古时候，一个石匠晚上回家时，看见一个漂亮的姑娘走在他的面前。石匠装作糊涂的样子，但猛地把墨斗绳套到了姑娘身上。女子两度变化，难逃厄运。石匠抓住了她变的白兔，白兔费尽心机，终于石匠把它变成一只猪，卖给了青楼，得到了一千两白银。
巴中农村，有一个石匠叫宋金牛，他技艺精湛，八岁便随当地的一位名师学艺。那位老师傅非常厉害，据说得了一本《石经书》。
师傅死后，宋石匠成为方圆数十里中第一个石匠。天天工作忙得焦头烂额，人家事先和他约好了时间去做工。宋石匠的勤劳扎实受到了乡民的好评
一个夜晚，月光如炬，宋金牛赶夜路返家。
翻了个山垭口，只见眼前是一个穿着白裙的女人，那女人不慌不忙的走路。这个女人身材纤瘦，宋金牛却总是给人一种诡异的感觉。那个女人与他保持约3米距离。宋金牛走的很快。
宋金牛自觉不对劲，他摸出随身携带的墨斗把墨绳拉了出来，缠绕着自己的右手。然后他刚站住，那个女人就也站住。女人慢慢地转过头来，露出了一张绝美妖娆的脸。
宋金牛不受控制地走向那个女人。
女人们淡淡一笑，对宋金牛的表现很满意。当宋金牛走过来的时候，那个女人自言自语道：“好男人，体格壮实，块头也不小。这个精魂足够让我饱了一顿了。”
就在此时，本来迷迷糊糊的宋金牛嘴里忽然吐出一口鲜血，喷到眼前女人的脸上。接住低垂的右手猛按，那根坚实的墨绳瞬间套在女人的颈上。
结果宋金牛很早就发现了这个女人的不对劲，月光之下根本就没了身影。宋金牛装作着迷的样子，但早已经咬到舌尖使他清醒。
那个女人中了阳血，立刻脸部变形，瞬间倒地，却被墨绳套住了，无论如何也赚不下来。女子便化作蛇要去流浪，宋金牛见了一墨绳子，那蛇儿慌慌张张又化成了大白兔，却依然无法脱身。
宋金牛抓着白兔的两耳，拎着白兔径直往家里走。那只白兔完全没有反抗之力，而墨斗中辟邪之力，令她完全无力回天。
回到家，宋石匠来到厨房，掏出菜刀想把这只白兔打死吃掉肉。此鬼物已变化二次，鬼物所成之兽，食大补之，能治痼疾，实为罕见灵药。
这只白兔立刻被吓晕了，眼睛淌着一串眼泪。其如果在这样的环境中被害，就是魂飞魄散，甚至不具备转世的资格。
宋石匠望着白兔说道：“你这个鬼东西出来祸害别人。今天还好碰到了我。如果碰上别人，不是对你造成祸害吗。今天你落在我手上，有什么可难过的呢？”
那只白兔听到这句话，赶紧开口说道：“大哥哥，不要了，求求你饶了我，对于做什么我都是接受的。我愿意伺候您，一定能使您无比高兴！这比打死我还管用呀！”
宋金牛道：“大胆鬼的事，也要骗人啊！不要以为我就不认识了，男的和女鬼在一起欢欢喜喜，尽管当时和人没什么区别，可是过了七七四十九天，肯定就会一命呜呼了，难道我还是个3岁的孩子么？”
宋金牛说着，一下下按住了白兔，要下毒手了。
白兔哭丧着脸：“大哥哥，您饶了我吧。我能给您带来富贵，保住您一世的荣华富贵。您这么害死我，除吃点肉外，实在是没啥好的呀！”
宋石匠停下脚步，心里想着同样的道理，虽然这个兔肉很好，但是最多只能炖着吃，吃光了什么也没有。所以它就冲着白兔喝问道：“那您就说一说吧，您有什么方法可以使我一世大富大贵的呢？如果真的可以的话，放过您还未尝不是一件好事，绝对不要说您可以把冥币变成冥币哄骗我的！”
白兔忙道：“大哥哥，小丫头有眼不知泰山，怎么能当着你的面使诈呢！小丫头姿色尚可，要不我又变成漂亮女人，你就把我给拿掉卖掉吧，该能换回很多银子呢？”
宋金牛破口大骂：“鬼东西啊，还要害人呢，要不害人不害己的办法，还是试试吧，既然没办法，就受死了！”
白兔接着说道：“不对，大哥哥，我并没有直接成为美女去害人，大哥哥一定还知道鬼物三变吧，我只使用过二次，如果经过三次，便不可能再去改变了，第三次，如果用活物为凭借，改变者，与真无异，亦不害人矣！”
宋金牛倒也不听，白兔赶紧信誓旦旦地说自己说的话全是事实，否则就不得好死。
宋金牛思量道：“这样子啊，我家里没啥活物。身后圈中还有头猪。你可以钻进猪身，然后变身美女？这样子变出个女人来，该不会使男人折寿啊！”
白兔赶紧点头称是，这样子变出来的女子跟一般人没区别。只不过寿命并不长，估计也就只活到二三年吧。
于是谈好，宋金牛把白兔捉到后屋的猪圈上，解下墨绳把白兔压在肥猪上。这只白兔变成一束光线钻进来。
那猪身子一扭，滚到前面去了，成了像嫦娥那样的大美女。
宋石匠看在眼里，甚感满足，虽然那个女人在猪圈中一个劲地向他抛着媚眼，但宋金牛却无动于衷，只打了个哈欠让她留在猪圈中，并表示明天就会对付她。
第二天，宋金牛领着姑娘进城，卖给青楼，得银千两。宋石匠回到家里，拿着这笔钱修起了大套院，也娶回了一个美丽的儿媳。
故事名为"青楼鬼女",出自《民间故事》.宋石匠机智勇敢，女鬼引诱，他丝毫不为神魂颠倒，反而提前做好准备，招招反杀制敌并将女鬼精准抓获。#民间故事#
【硬笔书法】宋•卢梅坡《雪梅二首》
其一
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
其二
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
泰安名山（十五）牛 山
牛山，又名金牛山，因酷似金牛卧地而得名。位于肥城市新城区北约15公里，北邻济南市的长清区。其山脉东起肥城市老城镇的杨庄、栾庄，蜿蜒北伸，至大、小董庄折而西行，止于肥城市王瓜店镇的黄叶村。 清光绪《肥城县志》载：“金牛山在城（指老县城）西北，其东北麓距城三里，蜿蜒而西，距城十里、二十里不等，俗称牛山。宋真宗东巡临幸，赐名郁葱山。”因此牛山又称为郁葱山。
牛山历史悠久，自然景观资源丰富。在自然景观方面，独具秀、险、幽、奇等特点，著名景观有“牛山叠翠”“龙沼春霖”等；主要历史文化遗迹有牛山寺、同川书院（详见《同川书院》）、穆柯寨（详见《穆柯寨》）、卧牛石、文昌阁、圭山石等。 “牛山叠翠” 为古代“肥城八景”之冠，通指整个牛山的秀丽风光。清光绪《肥城县志》载：“金牛山……翠柏千幛，流泉百叠，为肥邑第一名胜”。清光绪《肥城县乡土志》载：“金牛山在城（老县城）西三里至十里二十里许不等，宋真宗临幸，赐名郁葱山，叠嶂参差，翠如点黛，林壑之美，自昔称最。”历史上留下许多文人墨客赞颂牛山的诗文，如清康熙十一年（1672）《重修肥城县志》中就收录了明代林贤的《牛山叠翠》、元代张起岩的《游金牛山三十韵》等。清乾隆癸丑科进士、陕西布政使唐仲冕在《牛山叠翠》诗中写道：“烟林弥望与峰齐，扪葛缘崖径欲迷。才历深坳层嶂转，辄登危石翠岚低。斜阳烂映霞千树，空岫寒生月半圭。共坐苍茫独怊怅，萦怀更在郁葱西。” “龙沼春霖” 为古代“肥城八景”之一。清嘉庆《肥城县志》载：“沼在牛山西峰下，其水甘洌异常，深数尺，相传龙潜其中，岁旱祷雨辄应。每值天地和同之候，春气冲融，春云靉靆，春雨飞零，凭栏观之，迷离变化不可名状。” “龙沼”，北宋时曾称“落石泉”，清光绪《肥城县志》中又称之谓“五龙池”。所谓“龙沼”，乃是一自然山泉，深2米。古代人依泉建井，宽约2米，因井口呈八角形，故亦称“八角琉璃井”。该泉水无水垢，饮之清爽甘甜，沏茶味正可口。明万历年间（1573～1620），在井上建起了龙神庙，龙神庙建筑独特，因在庙的二梁之上悬空造龙，庙顶中间留一方孔，中午之时阳光从方孔中透入，将龙影映入井间水中，以石投之，可见鳞甲飞动，龙神庙即以此而得名。唐仲冕曾作诗赞曰：“苍龙蟠蛰白云隈，龙跃云飞碧涧开。风满危亭波不乱，镜澄方沼月初来。深秋远映山头翠，春澍先闻地底雷。啜茗细吟白雪句，羡君卓是济世才。”元、明、清各朝代均有名人赋诗赞之。
龙神庙曾于清乾隆二十五年（1760）重修，又于道光五年（1825）再次重修。道光五年所立《重修龙神庙及书院碑记》，记载了是年重修龙神庙的情况：“而斯沼即在院之偏西，加以砌筑引水，由地中南行至龙口流出，潜回曲折下注于池，汲之以煮茗甘洌异常。乃架亭于沼上，悬空造龙型，影射水底，蟠曲蜿蜒，投之以石，陡起波纹，隐隐然鳞甲飞动，乃奇观也。”
龙神庙周围现还存残碑数方，其中一方是宋熙宁六年（1073）癸丑岁十月院主惠玉立的诗碑，刻的是太常少卿通理郡事茹庭坚所题《留题落石泉》。另有明代隆庆年间的《题金牛山西峰》碑、清代嘉庆十七年（1812）邑人李基熙所立之碑等，其碑文均残缺模糊不可辨读。
牛山寺 位于牛山之阳，始建于唐朝，宋、明、清历代均有重修。为佛、道两教之圣地，盛时，僧、道达500余人。现存有王母大殿、关帝庙、吕仙洞等建筑及石刻、碑文多处，还有银杏、古柏、夏叶槭等古树，为牛山森林公园的主要景点之一。
牛山寺的王母大殿创建于明嘉靖年间。王母大殿长11.9米，宽7.2米，高7米，为硬山式。殿内8根石立柱，上饰浮雕二龙戏珠，殿内供奉王母娘娘塑像。殿前抱厦立柱刻有诸书体的楹联，风格迥异。殿前方还有一池，名小瑶池，泉水清洌，自中外泻，流入院外小溪。
卧牛石 位于牛山主峰，山顶较为平坦，有一巨石横卧，上有牛蹄状洼处，故名。卧牛石所在之山则名为金牛山。据当地民间传说：此石上曾有一金牛俯卧，后被人发现牵走，石上便留下了牛蹄印迹。
文昌阁 位于牛山南部，河湾右侧一高石岗上，建于宋代，保存完好。阁体呈八角形，高7米，宽4米，顶部无檩梁，全部用砖灰砌成。宋真宗封禅泰山将牛山赐名郁葱山后，文昌阁更负盛名，为历代文人崇拜之地。1958年，在文昌阁后修建水库一座，库内碧波荡漾，库边杨柳轻扬，成为牛山森林公园一佳景。
圭山石 矗立于牛山南山顶，高4.1米，宽1.6米，厚30厘米，因形似“玉圭”而得名。石上刻有80厘米见方的“圭山”二字，落款为：“同川题”，系李邦珍所书。“圭山”石北边的巨石上另刻有李邦珍所书《圭山赞》：“南山之巅，维石巍巍；其貌伊何，其如命圭；舜以辑瑞，禹以告功；召我斯文，后先登庸。”
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