的基石。
现在人的戾气为什么这么重
随着互联网的发展人们的思想也发生变化，一些年轻人思想道德素质下降，不懂得为人处事的道理和法律规范。由于缺乏道德约束，在社会上随意挥霍金钱，践踏他人利益，伤害他人感情，在道德上存在很大误区和污点，造成社会治安混乱、犯罪多发等现象。再加上生活的压力，工作，生活，赚钱，负债，几乎每个人都被压的喘不过气来，每天都处在爆发的边缘，一点小事就能点燃起来。
思想道德修养与法律基础试题及答案 思想道德修养与法律基础试题及答案法律和道德是维护
