暗黑破坏神2玩家操作的7大角色结局是什么样的
二代的女巫：她想改变沙漠的气候，在实施大面积降温法术中，被刺客偷袭，死于重伤以及魔法失控的双重打击下。不过她收了徒弟就是3代的法师。
二代的野蛮人：最后在世界之石的大战中被炸死。二代的圣骑士：胜利后，圣骑士回到了威斯特玛骑士团
二代死灵法师：世界之石的大战胜利后回家种地，和3代的巫医做了邻居，还教了一个徒弟。
二代的刺客：死于3代法师之手，原因官方小说没说。（徒弟为师傅报仇吗）
二代的亚马逊：无官方资料，估计是胜利之后回家了吧
二代德鲁伊：同上。
那么暗黑1的结局是什么
一代英雄结局最凄惨，战士变成大菠萝了，弓箭变血鸟了，法师变庇护所boss了，一代的英雄在二代里全部成了boss[捂脸]
果然是个黑暗的游戏
#你怎么看中医#
1、与中医相对应的、被众多的患者被动在使用和推崇的就是西医了；咱也不是什么学医的，不好做什么评论，但咱也是活了快六十年的人了，经历了、感受了、久病成医了，我的两个姐姐、一个外甥女婿，还有好几个同学都是从医的，一个发小的姐姐还是一省之内的牙科顶尖人物、一个同学还是一个大医院的院长了；我胡言两句，你再说说你的看法；
2、大家现在都迷信的西医，其实起步时间很短的，最早的西医起源于14世纪的欧洲，是受同时期的文艺复兴运动影响，把人做为独立的个体、可以主动去解刨、可以再造器官的物体的理论而诞生的，第一个形成人体解剖学的医生是意大利人维萨里，而维萨里的医学知识是师从其做罗马宫廷医生的曾祖父韦塞尔的，韦塞尔做御医之前呢，是教会的医生、也是神神叨叨的那一套，有点类似中国远古的巫医的；
3、西医有了维萨里的人体解剖基础理论以后，才开始把有生命的人体，冷媒地像对待一台没有生命的机器一样进行物理、化学意义上的检查、拆分、修理的；到了17世纪，欧洲人哈维又发现血液循环，开始对血液做实验了，发明了许多实验用的仪器，特别是显微镜的使用，把医学上对人体最细微的东西，也即是19世纪中叶德国人微尔啸创立的细胞病理学奠定了基础；
4、总体上说，西医治病的理念，就是采用对抗病毒、病菌、坏死的器官、骨骼、细胞，就是要把人体中各种坏死的细胞检查出来，把细胞坏死形成的疾病当成敌人，直接杀死细胞、对人体中所有能检查到的病变予以杀灭或清除，西医认为，只要把病灶清除了，人体就康复了，细胞就健康了，疾病就治愈了；所以，西医后来陆陆续续有了开刀割掉病灶、电锯隔断感染的四肢、化学制剂杀死各种体内污染、伤害健全细胞的各类匪夷所思的、但是快速有效的办法了；
5、而中医就不同了，中医有四五千年历史了，中医是与中国人的诞生、生存、繁衍同步的，中医的渊源很多都是中国的劳动人民经过千万次体会、体验、提炼、提高才逐渐形成的；中医讲究天人合一、顺乎自然，讲究治病治根、治病治源，中医的所有诊疗方法都不搞杀死细胞、消灭病灶、截断肢体那些残酷的、血淋淋的东西；中医的中药都是来自动植物的与病毒相克、可以取代、缓解、消化病毒的有用的成分；中医是博大精深的、是民族几千年智慧的瑰宝、结晶；中医无用、中医将会被西医取代乃至灭亡的说法，完全就是荒谬的、有害的无稽之谈；而且，无数事实证明了，许多西医治不好的病，中医却有奇效’却能治好，西医治标、中医治本，也是无数事实证明了并且还在进一步得到证实的道理、颠扑不破的真理！
#番茄小说# 我发现哦，扫书其实很考验人的总结归纳能力。我之所以能把女频的书扫得比较有心得，有一定的总结归纳重点，但是换成男频就有点麻了。
今早吃饭时，随意地扫了一下男频的文。就从“都市”这个大类开始，下面含都市种田、都市异能、都市脑洞、都市日常，这几个题材、标签、主题。注意，这几个分类不全是题材，都市日常异能这个属于主题向。
就分类来说，真是让人有点麻呀！可是分类也是人家系统早就总结归纳出来的，具备代表性的。代表什么呢？就是次元壁。
经常有菜鸟发扁言，说什么这个看不了那个看不进去 全员降智，就他眼光最高。这就代表一种次元壁，有的读者就是只看都市，是绝不看古代的任何，甚至包括东方玄幻背景。
一般来说，我们女频看现代类，偏现实向的，都不太喜欢怪力乱神和未来幻想。专注年代种田现代都市言情，可以接受一下老套的金手指譬如空间、灵泉、听心声、神医神厨、大胃王、神力等等。而喜欢幻想类的，末日，惊怵，悬疑，科幻，游戏异能，穿书，星际，可能都会感兴趣。
我晃了一眼发现，都市类的流量，和女频一样，还是比偏幻想类的要高一些。但要说普适性，就是对于多数幻想类题材，新人的确更容易吸到量。但是大家最多骂的其实就是脑洞这一类的幻想题材，很多新人抓着一个脑洞，就能赚一波流量了，能获得比较好的反馈。
脑洞题材的弊端也很明显，开篇飞了，接着就扑了。10万字留存还有30，30万字就只有3分不到了。因为脑洞也只是一个洞，你不能连成一个世界啊！写多了，世界观逻辑BUG遍地，读者很快就爬出来了。所以，能火起来的脑洞，其实也是很多大神写过了，而新作者比较机智，把他们揉在一起就好，不需要自己设计世界观，这样在熟悉的世界观环境里创作，就不容易出太多BUG ，让人看不下去了。
跟脑洞相对应的极端就是现实向的作品，越现实向越难写，要写出采就很难。没有点好的生活阅历，笔力，写了很容易被大神们埋没。人家都在此耕耘了多少年了，新文肯定扑。譬如说，玄幻这种题材。现在要写玄幻，得加上灵气复苏，游戏竞技，刷副本，无限流式，直播，签到，等等元素。单一的凡人修仙，早就过时了。要写好，你首先得超越读者阅历，能吗？
好多人写一个题材之前，都没有扫文多看看这个题材的主流元素、主流梗和套路用的是哪些，就以自己看过的几本为参考，甚至这些书都是前的了。
然后也不研究，现在的开头是什么节奏，什么元素，什么梗，什么大钩子。
就凭自己想像写，结果写成一坨*。
说起来，男频作品分类是多，可是，要说同元素， 梗，套路，真的也挺好总结的。
我随便说一个我看的都市种田，前面3本同元素：村儿，医生，回乡了，废柴社畜，小寡妇。我只是看了一下，3本收的书名，简介关键字，题材关键字标签等。SO，拉下10本书，基本上，这个都市医生类梗，就必须要有这6个元素出现。
这只是我粗略扫了一眼，如果要认真研究的话，大家就得认真自己去扫文了。扫一扫，绝对会让你神思开朗，大跌眼镜，同时又觉得不出所料。
今早看了一个简介，巫医穿到星际核辐病盛行的世界，靠着做“黑暗料理”火遍全星。注意我总结的这一句话，为什么是黑暗料理呢？大家都知道巫医治病时用的东西，都有点特（恐）别（怖），主角刚好开了一家餐厅，卖黑暗料理。没想到得了辐射病（长鳞、生瘤子、脓创遍身……可怕啊！），想着早死早超生吧，死马当成活马医吧，没想到吃着吃着，吃好了！
这就~~~~~哈哈哈哈，我居然是这么重口味的人。[憨笑]
可是这个构思真有趣，不是吗？！巫盅之术嘛，相信大家都看过类似的，也是非常恐怖的存在 ，什么吐虫子，吐钢钉子，这些病多奇怪啊。对应的巫药做成了料理，奇怪也不奇怪了。这种爆红，谁能超越啊！反正，我们主角宇宙第一强就是了。
苏，爽，甜，没得跑！
于是，我们有了个书名：我的黑暗料理全星际疯狂追捧；我靠黑暗料理爆红全星际，等等。
加上直播，加上打赏，加上大佬，加上联邦爸爸来认真女儿，巫医女儿带着独特的乡村画风走进了超级大城市……乡村有了。
为啥乡村这元素那么火，以我浅薄的认知：这不就是个废柴的起点嘛！农村包围城市，让城市人都变成土包儿，难道不爽嘛！小镇青年的英雄之路，别看不起，写火了你就一飞冲天，在小镇深藏功与名。加油，快来写！
哈哈哈，反正我觉得太爽了。
大家还犹豫啥，写它写它快写它，首秀一定飞上天！#写作干货#
医学模式的渐进
一、巫医模式。原始社会末期至奴隶社会初期。治病主要靠祈祷祭祀、符咒驱邪等巫祝活动。
二、整体医学模式-自然哲学医学模式。战国以后中医的“阴阳五行”学说和古希腊的“四体液”学说为代表。
三、僧侣医学模式。公元5-15世纪欧洲最黑暗的宗教神学统治时期。僧侣医师只会用祈祷、行按手礼、涂“圣油”等方式治病。
四、生物医学模式-实验医学模式。15世纪后半叶开始，随著近代自然科学的发展而发展。特点是：从生物科学角度认识疾病和健康，通过医学科学实验探索人体的生命奥秘，用机体的器官、组织、细胞及生物大分子的改变来解释疾病；认为每一种疾病都可以在器官、组织、细胞或生物大分子上找到形态结构的变化或生化、代谢的变化，都可以找到生物的或者理化方面的原因；所有疾病都可以找到相应的治疗手段。
缺陷：重疾病，轻健康；重个体，轻群体；重局部（器官、组织、细胞、生物大分子的变化），轻整体（忽视机体的整体）；重生物因素，轻社会、心理因素。
五、生物-心理-社会医学模式。暨现代医学模式或新医学模式。把局部和整体、内因和外因、机体和环境、生理和心理、生物和社会等因素统一起来，把生物、心理、社会三因素作为一个三维坐标系，对人体的健康和疾病等概念融入了新的解释和探讨，从而放大生物医学模式命题的范围和层次。既注意患者的病，也注意患病的人；既重视人的生物生存状态，也重视人的社会生存状态；既重视人的生物属性，也重视人的社会属性；强调人的权利、尊严、人格……
其实，中医的情志失调之病，就是现代医学的心理因素的致病因素，也将整体与局部的辩证关系、身体内外环境对健康的影响综合起来考量的。
摘自《医学伦理学》
曹操被头疼病折腾得生不如死，手下一官员举荐名医华佗前来给曹操看病，经过治疗，曹操的头疼病改善了不少，可是在后来的一次治病过程中，曹操直接召来刀斧手：“把这庸医给我杀了！”
华佗被称为“建安三神医“之一，一开始华佗对于医术当面还不怎么感冒，在他看来还是当官才能为民做主，解救人民的疾苦。
但是东汉时期采用的是举荐当官，而且最重要的这些资源都掌握在一些权贵手中，不花钱想当官是基本上没指望，恰巧华佗家里也就那么回事，花钱买官肯定是没有那个基础，华佗虽然不甘心可也断了当官这个念头。
不过最终华佗走上了另一条路，既然当不了官那就做一名医者，不能为民做主那就救死扶伤。
不得不说华佗在医术上的造诣极深，中医讲究望闻问切，华佗在这一方面做得尤为优秀，一些心得都被后人奉为教科书。
在古代，思想并不如现在这般开化，一般巫医都是交汇在一起的，像当时的黄巾军领袖张角，就是抓住了当时人们的心态，所以才能迅速崛起，当时的百姓一旦得了疾病通常就是求神拜佛，用求来的一些符纸来治病。
而华佗却是实打实的医者，虽说巫医不分家，可他却只用心钻研医道，百姓们得了疾病，华佗那一眼便知道人患上了什么病，几副草药就能药到病除，华佗医术之高超就这样被众人越传越远，连曹操也知晓了这件事，专门派人许下重金相邀，前去给曹操看病。
虽说当时曹操的名声并不太好，可华佗还是去了，毕竟能给当时权势冲天的曹操治病是一件好事，可没想到这一去就丢了性命。
在华佗被征召去帮曹操看病时，他怎么也想不到曹操的性格如此多疑善变，当时曹操大权在握，权力在手中达到顶峰，几乎无人敢忤逆曹操，就连作为天子的献帝，也不过是在曹操的庇佑下苟延残喘罢了。
华佗给曹操看病这件事，在历史上是很有名的一个事件，毕竟两人都是响当当的人物，在《三国志》和《后汉书》等史书中都对这件事情有所记载。
《后汉书》上说道：“然本作士人，以医见业，意常自悔“，意思就是华佗原本是个读书人出身，没想到最后却当了一名医生，虽然名声在外可没能当官还是非常懊悔，这样的心理为日后华佗被杀埋下了祸根。
在给曹操治病的时候，以华佗那精湛的医术，头痛对于他来说小菜一碟，但华佗这个时候却借机向曹操提了一个要求，只要曹操给自己封个官，他就保准曹操的头疾能够痊愈。
曹操对于这样的简单的要求毫不在意，毕竟华佗的本事在那里摆着，从他这里求个一官半职根本没问题。
本来整个过程还算顺利，曹操在华佗的治疗之下，头痛的毛病日渐好转，曹操的心中对华佗的医术开始心悦诚服，如果没有后来的那件事，华佗加官进爵都是小事。
只不过后来，他和曹操说要开颅手术，先用麻沸散让人麻醉，然后找刀斧手劈开脑袋将头风取出，然后缝合即可。
先不说这套理论是否成立，就就是现在医疗如此发达，这也是一场不小的手术，放在古代单就是感染也能要人命，只要不是脑袋让门给挤了，基本上没人会答应，特别是这个人还是曹操。
接下来不出意外的，曹操大呼一声庸医后，就找来刀斧手，然后让华佗同意光荣地领了盒饭。
这里其实有几点可以说道一下，第一，华佗对于医道的追求已经走火入魔了，虽然他的理论可行，但是却用在了错误的人身上，曹操又不是病入膏肓药石无灵明天就得嗝屁，为了看头疼就把脑袋给劈开，还真不至于这样。
第二，华佗是否是真心替曹操看病？这点其实有待商榷，毕竟也有可能华佗是借着看病的机会，想要去行刺曹操也说不定。
可不论怎样，华佗的死都是中医史上的一大损失，如果华佗没死或许会有更多的典籍流传下来。
你们觉得华佗死的冤枉吗？
中医辩证施治，一方治好过敏性鼻炎。我想说：用西医的方法检验中医的理论，那就好比用会不会飞来判断一条鱼。
尽管有着几千年历史的中医是中国的国术，但是在中国，被中医救治、滋补了一代又一代的中国人对它却并不十分了解，并且越来越陌生。
有人对它的认识来自洗脚按摩，有人对它的理解是巫医神术，有人称它是“糊里糊涂把人治好”。
自身的魅力也就是中医自身独有的特点使得中医充满了神秘的色彩，同时由于缺乏一套完善的科学理论系统，又让中医在遭遇到西医的时候被送上了“科学”的审判庭，致使近百年来中医在中国的地位尴尬不已、命运坎坷。
西医经常说的“与疾病做斗争”。在中医看来，所有的疾病都可以看做是阴阳关系出现了不协调，所对待疾病的而态度是调和阴阳而并非是“与疾病做斗争”。
所以我们不能用西医的标准来判断中医治疗的好坏，这就相当于，你用会不会飞去判断一条鱼。
今天要和大家聊一聊过敏性鼻炎，早晨起来流清鼻涕，容易打喷嚏。
我们初一听起来，应该觉得这是典型的受寒、着凉的表现吧？
但谁能想到，这个事儿，和淤血有关系。也就是说，患者没着凉，只是他体内气血流行不畅而已。
有一次一个过敏性鼻炎的患者找到我，42岁的男子。
什么毛病呢？就是有过敏性鼻炎。主要症状，就是鼻痒、鼻塞、打喷嚏，流清鼻涕。
但主要就是早上起来的时候，被冷风一吹，喷嚏不断、鼻涕连连。
为了治疗这个鼻炎，此人走了不少地方，花了不少钱，用了不少办法，但效果都一般。他也看过中医。有医师表示这就是气虚受凉，需要补益脾肺。但是事实证明，这么治无济于事。
刻诊，见患者舌暗红，脉弦细，鼻粘膜呈现暗红色，鼻甲肥大，鼻腔有质地清晰的分泌物。鼻痒、鼻塞、打喷嚏、流眼泪等现象在最近一年持续加重。
拟方：当归、枳壳、川芎、桃仁、牛膝、柴胡，党参、白芍、生地，黄芪，红花，甘草。
结果如何？服用1月以后，患者诸证大大减轻。继续服用3个月，患者症状完全消失。早晨打喷嚏流眼泪这个事儿，彻底没有了。
这是怎么一回事儿呢？
你看，此人早晨受凉以后打喷嚏，平时流清鼻涕、鼻塞、鼻痒，这些鼻炎症状，似乎在告诉我们，他的问题在于受寒着凉、肺气虚弱、卫气不固。
但问题是，用散寒益气、扶助脾肺的办法，效果很不好。
这就说明，必须找到另外的原因。
这个原因是什么？之前，可能医家没有发现，或者说，即便发现了，也没有大胆推断。这就是淤血。
在面诊时，患者舌暗红、鼻粘膜暗红，这些都可以提示淤血。淤血阻滞脉道，脉道失去弹性，所以患者可以脉弦细。血瘀则生风，所以患者鼻痒。津血同源。所以患者一遇凉就打喷嚏。
也就是说，所有这些，看似是寒象，实际上全都是由淤血所致。这个思路，可能就超出了很多人，对鼻炎这个病的理解。这就体现了中医辨证施治的难度。
我们再来看这个方子，这里面，有大队活血化瘀之品。比如说当归、川芎、桃仁、牛膝、白芍、红花、生地。这些药，养血活血，是治疗的基础。
在这个基础上，用枳壳、党参、黄芪来补气、行气。毕竟，气为血之帅。要想让淤血化开，必须有气来引领、打头阵。所以，补气行气是十分必要的。
这样治疗思路就清晰明了了。
有人说，学中医很难。同样一个病，非要弄出好多类型和病因出来。这让人摸不着头脑。
我说，是啊，这是中医的难点，也是中医的魅力。
1232年，拖雷在喝过窝阔台的“洗病神水”后不久，突然暴病而亡。窝阔台对拖雷的妻子唆鲁禾帖尼说：“不如你嫁给我的长子，我可以保证不动拖雷的封地。”不过，唆鲁禾帖尼却找了个理由拒绝了。
公元1232年，蒙古帝国来势汹汹，集齐兵力攻打金国。积贫已久的金兵根本不是铁骑的对手，被打得节节败退，眼看蒙古攻入了中原，胜利指日可待。
这时，大汉窝阔台却突然病倒了，短短时间内病情迅速恶化，窝阔台陷入了昏迷当中，随军的巫医束手无策。
听说汉人的医术更发达，于是有人快马加鞭虏来了郎中，但大夫看后都摇了摇头，只说怨气缠身，无力回天。
即使被蒙古人拿刀架在了脖子上，也没有大夫能治好窝阔台。这时蒙古巫医倒是出了个馊主意，既然有怨气，那把它除去病就不就好了？
于是巫医跳大神似的一顿做法，说找到了治好大汗的方法，那就是先让大汉坐在桶里，淋满热水，将身上的怨气洗刷干净，但是要彻底除去，还需要一个亲近之人将洗澡水喝掉，转移病魔。
当时阵前不见主帅，军心溃散，大伙惶惶不安，也不管有没有用，只能死马当活马医，听信了巫医的话，拖雷还自告奋勇，愿意去喝下哥哥窝阔台的洗澡水。
没想到这个法子还真的有用，也不知道是巧合还是阴谋，拖雷喝下那水后不久居然暴病身亡了，而窝阔台却渐渐好了起来，继续当他的大汉。
后来有人推测说，窝阔台病重不过是一个障眼法，目的就是为了与巫医合谋，骗拖雷喝下“毒水”身亡，然后好收拢他手上的势力。
为什么这么说呢?因为按照常理，拖雷一片真心，虽然不知转移病魔之事是真是假，但是主动喝下了他的洗澡水，最后他的病又好起来了，他应该对拖雷心怀感激，就算拖雷意外死亡了，也应该善待他的家属。
可是事实上呢，病好之后，他却召来了拖雷的妻子唆鲁禾帖尼，劝她嫁给自己的长子，这样才能保证不动拖雷的封地。
当时女子在蒙古国内的地位并不低，拖雷死后，他的势力自然就归到了妻子手上，而且他们还有孩子，封地自然不会被收回，窝阔台却想要利用长子的婚娶，不费吹灰之力的收拢势力，这不得不让人怀疑拖雷的真正死因。
更何况，拖雷之前还是他当上大汗之位的劲敌。因为他们的父亲成吉思汗去世前，有留下遗诏让窝阔台继位，但是因为各种原因，拖了两年都没有实现。
1229年，手握重权的大臣，还聚在一起召开了忽里勒台大会，想要推举拖雷上位，因为当时拖雷的势力最大，是最合适的大汗人选。
可惜的是，拖雷却自认不够格，底气不足，僵持了一个多月后，放弃了继位权，于是窝阔台成为了大汗，由此可见，窝阔台对于拖雷还是非常忌惮的。
唆鲁禾帖尼跟在拖雷身边多年，往常还会参与一些政务，当然也对这些往事一清二楚，所以她应当是看出了窝阔台的目的，于是找了个理由拒绝了。
至于为什么不替丈夫报仇呢？
一个是没有证据，虽然她心里怀疑窝阔台是凶手，但是她没有办法向众人揭露窝阔台的罪恶行为。
还有一个原因就是，拖雷刚死，手下的势力不稳，就算公然反抗，也不见得会成功，说不定反而会被窝阔台全部弄死，所以她打算先忍下来，把孩子养大再说。
于是，拖雷之死就成了一大谜题，而由于唆鲁禾帖尼的坚持，窝阔台也没能收回他的势力。接下来的日子，她就认真教育4个儿子，等待着报复的时机。
没了威胁之后，窝阔台彻底坐稳了大汗之位，行事也越来越残暴，渐渐失去了民心。
更过分的是，1237年的一天，他居然要求将所有7岁以上的女子，都赶到了军营中让士兵们糟蹋，还让他们的父兄在一旁围观。
这件事情彻底引起了众怒，虽然碍于窝阔台的酷虐手段，大家敢怒不敢言，但也为后来窝阔台家族的败落埋下了巨大的隐患。
窝阔台死后不久，他的长子贵由继位，贵由是个无能的君王，嗜酒荒淫，不到三年时间就把自己作死了，经过短暂的内乱之后，大汉之位又落到了拖雷家族中。
毕竟拖雷的四个儿子都被妻子教得非常出色，个个都是勇士，蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿里不哥，都当过帝王，而唆鲁禾帖尼已被后世史学家称为“四帝之母”。
拖雷究竟因何而死，历史众说纷纭，我们不得而知，但是如果真的是被窝阔台所害，不知道他会不会后悔呢？毕竟忙活一阵，子孙无能，最后还是输给了拖雷家族。
作者:轻羽
清晨，当整个村子还在沉睡之际，一声凄厉的尖叫划破了山村的宁静。村民周正中循着声音，急忙跑进母亲的屋里，昏暗房间内，母亲捂着头，恐惧地蜷缩在床脚，而母亲的枕头上却落了一大堆头发。
周正中再看自己的母亲，头上已经秃了，面对如此诡异的现象，他们一家很惶恐，这是怎么回事？为什么母亲半夜里无缘无故掉光了头发？这是央视曾经红遍全国的一档科普栏目《走进科学》336期中的一个故事。
很快这个消息传遍了整个村庄，这里是贵州省黔西南州兴仁县的回龙村，这个事情发生在上世纪60年代，在那个时代，偏僻的山村里，人们不懂科学，遇到这样自己解释不了的问题，就只有一个解释：那就是闹鬼。
所以村里马上就有传言说:不得了啦，周正民家里闹鬼啦，半夜里“恶鬼”把周正中他妈妈的头发给剃光了。
正当周家又要到乡里找医生，又要试着找巫医解决问题的时候，村里却接二连三地出现被鬼剃头的村民。
这一下可把村里的乡亲们吓坏了，乡村医生完全解释不了这个现象，而更严重的是，有些人不但大把得掉头发，眼睛还逐渐看不见了。
一时间恐怖的气氛弥漫着小小的回龙村。村民们认为这就是得罪了“鬼神”遭了报应，无助的村民请来各路的“大仙”过来做法事，驱鬼。家家户户上香礼拜，门上挂红布，墙上贴黄符，以求保平安。
可是村民请来的“各路大神并不管用，事态并没有得到控制或者缓解，而且越来越严重了。村干部赶紧把情况向上级汇报，很快政府就派了调查组进村进行调查。
调查组的工作人员首先排除了“斑秃”的可能性，“斑秃”不会严重到一把一把掉头发，甚至一下子掉光头发。
他们发现村子不远处有一个汞矿，这个矿的历史悠久，从清朝康熙年间就被发现，一直陆陆续续开采到上世纪80年代，村里的闲散劳动力一直都在汞矿工作。
难道是汞中毒？这个设想很快就被调查组的地质学家和医学专家否定了，汞中毒的症状里没有掉头发和失明这个现象。
最后调查人员把村里的水源、土壤以及村民的血液、毛发都采集了样本，因为贵州当时的条件所限，样本被送到了北京中科院地化所去化验。
化验结果出来以后让调查组的成员大吃一惊：在水源样本里发现了稀有元素:铊，而在村民的头发里也发现了铊，并且超过正常的含量的25倍！铊元素是世界上非常稀有的元素，铊在地壳中的含量也只有十万分之三。
铊中毒会引起人体外周神经元受损，毛囊萎缩造成大面积脱发，也会导致视神经受损最后失明，最严重的情况就是危及生命。调查组的调查结果就是饮用水源的问题，村民换了饮用水源之后，这个情况就消失了。
原本以为这个问题圆满解决了，可是一年以后村里又出现了这种“鬼剃头”的现象。甚至在1977年时这个情况非常严重。
回龙村一共1600口人，先后超过1000人被鬼剃过头。于是，回龙村成了远近闻名的“鬼剃头村”，来过那么些专家都没有给彻底解决这个问题，村民们心头始终都笼罩着这个巨大的阴影。
到了80年代政府再次安排调查组进村调查，这一次他们有了新式的设备，也有了更先进的技术的技术，60年代那次一直都没能查出铊的来源，这一次调查组进村挨家挨户的走访，收集了大量资料。村民的发病时间、饮食习惯、耕地方位等等全部做了一个汇总。
这一次他们经过反复研究有了一个新发现，这所有发病的村民有个共同点就是他们的吃得最多的蔬菜是自家种的莲花白。而这些菜都种在汞矿的渣土上。于是他们赶紧采样化验，发现村民们吃的莲花白里含有大量的铊元素。
而村里随处可见的汞矿渣土里面同样含有大量的铊元素，原来这个汞矿也伴生着人们不知道的铊矿，以前这些矿渣都被深埋在山里，但是从1958年开始，山上的树木被乱砍乱伐过渡开发，导致雨季山上水土就严重流失。
埋在地下的矿渣也就随着雨水流到到村庄淤积起来。有村民就发现莲花白种在矿渣土里反而长得更好，于是大家就纷纷在渣土上种菜。
也正赶上了那个特殊的年代，我们国家处在多灾多难的困难时期，温饱都成问题，粮食不够吃，老百姓就吃菜充粮。
这里的村民吃得最多的就是莲花白，莲花白这种作为恰恰是特别容易积聚重金属的农作物。所以就在六七十年代引发了村民大面积铊中毒。这就解释了为什么在这之前的两百年都没有发生过这样的事情。
这次的调查结果彻底解开了“半夜鬼剃头”的悬案，用科学的方法赶走了藏在村民心里的鬼。
而其实归根结底，真正的罪魁祸首是对山林的过度开发。让山体失去了保护，导致矿渣流失祸害村民，爱护自然，保护好我们的家园才是我们生存的“王道”。
中国各色传统行业里，自古就有“行规”和“古训”。中医这一行也不例外。
最有名的中医行业的行规古训，大概就是“扁鹊六不治”，时隔千年，这六句训仍是字字珠玑：
✔ 骄恣不论于理，一不治也；
✔ 轻身重财，二不治也；
✔ 衣食不能适，三不治也；
✔ 阴阳并，脏气不定，四不治也；
✔ 形赢不能服药，五不治也；
✔ 信巫不信医，六不治也。
57个字，六副典型的“用户画像”扑面而来、映入眼帘，实践千年，时至今日仍然是行业的金科玉律。不得不感慨古人于人性洞彻之深邃。回想从事中医这一行业遇到为数不多却非常烦人的“医闹”，无一例外，均出于其上六者，更精确说，出于其六者之前三。
第一，狂妄、骄横、不讲道理之人，不可治；第二，重视钱财胜过身体健康之人，不可治；第三，饮食起居无常之人，不可治。此三者，是绝大多数“纠纷”的由来。
第四，阴阳气血错乱到不可救之人，不治；第五，身体极度虚弱到连药都服不下之人，不治。
此二者，并非医者不想治，而是已经超出人医之范畴，没有能力救治，恐唯有天医可治。实际上，我们临证接诊过不少第四和第五类患者，竭尽全力保存胃气、固护阳气，能延命一日算一日。最终从我们这里走完人生最后一站的患者，仅我知道的也有20几位，却没有一起投诉纠纷。甚者，患者去世后，患者家属还送来锦旗与感谢信，感谢我们在其他医疗机构全面拒诊、走投无路之时，我们还能延续时日、减轻痛苦，帮助患者走得更平安。
第六，只相信鬼神、不信任医学的人。我们也遇到过几例，但这类患者可以合并到第一种情况——骄恣不论于理，一不治也。有患者是“修行”修歪了，带了一身怪病，转而来我们这里中医治疗，治到一半，患者感觉自己又行了，立马回头又去修炼。另有患者是自诉被“东西”上身，各种怪病随之而来，我们就以“癫狂症”治之，其效也佳。纯粹只信鬼神不信医的“辩论型选手”，我们也遇到过几期；不推崇“中西医结合”反而推崇“巫医结合”的“专家，我们也只能“骄恣不论于理，一不治也”。
倪师十不治
扁鹊六不治之后，再者流传广泛的应该是倪师的“十不治”。当然也有版本是“倪师十三不治”，我个人认为不要再加了，再加下去搞不好就编纂成一本《中医一千零一个不治》，岂不是“给西医递刀子”。倪师说的“十不治”如下，亦是字字珠玑：
1. 不信中医的人；
2. 对医师有疑虑的人；
3. 自以为是的人，吃中药又要吃西药的人；
4. 懂一点中药皮毛知识，就对医师处方指指点点的人；
5. 拿到处方，不按时吃药的人；
6. 拿到处方，到了药房抓药，听药师说处方用量大，这个药相反，那个药有毒等，立刻就决定不拿药了，或回头来问医师处方问题，此类患者不要治；
7. 不遵医嘱忌口的人。比如：肝病症人不忌酒，光吃中药不可能好。不要治；
8. 重复问同一问题的人。表示病人对医师不够信任。不可治；
9. 有病乱投医的人。有了重病，只要别人说什么好，就立刻去做，结果乱吃一大堆药。此类人没主见，见风是雨，不要治；
10. 平时吃一大堆不必要的保健品或维生素的人。生病时来看医师，随身携带一堆药。并请求询问医师何药可吃，何药不可吃，这类人除了本身疾病外，又自己增添许多本来根本不存在的问题给医生，千万不要看。
倪师说：这些病人总是理所当然地认为，病治好了，是医生应该做到的，治不好就是医生的错。从不会反思为什么偏偏自己会得此病而别人不会？为什么别人能治好而自己治不好？
倪师讲的“十不治”，逐条剖析，其本质就三个字——不信任。患者对医者不信任，故此有了诸多表现。我尤其对第4条“懂一点中药皮毛知识，就对医师处方指指点点的人”深有感触，临证遇到不少——
✔“医生，一看你这个方子就热性太大，给我加一些滋阴润燥的药吧！”
✔ “医生，你在我这个方子里加上50克茯苓，大量茯苓能治我的心悸。”
✔“医生，我有脑积水，倪师说半夏硫磺特别好用，你一定要用！”
✔“医生，我有胃疼，你方子里怎么有干姜呢，太不靠谱了吧？！”
✔“医生，你怎么诊断我是肝肾阴虚啊，我明明是阳虚，你得给我用金液丹~”
✔
六不看/十不看
但话又要说回来，我们不能只站在医者的角度说患者不好，医者也要自己反思——
1. 我值得患者的信任吗？
2. 我何德何能为患者的健康负责？
3. 我书读的够多够深、我临证够精够细吗？
4. 我开立的方药和医嘱，站得住脚吗？
王尔德：圣人都有不可告人的过去，罪人都有洁白无瑕的未来。
改变孩子一生的选择题！
有3个候选人，他们的特征如下：
①笃信巫医，有两个情妇，有多年的吸毒史，而且嗜酒如命。
②曾经两次被赶出办公室，每天要睡到中午才起床，每晚都要喝大约一公升的白兰地，曾经有过吸食鸦片的经历。
③曾是国家的战斗英雄，一直保持素食习惯，热爱艺术，偶尔喝点儿酒，年轻时从未做过违法的事。
菲拉老师一边指着黑板，一边看着26个孩子问道，＂如果我告诉你们，在这3个人中有一位后来成了众人敬仰的伟人，你们认为会是谁？猜一下这3个人将来各自会有什么样的命运？”
菲拉的话音刚落，孩子们都不加思索的选择了③作为对第一个问题的回答，而对于第二个问题，26双眼睛里闪闪烁着26种光芒，教室里的讨论声不绝于耳，但是到最后，孩子们答案却是一致的，他们认为，①和②将来的命运肯定是悲惨的，有可能成为混混，也有可能成为道德沦丧的罪犯，而③呢，品德高尚，注定会成为社会的精英。
听了孩子们的回答，看着这26双充满期待的眼睛，菲拉的声音有些激动：＂孩子们，也许你们的结论符合一般的判断，但实际上你们都错了，这3个人大家都非常熟悉，他们是｀二战’时期的3个著名人物，①是弗兰克林.罗斯福，他身残志坚，连任四届美国总统，②是温斯顿.丘吉尔，英国历史上最著名的首相，③的名字大家也很熟悉，他叫阿道夫.希特勒，一个夺出几千万无辜生命的法西斯元首。
菲拉的话音刚落，孩子们的惊呼声就响起了，大家简直不敢相信自己的耳朵，都一头雾水的看着菲拉。
菲拉看着这些一脸惊讶表情的孩子，语气更加坚定的说：＂孩子们，你们的人生才刚刚开始，以前的错误和耻辱并不代表未来，真正能代表一个人的是他现在和将来的所作所为，连伟人也有过过错，何况是我们，让我们从过去的阴影里走出来吧，从今天起，为自己的理想去努力奋斗，你们也会成为社会的精英！”
菲拉的这番话，把孩子们内心仅存的一丝希望激发出来了，这是一道简单的选择题，改变了这26个孩子一生的命运，现在这些孩子都已经长大成人了，他们中有的成了读解人类心灵的心理医生；有的成了引导学生未来的教师；有的成了谨慎专注的飞机驾驶员；还有的成了公正无私的法官；当年班里个子最矮，也最爱捣蛋的学生罗伯特.哈里森，后来成为了华尔街上最优秀的基金经理人。
注：这是美国一个放牛班的春天故事。
在美国新泽西州市郊有一座美丽的小镇，小镇上的学校有一个非常特别的班级，一共有26名学生，他们被安排在教学楼最里面一间光线黑暗的教室里。
之所以说这个班级特别，是因为26个孩子都有过一段不光彩的经历，有人吸过毒，有人进过管教所，有一个女孩子甚至在一年之内堕过三次胎，家长对他们失望透顶，学校和老师也放弃了他们。因此，他们渐渐地开始厌恶社会，讨厌自己，甚至自暴自弃。
就在这26个的孩子前途一片黑暗的时候，一位叫菲拉的女教师接管了这个班级，她柔软、美丽、聪慧，就像上帝派来拯救这些孩子的天使一样。
新学年开始的第一天，菲拉并没有像其他老师那样为了树立威信，对孩子们进行一顿训斥，而是给这个班的学生出了一道选择题。
因此孩子们改变了命运！
孔子说：“南方人有句话说：‘人若无恒心，不可以作巫医。’这说得好啊。”“其德不恒的，便会蒙羞。”孔子说：“这种人不必去占卦了。”
【子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫。”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”】
一、恒。此为专注而持久。
二、巫医。巫通人神，医治生死。巫医均需有恒，亦即专注而持久，方有所作为。
三、不恒。人若不专注而持久，定会失败而蒙受羞辱。
#大道哲学#
#国学#
巫医时代，玄医时代，现代医学
1】春秋之前：鬼神思想解读疾病，为巫医时代。
2】封建时期：传统文化解读疾病，是玄医时代。
3】现代社会：科学原理解读疾病，是现代医学时代。
中医小卒
12月13日
大部分的程序员不适合公务员！趁早放弃幻想！别考！根本不适合！
我三大爷的家的狗剩和我穿一个裤子长大的。我娃都会打酱油了，他还没结婚。一直奔赴在一线城市，目前已经是个开发主管，一年加上分红也有50w。最近在三大爷一直让他赶紧回家，别在外面飘了。
他给我打电话，聊了一个多小时。
感觉职场都是围城，公务员羡慕程序员的工资，程序员羡慕公务员的稳定。
但是并不是每个人适合考公务员。
前面我也说过：如果你的家庭比较殷实，你可以去考公务员。如果家庭很一般，买房靠家里基本没戏，又是男生，搞钱才是第一位的。
你像小孟完全是农村底层出身，我就不适合考公务员，经过几年的打拼，已经基本站稳，我的下一代有资格去稳定的事业单位，因为他不需要为经济奔波。
下面好好聊下公务员和程序员：
对于公务员这个职业大家总会带上特殊的滤镜去看待，总觉得能考上公务员下半辈子就能有保障了，对于我们程序员来说，还是见仁见智比较好。
公务员的好处就是稳定，对绝大多数人来说这个诱惑是最致命的，不少程序员在外打拼几年之后，发现还是买不起房，这时候发现，如果是在老家考上了一个公务员，现在的生活应该没那么累。
然后体制内的一直存在的一些问题就是，在一些二三线城市的待遇可能并不是那么好，只是被一些在围城外的人过度神化了，因为这些原因从体制内出来的人也不在少数，晋升困难也是一大难题，朝中无人不做官也是有其中的道理的，自己单打独斗，职业天花板可能就相当有限了。
在现实生后中，很少有一个人能同时体验过程序员和公务员的工作及生活。
程序员的工作节奏就很简单，只需深耕技术，工资和资历也会随着技术和时间水涨船高，有了时间的积累，程序员的35岁危机似乎也没那么可怕，完全可以凭借自己的人脉积累，技术积累，随时在工作上有多种选择。
体制内的话，长时间对专业技能的生疏，进入之后再出来可能就比较难以回到之前的行业了。
当然了，每个人擅长的领域不同，公务员这行需要的不是技术型人才，而是需要一些管理类的人员。
如果是对公务员行业有深入了解之后还是很有兴趣的话，还是非常支持大家去为自己喜欢的事情去努力的，想要为官一方，造福一方的情怀也是值得赞颂的，喜欢程序员的朋友也大可继续磨砺自己的技术，在不同的岗位上大家都能发光发热，职业本就没有高低贵贱之分，不过都是造福国家社会的巫医乐师百工之人罢了。你说呢
我是程序员小孟，欢迎点赞关注我！@程序员springmeng
1909年，在父亲的安排下，邓中夏不得不娶大自己2岁的嫂子为妻，而嫂子已经与哥哥结婚一年多了，并且感情融洽。新婚之夜，邓中夏不与新婚妻子圆房，并且婚后三天就离家而去。不过，此后他的表现让人感动不已:出钱帮助嫂子读书，还让她学习一技之长。
1908年，邓中夏的哥哥邓隆泮娶了一位名叫杨贤怀的女子，夫妻二人相处融洽。
但是婚后的第二年邓隆泮多病起来，巫医说是二人“八字不合”，其父邓典谟深信不疑。
邓杨两家都是当地有头有脸的高门大户，这桩婚事也是两个家族的结合，都是当地有头有脸的家族，如果就这样把杨贤怀休掉，必定会对两家声誉造成极大影响。
后来邓中夏的父亲便与杨家商议，将杨贤怀改配给自己的二儿子邓中夏，另外再给其大儿子娶一位八字相合的妻子。
这一年，邓中夏年仅15岁，他已经接受了先进的思想教育，然而这一段包办婚姻、对杨贤怀的不公、以及自己和杨贤怀畸形的关系都让邓中夏觉得难以接受。
但是还未成人的邓中夏却无力反抗家庭的束缚，只能硬着头皮和嫂子结婚。
但是婚后，二人并没有圆房，所以邓中夏在婚礼的第三天就离开家，回到了学校。
邓中夏和杨贤怀一直没有圆房，他恪守身份，以对待嫂子和姐姐的方式对待杨贤怀。
婚后邓中夏时常写信回家，信中问候杨贤怀近况，关心杨贤怀的需求。
虽然，邓中夏在与友人来往的书信中，称呼杨贤怀为“拙妻”。
邓中夏与杨贤怀没有感情，但对她很关心，他还买了一架缝纫机送给杨贤怀，还把她送入宜章染织工厂学习，希望她能经济独立。但是章染织工厂没能办成。
后来邓中夏拿出自己的稿费来资助杨贤怀外出读书，在邓中夏的支持下，杨贤怀顺利从湖南女子学校毕业。随后，邓中夏不顾父母的严厉反对，毅然决然地和杨贤怀离婚。
儿离婚后，杨怀贤留在了邓家，照顾邓母和邓父，一生再未结婚。
1926年，邓中夏在广州工作期间，遇到一个令他动情的女子。这个女子是邓中夏好友李启汉的妹妹，名叫李瑛，又叫李惠馨。
李瑛比邓中夏小15岁，但是她的经历去的很坎坷，由于家庭非常贫困，她自幼被母亲送到地主家当童养媳，常年遭受着冷眼和虐待。
后天哥哥李启汉花了不少钱才把李瑛从地主家赎了出来，并带她来到了广州。
两人通过李启汉认识以后，邓中夏把李瑛当作妹妹一样看待，教她读书识字，启发她和工人们一块去读夜校，参加革命活动。
后来两人不知不觉的就相爱了，之后在李启汉等人的见证下，他们完成了婚礼。
1927年，根据组织命令，夫妻二人来到南京。当时大革命失败，南京的革命形势并不好，李英的哥哥受到迫害去世。
然而就在这时，他们因为身份暴露，被国军追捕。在紧急时刻，又逢上李英怀孕，所以在这样的情况下出生的孩子很快夭折了。
1928年邓中夏与瞿秋白等人前往莫斯科，李英生下第3个孩子。
1930年6月，邓中夏从前苏联回到国内，很快被派到湘鄂西根据地工作，先后担任过湘鄂西特委书记、红二军团政委。当时，由于李瑛怀有身孕，所以她并没有跟随邓中夏一起回国。直到李瑛生下孩子之后，才启程从前苏联回国，并被派到上海从事地下工作，负责为组织传送情报。
1932年5月的一天，由于叛徒的出卖，李瑛在家中被敌人逮捕。这一天，邓中夏因为另有任务，从而躲过了一劫。
1932年秋天，邓中夏被组织任命为全国革命互济总会主任兼党团书记。
然而，让人没有想到的是，短短几个月之后，邓中夏也遭到敌人的逮捕。
1933年5月15日晚上，邓中夏到互济总会救援部部长林素琴的家中研究部署工作，结果被法租界的巡捕抓了个正着。
在多方周旋下，化名“施义”的邓中夏只被判刑52天。
然而就在离出狱还有19天的时候，和他同时被捕的人叛变了，不仅供出了邓中夏的真实姓名，还告诉敌人，邓中夏和李英是夫妻。
敌人得知这一线索决定，同时提审李英和邓中夏，让他们在法庭上当堂对质，企图从两人见面时的反应里寻找蛛丝马迹。
当敌人将李英押到邓中夏面前时，两人的内心饱含深情，脸上却不得不装作冰冷。在他们的质问下，两人都装作不认识。
可叹的是，李英还能借着指认的缘由，大大方方看看自己的丈夫邓中夏最后一面，而邓中夏为了不泄露，连看都不敢看李英，只偷偷瞥几眼，当做最后的告别。
后来距离邓中夏被处决的时间已经不远了，狱中的同志自发凑钱，为邓中夏买了一碗大肉面。
临刑前，邓中夏多次被鞭打拷问，然而除了一句“共产党万岁”，敌人什么也得不到。
1933年9月21日，邓中夏被押送到雨花台，纵使伤痕累累，他也挺直腰背高呼，“中国共产党万岁！”。
邓中夏具有坚韧的性格，他具有自己的思想，即便是他的父亲给他安排好了一切，他仍然不愿意走那平坦的道路，因为那条平坦的道路并不是正确的道路。
他选择走了一条最艰难的道路，虽然他在这条道路上牺牲了，但是他为中国共产党所做的贡献有目共睹，他选择的那条道路，最后迎来了光明。
巨灵针灸黄贵生 16:38:29
大家好。
巨灵针灸黄贵生 16:41:42
都来了没
巨灵针灸黄贵生 16:41:58
艾灸。是怎么样作用的1.
巨灵针灸黄贵生 16:42:09
这个问题挺神的。
巨灵针灸黄贵生 16:42:42
很久以前了我在阿姆斯特丹旅游。
巨灵针灸黄贵生 16:43:01
国际大都市。什么人都有。
巨灵针灸黄贵生 16:43:33
我去逛街的时候，看到一堆人围着听歌。
巨灵针灸黄贵生 16:44:11
一个印第安人在哪里唱歌，吹笛子。穿着一身的印第安人服装，头上还插着羽毛
巨灵针灸黄贵生 16:45:45
古代文明里头，我们中国人算是很幸运了。还能保留着我们华夏文化。
巨灵针灸黄贵生 16:46:21
我们今天还能学到经脉穴位的针法和灸法。
巨灵针灸黄贵生 16:46:35
其他古代文明就没那么幸运了。
巨灵针灸黄贵生 16:47:39
埃及古文明没了影踪了，只剩下金字塔给旅客游玩。古埃及的文字，是法国人去研究了。埃及人不懂古埃及文了。法老文明，彻底的消失了。
巨灵针灸黄贵生 16:48:05
印第安人最悲催了。几乎被欧洲人赶尽杀绝。
巨灵针灸黄贵生 16:49:12
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巨灵针灸黄贵生 16:49:26
印第安人在欧洲的流浪歌手。
巨灵针灸黄贵生 16:50:32
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巨灵针灸黄贵生 16:51:11
我在阿姆斯特丹呆了一个礼拜，每天经过那个印第安人流浪歌手的摊子。
巨灵针灸黄贵生 16:51:55
有一天早上，我经过那个摊子，印第安人在准备摆摊，我就过去给他打招呼。
巨灵针灸黄贵生 16:52:23
他很高兴。跟我聊了起来。
巨灵针灸黄贵生 16:53:23
我跟他讲我做针灸的。中国人，在欧洲行医。去过很多城市开诊所。
巨灵针灸黄贵生 16:53:42
他听到挺高兴，他说他也行医。
巨灵针灸黄贵生 16:54:32
印第安人族群里头有专门行医的巫医。这个我听说过。
巨灵针灸黄贵生 16:54:54
我问他晚上几点收摊，我请他吃饭。
巨灵针灸黄贵生 16:55:34
我想着，先请他吃饭，然后问他印第安人巫医的一些问题。
巨灵针灸黄贵生 16:56:11
他似乎看穿了我的心思。跟我讲，挺好。天黑了，你来找我。不用请吃饭的。
父母是是世界上最容易的职业，不需要任何考证，甚至没有人对父母做任何考核，父母是世界上最难的职业，要不计回报的付出一切，还不能有任何怨言；我们扪心自问，自己作为父母真的合格吗？
我们得先承认，现在的家长大多数都不会教育孩子，没有科学的方式教育出来的孩子，已经越来越难成才了。
我们先一起来看个故事：
有一道测试题，从下面3个候选人中选出一位能造福人类的，你会选谁?第一个，他信巫医和占卜，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命；第二个，曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才肯起来，读大学时曾经吸过毒，每晚都要喝许多白兰地；第三个，曾是国家的战斗英雄，保持着素食习惯，从不吸烟，也不喝酒，年轻时没做过什么违法的事情。
大多数人会毫不犹豫地选择第三个，但没想到却是错的。有史料记载:第一个是富兰克林.罗斯福，第二个是丘吉尔，第三个是希特勒。这不禁引起了人们的思索，没有想到，罗斯福和丘吉尔这样的大好人，身上还有这样的缺点；而希特勒，这个魔鬼，他的身竟还有如此多的闪光点。
这跟我们平常教育孩子的观点是不是稍微有一点点启发？不仅仅要关注孩子的日常行为，也要让孩子有正确的三观。
然后我们看第二个故事吧。
一天，富有的父亲带着儿子从城里去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎样生活的。在农场一户最穷的人家里，他们度过了一天一夜。
旅行结束后，父亲问儿子:"旅行怎样?""好极了!""这回你应该知道穷人是什么样了吧?"儿子回答:"是的，我知道了"。
"你能描述一下富人和穷人的区别吗?"儿子想了想说:"我们家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛中央，可他们竟有一条望不到边的小河；夜里我们的花园里只能看见几盏灯，可他们的花园上面却有千万颗星星；还有，我们院子里只能停几辆小汽车，可他们院子里却能容得下几百头奶牛。"
儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说:"等我长大了，一定过上和他们一样富裕的生活。"
我们在生活中教育孩子的时候是不是也遇到过这样子的问题？孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快乐和成人心中的快乐不同一样。我们很难用自己的标注直接去教给孩子。
这个时候有一本书，孩子通过看书去学习了解就好多了，面对孩子10到18岁青春期的叛逆，引导孩子看完这十本书，恰似为孩子成长指明方向，效果远远好多吼他打骂他。
第一本：你不努力谁也给不了你想要的生活
第二本：没伞的孩子，必须努力奔跑
第三本：将来的你一定感谢现在努力的自己
第四本：你的迷茫配不上追逐的梦
……
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