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今日重庆市大足区生猪价格 重庆地区生猪价格表

时间:2021-04-28 05:33:43

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今日重庆市大足区生猪价格 重庆地区生猪价格表

#重庆头条# 重庆大足区的猪肉价格!我老家是中敖的,今天在大足逛:足鲜超市;,发觉这超市的猪肉价格高得离谱了。在中敖,最贵的精瘦肉,排骨也只有27一斤,如果下午去买的话,有时候25一斤也能买到,在大足,31一斤[捂脸],逛了一圈,最后买了一只鸡回来红烧,你们朋友们,你们那里现在的猪肉价格是多少呢?

1月15日下午,国务院办公厅新闻发布会说了我国物价要温和上涨,就是说老百姓的吃穿行都会有点改变。

今天阳光明媚的一天,一大早出去赶场买菜,问了猪肉已经要28一斤了,青菜,菇类都涨价,就想着过年前存一点菜。不知道你们有什么方法可以把新鲜蔬菜存放久一点。毕竟菜价每天都在涨。#居家日记#

我逛了一上午就买了一点萝卜,儿菜。现在就这两样是两元以下的菜品。这些菜也还能放的久一点。你们有更好的方法吗?#蔬菜价格上涨#

不过物价上涨没有影响到邻居姐姐们,好天气让邻居姐姐们又走出去赏梅拍照了,下午我和甜甜妹也在香国公园里露个脸[呲牙]#大足#

万灵古镇

万灵古镇原名路孔镇,位于重庆市荣昌区城东,距荣昌城区12公里,幅员面积24平方公里。西南面临濑溪河,东北靠丘陵山峦,街市依山而建,素有“小山城”的美誉。

,获住房和城乡建设部、国家文物局授予第五批“中国历史文化名镇”荣誉称号。[2]12月,重庆市荣昌区万灵古镇风景区正式被国家旅游局批准为国家AAAA(4A)级风景名胜区。

中文名称

万灵古镇

外文名称

Wan Ling Town

地理位置

重庆市荣昌区

气候类型

亚热带季风性湿润气候

占地面积

24平方公里

重庆万灵古镇风韵古色幽怨,建筑星罗棋布,能够徘徊在桥水之间

南宋时期,由于此地通漕运兼出产宫庭贡品蜂蜜,万灵成为了水码头与物资集散地,官府的钱粮兵器都需要从这里经过,便修了一些供南来北往的客商住宿的客栈,以及堆放货物的码头商铺。

万灵古镇风景

宋、明时期,在这里建成一些供行商休息、住宿和堆放货物的店铺,叫水码头。

清代,路孔属于峰高里,有集市名路孔场。康熙、乾隆年间,也有些外省移民来到了万灵。这些外省移民,为了方便同乡间的交流,集资修建了会馆,并修筑了供奉大禹的“禹王宫”。清代嘉庆五年(1800年),当地绅士及乡民,为了防御川东白莲教起义的战火,就在当时水码头的基础上扩建了大荣寨。咸丰十一年(1861年),为了防堵云南李永和、蓝大顺的抗清农民起义军,当地土绅又捐钱、捐粮对大荣寨进行了补修,同年,起义军张国福部曾围攻大荣寨。历经200多年,大荣寨的旧貌已经改观,但城墙上几百年的榕树和几处尚存的彩绘图案依旧残存。

民国元年(1912),设路孔乡,沿袭到解放后。

1949年,重庆解放前夕,国民党内二警部队败兵试图进寨受阻。

1958年,此地先后置为高店、路孔人民公社。1984年,恢复为路孔乡。1993年,改设为路孔镇。

2002年,先后评为“重庆市历史文化名镇”、“全国特色景观旅游名镇”和“中国历史文化名镇”。

,被评为重庆市“最具魅力小城镇”。

,获住房和城乡建设部、国家文物局授予第五批“中国历史文化名镇”荣誉称号。3月,被评为首批“中国特色景观旅游名镇”;12月,被评为中国历史文化名镇。

,万灵镇投入资金25万元修复了恒升门和太平门两道古城门;同时投入资金500万元实施了古镇“一街五景”建设工程,对新街1万余平方米建筑进行整治,统一了风貌;对明清老街70余户1.3万平方米的传统民居进行了维修重建,包括赵氏宗祠门厅和尔雅书院等古建筑。10月,被评为重庆十大最美古镇。

,通过翻查历史资料发现“路孔”的称呼仅有200余年历史,而“万灵”的称呼远在路孔之前,有450多年的历史,其中的万灵寺名称可以追溯到东晋咸和元年(公元326年),曾与大足石刻、乐山大佛齐名。9月24日,为更好地还原古镇历史,经过反复论证,在全镇98%的居民支持下,经重庆市人民政府批准,“路孔”正式更名为“万灵”。

,万灵古镇申报湖广会馆、三圣宫为市级文保单位,申报“年猪祭祀”为国家级非物质文化遗产,争取到国家发改委资金启动了古镇核心区基础设施建设项目。

12月,万灵古镇风景区正式被国家旅游局批准为国家AAAA(4A)级风景名胜区。

公元84年,九十八岁的景行天皇听说三野国有一对十分美丽的姐妹,遂派皇长子大碓皇子前去索要。大碓皇子见美女确实美艳,遂自己占有后另找两女献于天皇。获知此事的弟弟小碓尊遂将哥哥脑袋和四肢折断。

景行天皇近八十四岁即位,在位六十年,死的时候已经一百四十三岁,是日本一百二十五代天皇中年纪最大的。其九十八岁时,仍到处搜罗美女充实后宫,但他中意的美女实在太美,其儿子大碓皇子也忍不住诱惑。

十六岁的大碓皇子占有父亲中意的女人,且以另外的女人冒充进献后,也觉得愧对父亲,所以尽量避免与父亲见面。有一次,景行天皇连续五天未见大碓皇子一起吃早餐,于是叫小碓尊去劝哥哥一起吃饭。

小碓尊低头轻轻回答父亲:“我劝过他了!”景行天皇问他:“你怎么劝他的?”小碓尊淡淡地说:“我其实未曾劝他,前几天早上我趁他上厕所时,问他为何能做出占有父亲女人这种悖逆之事,他不回答,我就折断他四肢和脖子,然后用草席裹起来丢掉了!”

景行天皇见小碓尊杀害兄长后仍如此淡定,不禁大为惊恐,下意识摸了一下自己脖子。此时正好熊袭极力阻止天皇统一日本的步伐,为了让这个杀神儿子远离皇宫,景行天皇遂令小碓尊前往西方讨伐熊袭。

小碓尊受天皇命令后,找到美浓国神射手弟彦公,二人一起前往熊袭国。小碓尊将剑藏入怀中后就和弟彦公出发了。景行天皇此前对熊袭进行过一次征伐,其首领熊袭枭帅为自己女儿所杀,但之后新首领川上枭帅再度起兵。

小碓尊和弟彦公到了川上枭帅家,发现其家准备大开筵席庆祝新房落成。小碓尊决定使用美人计。小碓尊容貌清秀力能扛鼎,是个美男子兼大力士。于是他在筵席当天假扮少女,随其他侍女进入川上枭帅家中。

川上枭帅喝酒喝到醉眼迷离,看到扮成少女的小碓尊,不禁垂涎欲滴,遂将其带进房间准备行好事。但川上枭帅进房间后就醉倒了,小碓尊趁势取出怀中短剑,朝川上枭帅胸口猛刺。剧痛让川上枭帅醒过来。

濒死的川上枭帅请求小碓尊让他说完遗言,小碓尊同意了。川上枭帅便问他:“你是谁?为何如此美艳还强壮有力?”小碓尊说:“我是大足彦天皇之子,叫日本童男。”川上枭帅不禁感叹:“我以为我们兄弟强壮无人能比,没想到还有更强之人,你真算得上日本武尊啊!”

从此,小碓尊被称为日本武尊。

此后日本武尊声名远播。其人貌美力大且诡计多端。有一次他遇到一名叫出云建的勇士。日本武尊立即和出云建攀上交情成为朋友。他故意带上一把木头剑邀请出云建一起玩水。然后日本武尊先上岸,将出云建的真剑换成自己的木剑,并提议比武。结果当然非常明显,日本武尊不费吹灰之力斩杀出云建。

公元1,东国虾夷部落骚乱,天皇令日本武尊前去讨伐。虾夷的领袖岛津神和国津神在海岸眺望日本武尊的船只,被他的气势震慑,遂抛弃武器前去拜见,并问他是谁。日本武尊说:“我是当今人神之子。”虾夷人遂全部投降,日本武尊则赦免他们的罪行。

连克两个强敌,日本武尊以为可以休息,结果却接到马上东征的命令。日本武尊还未休息就将再度出征,故对此颇有怨言,他对姑姑倭姬命说:“天皇是要我死啊!”倭姬命见他可怜,遂偷偷给他草薙剑和火打石两件宝物。

日本武尊来到相模时,当地长官国造请求他除去恶神。但其实是一个陷阱,国造把日本武尊引诱到草原上,打算放火烧死他。此时姑姑给的两件宝物救了他的命。日本武尊先用草薙剑避开烈火,再用火打石起火反烧敌方,最后将相模消灭。

完成远征的日本武尊再次踏上回家之路。但在登上伊服岐山途中,他遇到一头白色的猪。日本武尊轻蔑地说:“下山再将你杀死即可。”可此白猪乃真正的山神,恼羞成怒的山神下大量冰雹,将日本武尊打得遍体鳞伤。

日本武尊因未能征服山神,身体变得越来越虚弱,最终来到伊势国的能烦野时,日本武尊已经几乎走不动了。他看着生养他的故乡,用尽全身力气吟唱大和歌谣,当吟唱完毕第四首歌时,他安静地断气了。

日本武尊和那些早期天皇的事迹大多记载在日本书纪和古事记中。这两部日本史书成书于约八世纪,都是一些史实夹杂大量神话故事,当不得信史,但也客观的记载了一些日本古代史人物。当然很多被神化或妖魔化。

日本武尊自己没有成为天皇,但是他的故事却很耐人寻味,前半生狡猾善战,后半生则显得寂寞凄凉,不像同一个人完整的人生。因此几乎可以肯定他是很多日本上古人物的合体,但他无疑是日本书纪和古事记里出现的第一个人格较为完整,神性低于人性的人物。

大体来说日本书纪和古事记是大和国为其统一全境谋求合法性的产物,目的是塑造宣扬天皇权威权力天授。至于武尊,则更像大和国开拓过程中,众多历史原型的集合,并最终附会到皇室某位先祖身上。 #历史# #传说#

世界上每个民族都有自己的神话传说,这里面就会有许多的动物出现,这些动物虽然是源于自然界的动物,却因为神化有自己很独特的地方。这些非凡动物主要有四种来源。

第一类 上古神话传说中的非凡动物:

在中国的上古传说、历史、宗教和仪式的集合体,通常它会通过口述、寓言、小说、仪式、舞蹈或戏曲等各种方式在上古社会中流传。原始社会时期的人类试图通过推理和想象的方式对各种自然现象作出合理解释,但是由于当时的认识水平较低下,因此经常笼罩着一层神秘的色彩。另一方面,上古神话也是上古社会的缩影,神话中的人物大多来自原始人类的自身形象,此时的动物和人之间常常彼此兼容。比如,开天辟地的盘古龙身人首;伏羲鳞身,女娲蛇躯;水神共工其形象为人面蛇身朱发;填海的精卫是花脑袋、白嘴、红爪子的一种神鸟,在动物与动物形象交融中创作了上古神话中的神奇混合形象。

第二类 源自宗教神话传说中的非凡动物:

宗教里的动物被赋予了许多的宗教意义,既可作为独立的神尊,也可作为神尊坐骑或法器部众的方式存在。比如,西藏佛教里的许多大威德金刚是牛头形象,天龙八部中的龙众、金翅鸟迦楼罗、妙音鸟迦陵频伽、大蟒蛇神摩睺罗伽、是独立神尊。文殊菩萨坐骑是青狮,普贤菩萨坐骑是六牙白象。降龙罗汉、伏虎罗汉、笑狮罗汉所配套的动物龙、虎、狮。其中还有一种动物的呈现方式比较特殊,就是以冠饰物的方式存在。这类形象在佛教密宗里尤为明显。大足宝顶山石刻中就有头顶小马头为装饰的明王形象。道教里也有这同样类似的动物,独立神尊、坐骑、法器、部众的方式存在。比如青龙、白虎、朱雀、玄武、凤凰、麒麟、昆吾、开明兽、貔貅等等。

第三类 源自民间神话传说中的非凡动物:

民间神话传说也有大量的神奇动物。比如,白蛇传里的蛇、嫦娥奔月里的玉兔与蟾蜍、后羿射日中的太阳鸟、食月的黑狗、梁山伯与祝英台中的蝴蝶、望帝啼鹃、十二生肖、鲤鱼跃龙门、等著名神话传说,涉及到动物也是十分的丰富。

第四类 文学神话故事中的动物:

在文学创作的神话故事中的动物就更为自由。比如《山海经》就有七十多种神奇的动物;《搜神记》中有龙、鱼、毛龟、角兔、妖马角马等;《西游记》里的妖魔鬼怪许多都是由动物化身而来。《封神演义》中许多动物龙、鸡、兔、狗、蛇、猴、猪等也是有人形变化的非凡动物。《白泽精怪图》白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽,此书中还有各种动物。汗牛充栋的文学神话故事里有非常多的动物经历丰富,形象神奇。

中国传统造像中的动物雕塑是很重要的组成部分。无论从宇宙苍穹到红尘凡世、天庭净土到阴朝地府;还是殿堂楼阁居家庭院、还是皇陵地宫阡陌阴宅、无处不在动物参与其中,构建着人类的生存场域。满足着人们真实的需求,更抚慰人类的灵魂精神。

最近,小米11pro系列手机,摄影翻车啦?!据很多用户反馈,具备IP68防水功能的小米11Pro系列手机,镜头内部经常起雾,严重耽误抓拍啊!然后,引发了很多品牌的手机用户吐槽,最新款手机,一加9pro系列貌似也是这样,镜头内部容易起雾呢!说真话,光线摄影学院曾兰老师常常不推荐大家购买适马、腾龙、图丽等副厂镜头的一个原因,也是因为这些副厂镜头,容易出现镜头内部起雾的问题……半个小时甚至几个小时都散不掉,非常耽误事情!清晨,拍摄日出……原厂的专业镜头,出现内部起雾的概率和可能,就低得多了!好吧,曾兰老师用苹果iphone手机这么多年,就从来没有遇到过这个镜头内部起雾的问题……荣耀手机大多数也不会起雾,但是,虽然荣耀30Pro手机的其他几个镜头不会出现内部起雾,可是,荣耀30Pro的5倍长焦镜头,在冰天雪地的仙女山拍摄雪景的时候,出现过好几次内部起雾……没错,荣耀30Pro手机的主摄像头和超广角镜头,是不会内部起雾的!但是,荣耀30Pro手机的5倍长焦镜头,在极少数情况下也会偶尔出现内部起雾的问题!最严重的一次,是我从船上掉到大足龙水湖,人和手机都掉到湖里了,浸泡了有好一会吧,全都泡湖水里面了,我的苹果手机没有起雾,我的荣耀V40手机也没有起雾,只有我的荣耀30Pro的5倍长焦镜头内部起雾了……要说明的是,虽然5倍长焦镜头起雾了,但是,荣耀30Pro的其他几个镜头没有起雾!#光线摄影学院曾兰老师# #光线摄影学院器材点评# #荣耀30# @山城关注 @光线摄影学院曾老师 @养龙 @头条摄影 @从耗子胖成猪 @周进

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