改善营商环境，从小事做起。
一次去北碚区政府办事，偶然看到负一楼电梯旁边，设置了几个“企业家专用停车位”，在墙柱上，贴着“向企业家致敬”的标语。这几个专用车位，也无其他党政机关公务车辆占着。
事情虽小，折射出的是党政机关改善营商环境、营造清亲政商关系的做法和姿态。对这个做法，应当给予点赞。
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《防疫》
路过范县界，车辆挨个查。
看看行程健康码。
公务人员辛苦，汗珠脸上挂。
”小则爱自己，大到为国家。”
”不能因小而失大。”
宣传标语：”一个不能落。”
是防患于未然，举手把你夸。
七不规范你还记得几条。
二十多年前上世纪九十年代，当时上海为了提高市民素质，提高城市文明程度，市文明委推出了七不规范。
那时候我还在读小学，这七不规范啊，可是每条都要背出来的，考试要考的。
现在二十多年过去了，你还记得几条，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不损坏公物，破坏绿化，不乱穿马路，在公共场所吸烟，不说粗话脏话。
当时为了推行这七步规范，这大街小巷，全都挂满了标语。上海能成为文明大都市，也离不开七步规范的推行。
当然和老百姓的积极配合也是分不开的。前两天卫健委也发布了对于疫情防控的九不准，主要还是针对有些相关部门对于疫情防控一刀切，工作简单化，层层加码。
在这里我就要说了，虽然内容比较多，但是也希望有关部门引起高度重视，跟之前要求老百姓遵守七不规范一样，一共有条一一背出来，还要深刻的理解碰到相关问题，积极配合老百姓，老百姓们也辛苦点，监督好九不准的防疫要求。
遵守七不规范创建文明城市，遵守九不准规范文明抗议，上下一心，才能取得最终的胜利。#上海头条# #今日头条#
由丹东袭警案看警民矛盾，我们国家的警民，军民本就是一家人，兵是人民子弟兵，警是人民警察。
兵和警都来自于人民，其职责是保护人民，保卫国家，维护社会治安，为人民服务，所以也称之为民警。
除了打击违法犯罪，制服极少数犯罪分子外，维护社会安定团结，更好地服务于广大人民群众才是最主要的工作职责，人民警察应具备的最基本职业素质应该是了解人民的合理诉求，化解人民群众的内部矛盾，人民警察和人民群众是同一个阶级的同志，对待人民群众要区别于对待犯罪分子。
当然，警察代表的是国家执法机关，有法律赋予的威严，必须得到敬畏，这本没有错。但不能因为威严和敬畏而割裂开与人民群众本是一家亲的血脉关系，如果在处理内部矛盾时人民群众都不敢或者不能表达合理诉求的话那一定不是立法的初心。
法律规定就算是罪犯甚至是罪大恶极的死刑犯，都有在法庭上陈述、辩护的权利，更何况是人民群众内部矛盾问题，完全有权利跟警察说明情况。
警察面对的只要不是纹身的彪形大汉，而是文弱妇女或老人的民事纷争，就算情绪激动，撒泼甚至是真的妨碍公务，拉扯衣服也是绝不可能对受过严格训练、且身强力壮的年轻警察，构成人身安全或生命威胁的，还远够不上严格法律意义上的“袭警”。
处理人民内部矛盾的一般纠纷事务，可以治安处罚，并给群众普法批评教育，动之以情，晓之以理，才是正确解决方法，而不是给扣上“袭警”这个大帽子，那就是犯罪，性质完全不同了，那就不是惩前毖后，治病救人了。
人民群众拿警察当亲人，警民一家亲，而不是害怕，这才是老百姓希望的，也是社会需要的，“执政为民，立警为公”，记得以前很多派出所都有这个标语，这才应是不懈追求的目标方向。
【台媒怒轰苏贞昌和台北故宫院长：比愚蠢更可怕的是甘于愚蠢！粗鄙“活宝”践踏“国宝” ，必生灾殃】
宝物有两种，一种是“国宝”，象征民族历史， 价值恒久远；一种是活着的宝贝，简称“活宝 ”，活着闹笑话，死而后已。
台北故宫“摔破碗”，苏贞昌回应“立委”质询说：“可能质地脆弱”。悲夫！苏贞昌活了70几岁，文化档次竟如此之低， 连何谓文物，以及台北故宫博物馆的定位、职能都搞不清楚，着实粗鄙！
政治是一时的，历史文物则是永恒的 ，不管谁执政，权力赋予台北故宫博物院院长这个位子的，仅仅是任期内妥善保管维护的公务职责罢了。 有权无责，推诿搪塞，岂有此理！
即便“去中国化”是民进党的长期战略，不择手段去突显“台湾价值”，也不能去碰历史文物这一块。文化遗产承载着历史的发展脉络，文物往往是民族历史之见证，是全人类文明的共同瑰宝及财富，不容以轻蔑的态度糟蹋。
台湾迫不及待地弃之如敝屣。当政治高于一切，权力恣意破坏文化传统，而人们也不为文物之毁坏感到惋惜，不为“国宝”之佚失油生慨然，则不断更替之政权与文化所系的民族间将再无界线，文明与荒蛮间再无界线，过去 与未来间亦再无界线。
“做大事而惜身，见小利而忘命。” 鼠目寸光的政客，永远只能关起门来胡作非为，自渎自嗨，他们永远不会懂得“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的深刻寓意。
书中说：愚蠢比恶更加危险，比愚蠢更可怕的是甘于愚蠢。 恶可以抵抗，愚蠢则无法防卫，因为它不服从理性。 他已经不是他本人，他是一连串意识形态标语与口号，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。 他交出了自己的意志，变成了纯粹的工具，他可以把恶做到极致。 因为甘于愚蠢，他始终不认为那是恶。
假如“文化”这个堡垒也守不住，我们真要进入一个新的野蛮时代了。
“活宝”践踏“国宝” ，必生灾殃！今日你视为一般文物的“破碗 ”，他日必将让你遗臭万年，且拭目以待！
（来源：台媒 作者：康正言）
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做贼似的退休！
曾几何时，退休已不再有“光荣”之说，但也不至于令人不齿。然而，我们这所东南沿海省份的农村九年制学校，对待退休真的很奇葩。
三个月前，也就是10月，我校有3位教师退休。他们因长年携家带眷食宿在学校，囤积的不少“家当”必须搬走，腾出宿舍。
奇怪的是，这3位教师总是利用晚上或午休时间或周末节假日搬运“家当”，偷偷滴、生怕被他人撞见似的。利用自己简陋的摩托车，一次次、一点点地搬，延续了好多天。
我私下问总务主任:他们是不是利用这个人员走动少的时间段，顺手牵羊把公物带走？主任说:“不会的，教师的宿舍，除了板床和写字桌没有其它公物。学校贵重的公物有专人保管，还有门卫进出把关。”
想想也是，学校除了更新换代淘汰下来的一些破旧桌椅外，还能有什么？
那么，他们为何要低调到近乎“做贼”的地步？我问了退休教师:你们在学校住了几十年，家什特多，要请同事搭手帮忙才好，大物件搬不动也需要货车，实在有困难还可以向校长求助。
他们吞吞吐吐地告诉我:虽然自己都填写了退休表格，但究竟批了没有？什么日子算真正退休？没有人告诉他们，只知道按照身份证已经到龄退休，所以就开始搬家。
他们胆怯地说:“现在学校不但没有退休仪式，就连一句问候语、告知话都没有。要是路上偶遇校长，人家对我们也佯装没看见，我们都怕自己搬东西时遇见领导-很没面子很尴尬。”
听了这些话，作为普通同事的我真是五味杂陈。我说:“什么时候搬大件物品（家具电器）通知一下，别不好启口。如果找车辆有困难，我可以帮忙。”
也许是我言辞恳切，最终还是能帮上一点忙，仅此而已。
我知道，9月，我校调来了一位新校长。这位文质彬彬的陈校长就推行了一项廉政举措:不为到龄退休的教师举办任何的欢送仪式。没有标语、没有短信，大小会议也没有通报一声，一直延续至今七年有余。也许这本身无可厚非，退休教师们也不必太介意！
何况，退休教师们几十年来见多了各种各样的座谈会、看惯了花花绿绿的尊师尊老标语、拍多了可有可无体现组织“关怀”的合影……他们真的不在乎少了一次退休座谈、少了一副荣退标语、缺了一张离校合影。而且相信他们主观上也没有蹭一餐饭、图一份纪念品的企图。既然学校要廉政，大家都支持呗！
不过，学校是育人的地方。尊师、尊老等等美德的教育义不容辞。为人师表、榜样感染理应是校长必须具备的最起码的品行。倘若一位校长高高在上、藐视年老教师，就是对自己所从事职业的“自轻自贱”。那么营造尊师重教的社会氛围就无从说起，对学生的言传身教就是负面的，调动老师的工作积极性也就是一句空话。
近日在网上看到一则某校为退休教师开座谈会的消息。会上这位校长说到:希望退休教师在社会上，当好教育政策的“宣讲员”、教育发展的“参谋员”、教育矛盾的“调解员”、教育干部的“监督员”……这话说的好，让人感到自己虽然退了，却还是个有用的人。满满的暖意尤然心生。
教师退休了，不应企求学校请什么大餐、发什么纪念品。但，为政者一句暖心的话总该有吧？搬家时搭把手、帮个忙总不违反廉政规定吧？何至于退休教师做贼似的地搬家？难道学校真的廉政到餐费、茶水费、尊老费都零支出？非也！据说我校每年的“工作餐”支出费不下十万。而且凡是学校领导层的陆续调动，迎来送往的都在星级酒店设宴招待。9月份刚欢送了原来的支部书记呢！
教师要得到社会的尊重，先从校园内部做起，从校长做起！
1950年秋，任弼时已经油尽灯枯。毛主席含泪鼓励道：“弼时同志，你会好起来的！北京最好的医生都在这！”任弼时笑着对主席点了点头，可是他很清楚，自己的身体再也撑不住了。
彼时“八宝山革命公墓”刚刚建成不久，任弼时作为一位对中国革命做出重要贡献的无产阶级革命家，被安葬在这里，成为第一号墓的主人。
“八宝山革命公墓”于上个世纪50年代正式建成。提到这公墓，我们第一个会想到什么？英雄、伟人、杰出的人才.....一些对时代产生重大影响的功勋人物。的确，长眠在这里的每一位墓主人，都是非凡的人物。
尽管新世纪的人，不相信鬼神之说，但是为了寄托人民的信仰和哀思。新中国成立后，八宝山革命公墓的建设开始提上日程，这座公墓不但是一座功勋人物最后的归宿，更是我国后世子孙的爱国主义教育基地。那些逝去的人物虽然永远的离开了，但是，他们的精神会被后人永远的传承下去。
作为第一墓的主人，每一位中国人对任弼时都不陌生。
任弼时1904年出生在湖南汨罗，23岁当选中央政治局委员，一生丰功伟绩，为了中国革命的胜利和民族解放事业，终身恪守“能坚持走一百步，就不该走九十九步”的准则，长期抱病工作。
他一生有“三怕”：一怕工作少，二怕用钱多，三怕麻烦人。无论是战争年月还是和平时期，这“三怕”伴随了任弼时的整个革命生涯。
解放战争时期，以毛泽东为核心的党中央经常转战，时任中央支队司令的任弼时，每到一处驻地，都要亲自安排首长们的日常，包括住房、警卫、物资供应等等，同时还要参与战争决策。他像一个不知疲倦的“陀螺”忙得不亦乐乎，其实当时他的身体已经非常差了。
在转战西柏坡时，为了工作方便，任弼时就在中央大院东侧的一户小院里临时居住。由于事务繁忙，再加上舟车劳顿，他的血压一直居高不下，医生“命令”他必须多休息。可是他却总是偷偷违反医生的规定，最后想出一个折中的办法：每天搬一把帆布椅子，坐在院子的树荫下，一边“休息”，一边看文件，处理公务。
医生间无法阻止他继续工作，就告诫他不要熬夜时，可他总是坚定地说：“我们都是共产党员，肩负着革命重任，能坚持走一百步，就不该走九十九步！”虽然担心他的身体，但终究劝不住他，只能暗暗着急。他就是这样的夜以继日地工作着，生怕自己有一丝的懈怠。
任弼时不但在工作上一丝不苟，在生活上，也是不敢放松。他从小出生贫寒，因此他一生艰苦朴素。战争年月，他和士兵享受一样的待遇，经常以野菜米糠充饥。一件背心一穿就是10多年，一条毯子从长征，一直陪伴他直到去世。
如果说抗战年代，生活本身就很艰苦，那么到了解放战争时期，他依旧不改初心。在他居住的房间里，每一个开关旁边都写着一个标语：“人走灯灭”，时刻不忘提醒自己节约用电。每次外出办事，他都会叮嘱身边的工作人员，尽可能地把事情集中起来，去一趟城里把事情都办完，为的就是减少开车的油耗。
他愿意为了党和人民奉献自己的全部，但是对于自己的事情，则是尽一切可能不给别人太麻烦。由于任弼时工作外出工作特别多，党中央领导决定把他那辆四处漏风的老式吉普更换一下时，没想到他竟然对准备领车的工作人员说：莫去，我那辆车还能开，把车留给更需要的人吧！
一次，为了方便他随时工作，中央办公厅打算腾出一个机关的地方，给他用来居住。任弼时听到消息后，对负责此事的工作人员大发雷霆地说：“那是一个机关，怎么能因为我一个人而牵动一个机关呢！”
为了不让机关迁就他，最终他搬到了机关马路对面一处破旧的房子里。他就是这样宁愿自己承受，也不麻烦他人。
那时候，日理万机的任弼时身体越来越糟糕，血压也高得离谱，工作人员为了改善他的身体，悄悄地在住所旁的池塘养了几只鸭子。想着鸭子属凉性，一来可以降血压，二来可以补身体。没想到这几种鸭子，偶尔会偷偷溜到对岸的稻谷地里啄食老农的稻谷。任弼时知道后一顿发火，立刻让警卫员把鸭子赶回院子，关了起来。并且当面向稻谷地的主人赔礼道歉。
任弼时一生低调做人，为了革命成功辛劳一辈子，为自己钟爱的政党和国家，他甘愿献出自己的全部，因为长期的积劳成疾，1950年任弼时先生与世长辞，举国悲痛，为了纪念他对祖国和人民的伟大贡献，任弼时成为了第一位葬入八宝山革命公墓的人。
叶剑英同志曾评价他说：他是一只骆驼，是党和人民的骆驼，甘愿承载重担，在漫长的道路上艰苦的探索，他不计较个人的利益，没有享受，只有付出。他不愧是一位杰出的共产主义者，他是优秀的党员和人民的楷模。
缅怀先烈，砥砺前行！
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