【《茶馆》中的丑类人物：驱而复还的蝇营狗苟】
在茶馆中，依附于帝国主义、满清政权、各路军阀和国民党的鹰犬爪牙与社会渣滓，如吃洋教的马五爷、说媒拉纤的人贩子刘麻子、盯梢特务吴祥子宋恩子、流氓打手二德子等，用“子承父业”的方法将压迫一代代地延续下去，织就了一张令人窒息的大网，将生活在底层的平民百姓困在其中，以达到自己“吃人”的目的。老舍通过人像展览的方式将裕泰茶馆里这些蝇营狗苟的可笑嘴脸揭露出来，在“笑骂”中呈现了那个时代底层民众的血泪辛酸，在讽刺中寄寓着自己对国民精神重塑的理想。
《茶馆》中马五爷虽然言语不多，却十分生动传神，鲜明深刻。一句“二德子，你威风啊”就镇住了善扑营的当差的，而他对待常四爷的傲慢态度更使他依仗洋人势力的奴才本色显露无疑。从这个角度上来说，马五爷这个形象与《四世同堂》中的丁约翰称得上是“同胞兄弟”。
丁约翰的奴性是从小养成的。他在英国府打杂，后升为英国使馆里摆台的佣人。他耳濡目染的是“英国府”里的洋派头，受到“洋气”的熏陶，就连“他的三间房都有些洋摆设：案头上有许多内容一样而封面不同的洋书——四福音书和圣诗；橱子里有许多残破而能将就使用的啤酒杯，香槟杯，和各式样的玻璃瓶与咖啡盒子。论服装，他也有特异之处，他往往把旧西服上身套在大衫上当作马褂——当然是洋马褂”。不论是外表还是做派，他都做足了洋奴的样子。丁约翰虽不像汉奸冠晓荷一样做损人利己、为虎作伥的事，却也因洋人强大的势力而“与有荣焉”，瞧不起小羊圈胡同的平头老百姓，而与冠晓荷、大赤包之流沆瀣一气。他不仅没有人格，还丧失了国格，毫无民族自尊心。他依靠洋人势力而自傲的姿态与马五爷如出一辙。
马五爷这类洋奴崇洋媚外的原因不仅仅在于他们自身人格与国格的缺失，更源于他们对强国力量的盲目崇拜。弱者屈服于强者。从强大的西方势力攻破国门的那一刻起，洋人先进的科技、文化、思想和军事力量便化成一股咄咄逼人的力量，震散了洋奴们软弱的骨头。他们的屈服，根源于中国人对自己文化的不自信和国民性格里的奴性。在《茶馆》中，老舍塑造了与洋奴势不两立的“硬骨头”常四爷，在常四爷和马五爷的对立冲突中反衬出洋奴的鄙俗可笑，借常四爷之口喊出对中国文化的自信：“我老觉乎着咱们的大缎子，川绸，更体面！”老舍说：“对过去，我们没法否认自己有很高的文化……在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。”
如果说洋奴们倚仗帝国主义的势力在人前耀武扬威，那么特务们则是真正地依附
当权者为虎作伥、欺压百姓，是黑暗的爪牙。在《茶馆》中，从戊戌变法时期就横行肆虐的清廷眼线吴祥子、宋恩子，像潜伏的鬣狗一样暗中观察茶馆里的每一个人，伺机捕获“猎物”饱餐一顿。他们不问是非黑白，而只想通过出卖别人获取利益，甚至为了损人利己，有时颠倒黑白、残害忠良也未尝不可。在《茶馆》第一幕，正直的常 四爷有感于清政府的腐朽和它行将就木的命运，发出一句“大清国要完”的慨叹，不幸被宋恩子、吴祥子二人盯上，登时就要将他押到狱里去，即使常四爷申辩“我爱大清国，我怕它完了”也无济于事，最终还是被抓去坐了一年的牢。转眼到了军阀混战的年代，常四爷再次遇上宋恩子和吴祥子，此时他们又摇身一变成了军阀势力的走狗。宋、吴二人在“有皇上的时候”给皇上效力，在“有袁大总统的时候”，又“给袁大总统效力”，无论时代如何变革，不管当权者是谁，只要“谁给饭吃”，他们就“给谁效力”，因此也就不难推断，这类人物在抗战时期极有发展成汉奸的可能。
在宋恩子和吴祥子这类人的心中没有“国家”、“人民”的概念，骨子里只有依附权势的奴性和转而欺压弱势百姓的“狼性”。这种心理机制与汉奸同出一辙。
《茶馆》中的许多茶客如大多数中国普通老百姓一样，抱有“好死不如赖活着”的生死观。而老舍所想正与之大相径庭。他一生固守的是“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨，是中国传统文人的“士”的气节。
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翰墨春秋王天顺233
风流千载兰亭序，文人雅集畅幽意。梅林茶馆新开张，高朋满座二千余。寄情畅怀天地间，品诗论画书传奇。龙井新茶酱香酒，主雅客勤俱忘机。观姑苏好友梅林书画有感：
前几天喵喵姐问我能不能交一篇稿，游记类的。想了想，从旧稿中扒拉出来了一篇，取了名字～忆南京秦淮夜游。
全篇主要回忆了秦淮河夜景和附近的永熙茶楼。“岁月是流动的，风景如是，记忆也是。……像是春天的几朵花，已经落下了，可是春意仍在，色彩似初逢。”
后来把稿子发给T读。读后感中有八个字，时间的流逝是永恒。
存在就是无垠。我想，我们的意思是合二为一的。无论有多短暂，也无论是多长久，被打动过，怀念过，就足够。
风景里走过的人，人路过的风景，是迎风而上，是回眸一望，是光影交错，也是故人重逢。
读 《龙须沟》 有感
一座破败的小杂院， 一条肮脏的臭水沟， 四户人家的命运流转， 新旧时代的巨大变迁， 在读完老舍的 《茶馆》 之后， 我又 拜读了 他的另一部经典之作 《龙须沟》。
龙须沟位于北京天桥的东边， 沟里面都是红黄的泥江， 还有死老鼠和各种的垃圾， 偶尔还会飘来一个死孩子， 还散发一股臭味， 老远就可闻到了， 在这里住着的也都是穷人， 因为环境的不卫生， 他们经常得病， 下雨的时候， 还会把房子泡起来， 由于路滑， 也容易掉进这条沟里面。
这本书中的主角们就是住在这臭沟眼的一座小杂院的 四户人家， 他们虽然过着贫穷的生活， 但是都是勤劳的， 朴实的， 尤其是这里的女人们， 他们都很团结， 都互相帮助， 当然最大的烦恼就是这条臭沟， 都希望有一天能够修沟。
由于这还是解放前， 所以还有一些地主和土匪， 他们经常欺负百姓， 本书中的黑旋风 就是其中之一， 他经常欺负这几户人家， 所以他们的第二个希望就是抓住土匪。
一天丁小妞得到了两条小金鱼， 她高兴的去找一些草 作为装饰放进小鱼缸， 结果在回来的路上突然下起了雨， 她掉进了沟里。
这几家人知道了都痛哭了起来， 尤其是丁四嫂， 小妞的妈妈。
小妞梓生死未卜， 至此第一幕结束了。我相信大家应该和我一样， 都盼望着小妞梓被救上来了， 都期待着第二幕。
第二幕开始， 然而并不像我们希望的那样， 第二幕已是小妞死的一周年了。值得高兴的事已经解放了， 小杂院， 变得不那么脏了， 但是那条臭水沟还是没有修， 丁四 还在拉车， 还是经常喝酒， 没有个稳定的工作， 成疯子还是个半疯半傻的状态， 没有事做， 土匪也没有抓住。
生活在继续着， 一切都正在慢慢的变好， 这一幕中， 正在准备解决这些问题。
很快土匪被抓住了， 紧接着政府提出了修沟， 并且说修玩了沟就修路。
很快计划完毕， 开始动工了， 老舍先生， 并没有写修勾多么的辛苦， 根本就没有提到修勾的任何片段， 而是通过一个下雨天， 一次组织这里的老百姓去 茶馆躲避， 来写出了新政府对人民的唉。
很快龙须沟修好了， 这里变得干净卫生了， 他们还用上了自来水， 丁四 也改变了， 她找到了一份正经的工作， 成了一名工人， 成疯子也有了活干， 大家也都不在那么烦恼了， 感受到了新社会的好， 都憧憬着美好的未来。
在这本书的最后也并没有写老百姓怎样的感谢政府， 而是通过他们对美好未来的憧憬， 以及平常的聊天来写出了他们内心的真实感受， 对共产党的热爱， 对新社会的热爱。
老舍先生不愧是人民的作家， 这本书不愧是他的经典剧作， 书中的每一个人物都栩栩如生， 都各有各的特点， 给我留下了很深的印象， 尤其是刘大爷， 能文能武， 经历也丰富， 更了不起的是 她很会用人， 知道什么人该做什么事， 适合做什么事， 还有一颗善心， 他劝大家原谅刘狗梓， 劝他改邪归正， 最终挽救了他。。在解放后在人民的选举下， 在新政府的任命下， 他成了这里的管事的， 他代表的是新政府。
我想这也在表达着， 我们的共产党， 会用人， 新社会是人民的， 是宽容的。
这本书并没有任何一件事情抓住人的心， 贯穿整个故事， 而是通过 一句句最普通的最平常的对话， 最平凡的事情 来写了 龙须沟从坏盗好的过程， 通过一个个最平常的小人物来见证了一个大时代的变迁， 表现了老舍先生对旧社会的鞭挞， 对新社会的歌颂， 人民对新社会的热爱， 党 对人民的负责， 这给了我很大的启发和想法。解放初期人力物力都很有限， 政府并没有先修长城， 故宫， 天安门等， 而是先为老百姓修了这条臭水沟， 这意味着什么， 修的不仅仅是一条臭水沟， 一条路， 这里面都包含着党对人民的爱， 这次真的是人民的天下了。
我们的党， 我们的政府， 一直都热爱着人民， 一直都为人民着想， 就比如近几年来， 疫情期间， 我国处处都展现着一个大国的风范， 封城， 免费治疗， 这都是对我们这些普通公民， 普通老百姓的负责啊！
想一想书中解放前人们的生活， 现在我最大的自豪就是遇到了这么好的党， 这么好的人民的政府， 自豪我生长在新时代， 自豪我是一個中國人
《人生百态》
一一观茶馆有感
商人唯利是图
不奸不商
文人满纸酸腐
又长又臭
武夫鲁莽无知
指哪打哪
政客操舌弄鼓
颠倒黑白
百姓含辛茹苦
度日如年
尝遍人生百态
方知人间冷暖
翠竹楼主新作原创诗第778首：
富苑彰金翠，
珠光鉴丽人。
茗香温玉润，
慰藉抚昏晨。
偶至金翠皇宫茶楼饮茶，有感作《茶苑》仄起不入韵五绝，押平水韵上平声：十一真韵。
释文：
富丽堂皇的茶楼叫金翠皇宫
珠光宝气光可鉴人映照佳人
茶香有如谦谦君子温玉蕴藉
从早到晚抚慰饮茶者的心灵
后记：作者偶至这家茶楼饮茶，茶楼的工作人员请我给他们茶楼写首诗，于是作者略一沉吟，写下了这首五绝。
【兰心书院】读《健康三杯茶,你会喝吗？》有感： 假日“养心”之学习喝一杯好茶
喝茶是很多人的生活习惯，而这种习惯能带给我们一些什么样的影响恐怕天天喝茶的人也说不周全。
中国保健养生协会会长吴大真女士编辑整理的这本关于“品茶和茶疗”理论知识的书，让我们真正学会喝茶，也打开了对“喝茶”这件事的新认知。
全书以“你问我答”的方式话“茶疗”，通俗易懂。一问一答间把“有方、有药、有法、有道”的健康喝茶知识传递给大家，简单易学iconicon。还指出了很多我们日常喝茶的误区，干货满满。“有道”部分讲到的“饮茶，须先懂茶。”让我挺有感触。
吴大真老师在回答“如何评价，喝了一杯好茶？”时谈到：茶有二种，一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶，一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。第一种茶满足人“养身”的需求，第二种茶是满足人们“养心”的需求。你光掌握茶汤的温度和喝茶的时间这些还是不够的，茶对人来说很大一部分价值在于养心。
这不禁让我想到了二个画面，一个是从前那些人来人往熙熙攘攘的小茶馆，一个是现在那些门面幽静装修雅致的茶楼。前者提供的大多是满足解渴的“柴米油盐酱醋茶”的茶，而后者提供的应该是满足解烦的“琴棋书画诗酒茶”的茶了吧。
我有一开茶楼的朋友，看她现在待人接物那优雅的模样，不熟悉的人想象不到她曾经做事风风火火的样子。开茶楼的几年里，她学习研究茶艺，渐渐性格也变得温和了。她经营的茶楼是一个独栋老式二层楼，素雅简洁的装修。因为平时人也不是很多，时常约我们去小坐，她给我们泡茶。她说，泡茶的时侯要排除杂念只想着茶，才能泡出好茶。什么老公的生意啊、家庭的琐事一概不去想，这也是她这几年给自己解压的一种方式。现在的她遇事不再着急上火，而是都能冷静对待。
在幽静的环境里静心喝茶，静静感受那悠悠的茶香慢慢盖过苦涩的味道，然后再一点点浸润五脏六腑的那个过程，浮躁的心就会安静下来。我想，喝茶养心大概就是这个意思了吧。放假了，终于可以喝一杯好茶去去浮躁了。
#头条创作挑战赛#
蜀地流亡边疆
六十沧桑登场
因缘重回故里
水月镜花一场
头顶青天明月
脚踏四方云霞
我若乘马西去
定当云做袈裟
———岭北布衣壬寅年腊月二十九日写於关外
今天大门出门二门不迈，那里也没有去，连房间门都没有打开过。窝在床上把昨日没有看完的书硬生生的给看完了，老舍的书真的太适合像我这样的人去看了。接触他的第一本书是茶馆，看完意犹未尽的滋味在心头，于是又去找他其他的书来填充，像猫，月牙儿，还有断魂枪等等。总之看完还想看更多，刚刚看完他的另一本书[离婚]，总之趁热打铁来讲一下我自己的读后感。
老舍的离婚用幽默的方式展现出了讽刺意味的一部小说，我就讲一下在书中最能触动我的三个点吧。
第一处是；当张大哥的儿子张天真被误以为是共产党被抓后，平日跟张大哥打的火热的同事或朋友都为了顾全自身利益，对他唯恐避之不及，除了老李和丁二爷。张大哥平时以媒人自居在人前，为人处事自然不必讲。可此时他已然是自顾不暇，没有人来同情他，帮助他，竟还为了一些琐碎的小事来烦扰他处理。等张大哥的儿子释放之后，张大哥的生活又恢复了往日生机，随后大家跟个没事人一样陆续来他家拜访。通过这件事可以看出人性的丑恶，为了自身利益跟往日好友撇清关系。
第二处；一向老实懦弱无用的丁二爷用秀真诱骗小赵赴会，小赵赴会后被躲在暗处已久的丁二爷杀死。在这里作者写的心理多过行为，我很是不解，在丁二爷掐死小赵的过程中，没有描写小赵的反抗。我猜想这丛中应该大有深意，在小赵被轻易掐死的这件事情来看，一个再强大的恶人，其实也没有我们想象中那样坚不可摧，只要正向的风随之一吹就会倒塌。在现实生活中的恶人也比比皆是，在恶人欺负他人时，不要被他的外相所吓退，不要在还没有伸出援手时，心里就被幻象给吓住。
第三处；老李辞官带着丁二爷回乡下，在临走之际，送行的张大哥说一句话；“丁二是个废物！不过老李太可惜了。可是，老李不久就得跑回来，你们看着吧！他还能忘了北平跟衙门吗？”这句话张大哥并不是同情老李，而是可惜了他的官位，真是黑暗的社会兹生了一颗颗黑暗的心。老李和丁二爷都是内心善良，默默做好而不张扬的那类人，偏偏在那个社会到处都是淤泥，而他们一尘不染就被当成异类来打击剥削。
从老李的婚姻生活来看，老李是一个胆小懦弱，普通的不能再普通的一个男人，对隔壁的马少奶奶的爱而不得与对自己妻子的厌恶，内心充满了了彷徨与挣扎还有蠢蠢欲动。这个人物的刻画与现实生活中大多数人都相似，在面对不公和无法解决的问题，他选择逃避。面对自己的生活有妥协，挣扎，算计。这是我们每一个人都会遇到的，甚至里面的每个人的心理活动我们都曾经历过。
