如何提升自己的逻辑思维能力？
其实很多人都知道，逻辑思维能力很重要，但是又不知道如何提升自己的逻辑思维能力，今天蒋老师就通过自身的经验，给大家分享一些方法：
1，学会看本质，细读《实践论》和《矛盾论》，你就清楚了逻辑思维的根，这也是我为什么经常劝大家去看《毛选》，其实教员在这本书里面，把各种事物的底层逻辑给大家详细说明了，你把事物的问题和矛盾都看懂了，其实就读懂了问题的本质。
2，不要完全依靠读书，来提升自己的逻辑思维能力，更重要的是实践，书本里的知识只是理论基础，而实践才能让你发现问题的本质，通过实践来修正理论，通过理论到指导实践，形成正向循环。
3，实践需要分类，其实并不是所有的实践都能够提升你的认知和逻辑思维能力，你要学会把实践进行分类，有些实践可有可无，有些实践能够提升自己的情商、智商、财商，有些实践纯粹是浪费自己的时间和精力，我为什么不建议大家躺平，因为躺平，从实践的角度来看，就是盲人摸象，自己给自己挖坑。
4，我们做事的底层逻辑，其实来自于我们的宇宙观，比如说有人遇到困难会去寺庙烧香，有人会去网上查找解决问题的方案，有人会去向高手请教，你会发现，每个人遇到问题之后的应对之策，是截然不同的，实际上就是我们每个人的宇宙观不同。
5，教员把宇宙观分为两类，一类是形而上学，一类是唯物辩证法，这是两种不同的宇宙观，因为他们的内核截然不同，所以这两种宇宙观的人也是水火不容。为什么有的人就是不适合一起创业，本质上就是因为他们的宇宙观截然不同。
形而上学的宇宙观往往是孤立的、静止的、片面的看待问题，比如说穷人越穷，富人越富，这个观点就是从静止来看的，所以你会觉得世界是一成不变的，而唯物主义辩证法，就是从事物的内部的联系，挖掘事物的本质规律，解决好问题的主要矛盾，比如说一个人在工作中会遇到很多事情，要做很多工作，但是个人的主要矛盾就是要在公司竞争中发展，这就导致你在业务上，在与领导关系的努力价值会更高，这样才是高效的努力。
6，你要提升思维逻辑，你就要学会务虚和务实结合起来，一个人光务实，不会务虚，就会穷忙，一个人光务虚，不去务实，就是想法落不了地。这就是王阳明所说的知行合一。
毛主席谈认识论，这4句话，《实践论》没有讲
1964年8月，毛主席同著名物理学家周培源等人，畅谈物理学基本粒子概念时，认为基本粒子是可以继续分下去。
毛主席认为，在未来，物理技术进步了，一定能把基本粒子分下去，能发现比基本粒子更小的物质。
毛主席不是物理学家，但他是哲学家，他从哲学认识论的角度，预见与肯定基本粒子可以继续细分。当时，国内许多物理学家，内心对此半信半疑。
若干年后，美国物理学家，用科学实验证实了毛主席的论断，基本粒子还可以细分。这也是国内顶尖科学家钱学森、钱三强、周培源等人敬服毛主席的原因之一。
谈话期间，关于认识论的问题，毛主席做了精辟论述 ，进一步完善与丰富了《实践论》的观点。节选如下：
1.世界是无限的，世界在时间上，在空间上都是无穷尽的。因此我们对世界的认识也是无穷无尽的。
2.人对事物的认识总要经过多少次反复，要有一个积累的过程。要积累大量的感性材料，才会引起感性认识到理性认识的飞跃。
3.认识总是在发展。一切个别的、特殊的的东西都有它的发生、发展与灭亡。
4.世界上没有绝对不变的东西，变、不变、又变、又不变，这就是宇宙的发展。
（寒牛出栏）
#你认为人生中必读的十本书是哪十本#
毛泽东《实践论》《矛盾论》
卡伽丘《十日谈》
曹雪芹高鄂《红楼梦》
卡耐基成功之道全书
三毛全集
李汝珍《镜花缘》
金一南《苦难辉煌》
泰戈尔《沉船》
海明威《永别了武器》
好书多了去了，获得诺贝尔文学奖100部作品，每本都有阅读价值。
对人生很有帮助的是，卡耐基成功之道全书。苦难的辉煌，实践论矛盾论。
纯属个人观点。
赞成作者观点。至于楼上所提的“实践是检验真理的唯一标准，历史已经证明”的说法。没错，实践的确是检验真理的标准，历史也同样可以证明一切。但要搞清“实践是检验真理的唯一标准”，是谁最早提出的。是毛泽东最先提出来的。1963 年 11 月，刘少奇、邓小平等人在东湖宾馆写《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央公开信》，此文打印出来后，毛泽东修改时加注了“社会实践是检验真理的唯一标准……”。毛泽东能写出《论持久战》、《矛盾论》、《实践论》等光辉著作，难道能说他老人家不懂这个道理吗？建国初期也不一定就是毛泽东不开放或不懂开放，而是当时先是美帝等西方资本主义国家队我们实行孤立、打压、围堵等封锁手段，后来又加上苏修撕毁协议撤走专家等一系列内忧外患的缘故，我们才不得不“独立自主，自力更生”，不要误入“盲人摸象”的歧途。还有楼上所提“改革开放才使国家强大，人民过上不愁吃穿的幸福生活”。是的，改革开放的确使我们的国家更加强大，人民有所富裕。这个毋容置疑。我们可以这样想，假如新中国成立时中国是一个呱呱坠地的婴儿，那么五十年代就是她的幼年和童年时代，六十年代就是她的花季少年时期，而七十年代初则是她刚刚成年，而改革开放时期是不是就是她结婚生子的壮年时期呢？我们不能说她在五十、六十七十年代初没有孩子的表像就认为她是不生不养吧？不能说她是因为改革开放才生儿育女的吧？人们往往把朝鲜穷的原因归过于是具体化的原因，其实也不完全是吧，朝鲜在七八十年代并不穷吧？朝鲜很早就进入了城市化了，这也是不真的事实，那么，朝鲜现在穷的根本原因恐怕就是他没有建立完整的工业体系，导致苏联解体后他失去了驰援，而自己没有自己的工业体系，所以才穷的，返回去想一想，如果没有前三十年建立的完整的工业体系，我们的改革恐怕也没有如此疾驰吧！邓公曾经讲过，如果毛主席中国革命可能还要在黑暗中多摸索几年。同样，如果没有建国初期的公有制和集体化道路建立了的完整的工业体系做铺垫，我们的改革开放就不会那么顺利和快速。
1937年7月。毛主席写了《实践论》这篇著作，讨论认识和实践的关系，知和行的关系。毛泽东的《实践论》旨在用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义而写的。
理想很丰满，现实很骨感，概论不是实践论，心灵鸡汤只是一品美味，不是生活中的必备。
向毛主席学习:
毛泽东思想概括起来，就是研究物事、人事和心事的智慧。
物事，即人与物的关系。《实践论》《矛盾论》具有哲学高度，又有可操作性。
人事，即人与人的关系。统一战线、军队民主、为人民服务，都是在用先进的关系替代落后的封建关系。
心事，即人与自己的关系。这个有点复杂，只要认真去体会一下毛泽东写的《心之力》，就能明白人与心的关系就是塑造高纬度的自己，就是提升自己心的能量！
毛主席通过读书通过读历史书，来寻找解决现实问题！了不起！
向毛主席致敬！
＃郭嘉书房＃《实践论》
实践与认识的关系，知与行的关系，毛泽东同志的论述，纵论古今各流派，独步古今，令人折服啊。
《实践论》
今天重读《毛选》实践论，有几个细节，我来分享一下。
辩证唯物论把实践摆到了第一位，实践是最重要的。而实践当中，人类的生产活动是最基本的实践，是决定其他一切活动的东西。这里我们要注意，人类的生产活动是最基本的，并不是唯一的。
很多人会陷入到这个误区中，认为实践必须是生产活动，其实读书学习思考写作等也是一种实践，照顾家庭是实践，带孩子也是实践。社会实际生活的一切领域都是实践活动。
第二个点，认识有待于深化。片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，没有反映事物的本质。就拿恋爱和婚姻来讲，热恋期我们看不清彼此，会把对方想象成理想中的样子，觉得一切美好。但时间一长，我们看到了彼此的缺点，不同点，难免会有矛盾，这个时候认识就深化了一点，继续处，面对问题，解决问题，认识会一步步深化。
到了婚姻中，人们才真正认识到，想把婚姻经营好，你还得适度妥协，要包容，要放弃一些也要保全一些，要多付出等等，才能把婚姻经营好。而这些认识，必须配合实践逐步深化。
看不清，或者只看到片面，很容易犯错误。
第三，即便有了理性认识，也不一定能直接指导实践，或者也可能出现错误。因为生活中有很多限制，就像你想跳水，找了个好地方，理论上没毛病，但问题是你不敢呀。后面你逐步克服了心理障碍，敢了，那也就跳了。
这个过程往往不是一蹴而就的，会失败，遇到挫折，反复多次，最后才有可能成功。
许多时候必须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能达到于和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西，在实践中得到预想的结果。
路漫漫其修远兮。
读《毛选》第一册第十五篇“实践论”，本篇是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义而写的。因为是重点揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。毛主席曾以这篇论文的观点在延安的抗日军事政治大学作过讲演。
